| Ibadi revolt i Hadhramawt | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: Den tredje Fitna | |||
| Arabien under Umayyaderna | |||
| datumet | 747-748 | ||
| Plats | Hadhramawt , Jemen och Hejaz | ||
| Orsak | Den tredje fitnaen, försvagningen av Umayyad-kalifatet och ibadiernas önskan att organisera sitt eget kalifat . | ||
| Resultat |
Umayyad seger i Jemen, Hijaz och Hadhramaut. Ibadis koncentration i Oman och kalifatets vidare organisation. |
||
| Motståndare | |||
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|||
Ibadiupproret i Hadhramaut är ett stort uppror bland Ibadi- klanerna som började i regionen Hadhramaut och sedan spred sig till Yemens och Hijazens territorium . Målet för rebellerna var att organisera sitt eget kalifat , oberoende av umayyaderna , på den arabiska halvöns territorium .
Upproret började under kalifen Marwan II :s regeringstid . Efter att ha kommit till makten stod han inför ett stort antal uppror, inklusive kharijiter och shiiter , såväl som intertribala och intradynastiska kamper. Ibadis ledning, baserad i Basra , Irak , skickade sina predikanter till Hijaz där de träffade Talib al-Haqq , som hade betydande inflytande i Hadhramawt-regionen på södra halvön. Efter att ha svurit trohet till predikanten organiserade han ett uppror med sin hjälp och dödade Umayyadens guvernör i Sanaa , varefter han underkastade hela Jemen sitt inflytande. Efter att ha besegrat fienden i flera strider tog Ibadis kontrollen över Hijaz med dess heliga städer, Mecka och Medina , och tog sig till Levanten . Men på väg dit mötte de en umayyadisk armé av erfarna Qaysi-kavallerier , som tillfogade rebellerna en rad nederlag och dödade alla deras ledare. De återstående ibaditerna bosatte sig i Oman, men den umayyadiska befälhavaren återkallades och slöt fred med dem, och dog senare på vägen till de heliga städerna. Upproret ledde till att ibadierna koncentrerades till Oman och faktiskt till att deras kalifat bildades ytterligare här.
Ibadierna skiljde sig från resten av muslimerna på 700-talet som en del av Kharijiternas religiopolitiska rörelse . Inledningsvis representerade de ett måttligt alternativ till några mycket radikala grenar av Kharijites, som försökte fredligt vinna över kaliferna från Umayyad -dynastin . Men under andra kvartalet av 800-talet blev utsikterna för deras försoning alltmer vaga och osannolika, och de radikala medlemmarna av strömmen övertalade så småningom resten att aktivt göra motstånd mot den härskande dynastin. Ibadierna i Basra, ledda av Abu Ubaidah, började utveckla en plan för att organisera en allmän Imamate av Ibadis, samla in skattkammaren och utbilda missionärer . De sistnämnda var förenade i flera lag, som Abu Ubaydah skickade till flera provinser i kalifatet , där de propagerade för den förestående etableringen av Imamat och sanningen om sin tro och försökte samla in en tillräcklig nivå av stöd för att organisera en fullfjädrad rebell rörelse mot umayyaderna [1] .
När dynastins näst sista kalif , Hisham ibn Abdul-Malik , dog den 6 februari 743 vid 52 års ålder [2] , uppstod en rad stora uppror mot umayyaderna, vilket utgjorde ett allvarligt hot mot deras fortsatta makt över muslimsk gemenskap. Försvagningen av kalifatet underlättades av inbördes stridigheter bland medlemmarna i dynastin och tribal rivalitet mellan stammarna av kaisites och yamanites . Dynastins siste kalif , Marwan II (744-750), tvingades tillbringa de första åren av sin regeringstid med att undertrycka uppror i Syrien och Irak och bekämpa sin släkting Suleiman , och störtades så småningom som en resultatet av den abbasidiska revolutionen , som satte stopp för den umayyadiska dynastins styre [3] [4] . Kalifatets relativa svaghet under dess senare år gjorde det till ett idealiskt mål för rebellgrupper som Ibadis och Kharijites [5] . De senare gjorde uppror under de allra första dagarna av Hishams regering. De lyckades besegra ett antal umayyadiska avdelningar, och först när kalifen själv ledde huvudarmén slogs upproret ned [6] . Förutom dem gjorde shiiterna [7] och missnöjda soldater från kalifatets armé [8] senare uppror .
I början av Marwan II:s regering skickade ibadierna i Basra sin predikant vid namn Abu Hamza al-Mukhtar ibn Awf al-Azdi för att sprida tron på Mecka och förbereda ett uppror mot umayyaderna. Medan han var på ett uppdrag 746, kontaktades han av Abdullah ibn Yahya al-Kindi, mer känd som Talib al-Haqq ("Striving for Truth"). Han var qadi i Hadhramawt och hade tillräckligt många anhängare där. Han förklarade att han godkände Ibadis sak och övertalade Abu Hamza att gå till honom och fortsätta predika mot umayyaderna. Många Ibadis i Basra, uppmuntrade av oväntat stöd, stöttade Talib och gick till honom för att fylla på sin armé [9] .
Abu Allah samlade en mycket mäktig militäravdelning och tog makten i regionen och besegrade snabbt guvernören Ibrahim ibn Jabal al-Kindi , som härskade här, och kastade honom i fängelse [10] . Efter det officiella godtagandet av eden från regionens Ibadis, som erkände honom som en imam [11] , och Abu Hamza till och med utropade kalifen [12] , gick han till offensiv mot Jemens huvudstad Sanaa , i spetsen för 2 000 människor, inklusive Ibadi-milisen från Oman [13] . Stadens härskare, al-Qasim ibn Umar al-Saqafi , försökte stoppa rebellernas frammarsch genom att motsätta sig dem med mycket större styrkor, men besegrades i Abyan- regionen och drog sig tillbaka till Sana [14] . Gömda sig i nattens skugga intog ibadierna under en vågad och snabb attack Jabals läger, och i slutet av 746 intog de Sana [15] , besegrade al-Qasim för andra gången och dödade många av stadens försvarare. Därefter gick de in i fästningen, där de erövrade mycket rikedomar [16] .
Här tillbringade de ungefär ett halvår, och sedan skickade Abdullah Abu Hamza och en annan representant för Ibadis i Basra vid namn Balj ibn Uqbah al-Azdi för att ta kontroll över Hijaz . Den Hadhramaut-Omanska armén anlände till Hijaz i augusti 747, lagom till mitten av pilgrimsfärdssäsongen . Här informerade de muslimerna som gick till den heliga stenen om deras beredskap att göra motstånd mot umayyaderna. Guvernören i Medina och Mecka , Abd al-Wahid ibn Suleiman , sonson till kalifen Marwan , kunde inte motstå angriparna och lämnade den heliga staden. Abu Hamha ledde pilgrimsfärden på uppdrag av Abdullah. Sedan gick han till Medina [17] .
Tre veckor senare organiserade Abd al-Wahid en lokal Umayyad-styrka på 8 000 för att motstå inkräktarna. Han utnämnde befälhavaren för armén Abd al-Aziz ibn Abdullah ibn Amr. Abu Hamza utnämnde under tiden sin guvernör i Mecka och begav sig norrut för att möta fienden. Den 9 september 747 nådde den umayyadiska armén staden Kudayda, varifrån det var en dags resa till det heliga Mecka. Här attackerade ibadierna den sunnitiska armén, ägde ungefär samma antal trupper, och trots fiendens tappra motstånd tillfogade de dem ett avgörande nederlag. Många, inklusive Abd al-Aziz, dödades, resten flydde från slagfältet. Den 13 september (eller oktober) samma år gick Abu Hamza in i Medina. Abd al-Wahid flydde till Syrien [18] . Vissa historiker rapporterar att Abu Hamza, efter intagandet av Mecka, höll flera predikningar , som glorifierade Ibadis sak [19] . Även om det finns en åsikt att Imam Abdullah ibn Yahya al-Kindi själv ledde denna predikan. På ett eller annat sätt träffade han i staden en annan al-Azdi, Abu Hamza Khalid ibn Auf, en ivrig motståndare till dynastin. Han svor trohet till Abdullah och begav sig till Basra, där han samlade en milis, med vars hjälp han utökade Ibadi-armén med ett betydande antal [20] .
Efter att ha tagit kontroll över Mecka och Medina, flyttade rebellerna norrut in i Syrien, där kalifatet tidigare hade varit baserat [21] . Strax före upproret var Marwan II den första att överföra den från Syrien till Harran i regionen Jazira i Irak [3] . När gruppen närmade sig Syrien, bestämde sig Marwan för att vidta åtgärder mot dem och utrusta en stark kavallerigrupp på 4 000 kaysiteska kavallerikrigare , som redan hade hårdnat i många sammandrabbningar med det bysantinska riket . Kalifen utsåg Abd al-Malik ibn Muhammad till befälhavare för expeditionen. Denna gruppering var tänkt att besegra ibadierna i Hijaz och, om företaget var framgångsrikt, skulle det omedelbart flytta till Jemen [22] .
Abd al-Malik avancerade söderut med sina styrkor, där han mötte Ibadi-styrkor nära Wadi al-Qura . I den efterföljande striden besegrades ibaditerna, de flesta av deras styrkor, inklusive befälhavaren, lade ner sina huvuden. Abd al-Malik satte den senares huvud på ett spjut och började förfölja motståndare. I slutet av 747 återerövrade han Medina, där lokalbefolkningen, efter att ha lärt sig om Ibadis nederlag, motsatte sig dem. Abu Hamza drog sig tillbaka söderut, där han väntade på fienden nära Mecka med de återstående trupperna. I striden som följde här vann sunniterna igen och dödade Abu Hamza bland dem. 400 tillfångatagna umayyader halshöggs och korsfästes vid ingången till Mecka [23] .
Efter att ha besegrat ibadierna och återerövrat Hijaz begav sig Abd al-Malik söderut till Jemen, där han hade för avsikt att slå Abdullah. Den senare samlade alla tillgängliga styrkor på 30 tusen människor och gick mot fienden och flyttade från Sana. Motståndare möttes i staden Djurash. Efter en lång strid vann kalifatets armé, och Abdullah dog i strid. Abd al-Malik skickade sitt huvud till Marwan, och han flyttade själv till Sana, där ibadiderna valde en ny ledare, Yahya Abdullah ibn Said al-Khadrami. Han bestämde sig för att inte försvara staden utan begav sig till Aden . Sunniterna nådde dock snart dit. Efter att ha tagit staden med en strid, under vilken Yahya dog, korsfäste de hans kropp [24] .
Med Abdullahs död tillbringade Abd al-Malik en tid med att slåss mot de himyaritiska rebellerna i al-Jannad och kustområdena i Jemen. Ibadierna som överlevde under hans offensiv gick till Hadhramaut, dit Abd al-Malik gick efter att andra uppror hade förtryckts. Han attackerade fienden, men fick sedan ett meddelande från Marwan om hans utnämning som ansvarig för att säkerställa säkerheten för Hajj. Detta krävde en omedelbar återkomst till Mecka. Abd al-Malik hittade ingen annan utväg och slöt fred med ibadierna, besegrade dem fullständigt och lämnade regionen [25] . Det var här upproret slutade. På vägen tillbaka dödade stamrebeller Abd al-Malik [26] , och snart föll Umayyad-kalifatet och den abbasidiska dynastins 500-åriga styre i regionen började [27] .
Umayyaderna vann en taktisk seger i upproret, eftersom ibadierna misslyckades med att besegra umayyaderna och behålla kontrollen över Jemen, på vars territorium de planerade att etablera sin imamate. Men de facto lyckades rebellerna koncentrera sina styrkor i regionen, vilket har betydande inflytande på dynastin, som berövade umayyaderna makten [28] . I Omans länder började deras egen imamate ta form. Detta underlättades i synnerhet av det faktum att de första guvernörerna i det abbasidiska kalifatet var representanter för Banu Khin, som leddes av representanter för Ibadis. Abbasiderna ansåg att ibadierna var deras naturliga allierade, eftersom de också motsatte sig umayyaderna [29] . I själva verket var det så - en av de starkaste avdelningarna i kalifatet avleddes för att bekämpa Ibadis och kunde inte motstå upproret från den abbasidiska dynastin [30] . Juna ibn Ubad ibn Qais ibn Umar al-Hinai , utsedd till guvernör i Oman , var en man med ett mycket strängt sinne, försiktig, återhållsam, skarpsinnig och intelligent. Han agerade mycket mjukt och gick vid något tillfälle över till Ibadis sida, blev en hemlig anhängare av strömmen, och förklarade sig sedan offentligt för dem, varefter han avsattes från sin post. Den då styrande imamen organiserade sin egen välbeväpnade och betalda armé [31] . Under de kommande decennierna fortsatte ibadierna sina anti-regeringsaktiviteter och organiserade flera nya predikogrupper som verkade i hela den islamiska världen. Förutom Oman lyckades ibadierna få fotfäste i Maghreb, där Rustamiddynastin etablerades och funnits i mer än ett sekel [32] . Men senare skickade abbasiderna en "straffexpedition" till Oman, som inkluderade 6 000 miliser från Banu Tamim och Banu Hashim . På ön besegrade Ibn Kavan fullständigt Sufrit Kharijites , och de överlevande drog sig tillbaka till Julfar sjövägen. De lokala härskarna vägrade acceptera dem och rapporterade till abbasiderna. De skickade en armé och erbjöd sig att konvertera till ibadismen, men sufriterna vägrade och dödades nästan alla. Strax efter anlände en flotta från Ibn Kawan till Oman och ställde flera krav som de ledande Ibadi-klanerna vägrade acceptera i Majlis . Efter det ägde en strid rum, som många arabiska källor kallar stor, under vilken alla lokala Ibadis dödades och deras imam antingen dog i strid eller tillfångatogs och avrättades. Så föll den första imamaten av Ibadis, som varade bara mindre än två år, från 750 till 752 [33] .
Den kraft med vilken upproret utspelade sig i södra Arabien visade ibadiernas allmänna framgång i att omvända de lokala stammarna [34] . I Hadhramaut förblev Ibadis en betydande militär styrka under lång tid även efter undertryckandet av upproret, vilket utgjorde ett betydande hot mot säkerheten för kalifatet i regionen fram till den andra kalifen Abu Jafar al-Mansurs regeringstid [35] . Ibadism förblev den mest betydande religiösa minoriteten i Hadhramaut tills Sulaihid-dynastin kom till makten , vilket skedde i mitten av 1000-talet [36] .