Hermes Trismegistus
| Hermes Trismegistus | |
|---|---|
| grekisk Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος | |
| Ockupation | filosof , astrolog |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
 Jobbar på Wikisource | |
Hermes Trismegistus ( grekiska Ἑρμῆς ο Τρισμέγιστος - " Hermes tre gånger störst "; lat. Mercurius ter Maximus ) är namnet på en synkretisk gudom som kombinerar särdragen hos den forntida grekiska guden för visdomen och Hermes och skriftens gud . I den hermetiska traditionen förklarade en profet, författaren till de teosofiska lärorna, i böcker kända under hans namn och i separata passager ( hermetisk korpus ). I den kristna traditionen - en av profeterna som förebådade frälsarens utseende . I islamisk tradition identifierades han ibland med Idris , som ansågs vara sabis profet .
Hermes Trismegistus som en gudom
Det äldsta omnämnandet av Hermes Trismegistus ( Merkurius ) finns i Ciceros avhandling Om gudarnas natur, som rapporterar att det faktiskt fanns fem Merkurier, och den som "dyrkas av Phenets (invånarna i staden Phenea i Arkadien ) sägs att ha dödat Argus... av denna anledning flydde han till Egypten och informerade egyptierna om lagar och skrifter. Egyptierna kallar detta Thoth , och de kallar också årets första månad enligt månkalendern, vilket motsvarar början av floden på Nilen .
Hermes Trismegistus som filosof
Enligt Lactantius och Augustinus är Hermes Trismegistus känd som en mycket gammal författare till ett antal "hermetiska" verk, vars äkthet kyrkofäderna inte tvivlade på.
Lactantius , i sin avhandling om Guds vrede, indikerar att Trismegistus är mycket äldre än Pythagoras och Platon . Han anser Trismegistus vara en av de viktigaste hedniska siarna som förutspådde kristendomens ankomst. I "Institutionerna" försöker Lactantius visa att hednisk visdom är förenlig med kristen undervisning, till stöd för denna idé citerar han rikligt på grekiska avhandlingen om Hermes "Det perfekta ordet", nu känt i latinsk översättning som " Asclepius " [2 ] .
Augustinus i sin avhandling " Om Guds stad ", vol. 18, kap. 39 , skriver att Merkurius Trismegistus, även om han är äldre än de grekiska visena, är yngre än Moses . Moses levde nämligen samtidigt med den store astrologen Atlas, bror till Prometheus, som var farfars farfar till Merkurius Trismegistus. Augustinus erkänner Trismegistus som en profet för kristendomens ankomst, men till skillnad från Lactantius ser han ingen förtjänst i detta, för Trismegistus fick kunskap om framtiden från de demoner han tjänade. Augustine i boken. 8 kap. 23 diskuterar och fördömer i detalj fragmentet av Asclepius, som beskriver animeringen av statyer genom att magiskt attrahera andar eller demoner till dem.
Clement of Alexandria nämner 36 böcker av Hermes, som innehåller all egyptisk filosofi, 6 av hans böcker om medicin, två böcker med musik och psalmer av Hermes, och 4 böcker av Hermes om stjärnorna. Samtidigt citerar inte Clement någon av dem [3] .
I det medeltida Europa fanns det många avhandlingar på latin som tillskrivs Hermes Trismegistus och främst ägnas åt magi , astrologi , alkemi och medicin, av vilka de viktigaste är Asclepius och den berömda Emerald Tablet . Under andra hälften av 1400-talet lade Ficino till dem den grekiska texten "Poimandra", det vill säga de första 14 avhandlingarna av den så kallade. Hermetiskt hölje .
Under XV-XVI århundraden åtnjöt Trismegistus obestridd auktoritet som den äldsta filosofen och magikern. Det är betydelsefullt att Ficino sköt upp översättningen av Platons dialoger för att först översätta avhandlingarna från den hermetiska korpus som föll i hans händer. För första gången uttrycktes djupa tvivel om äktheten av Hermes Trismegistus skrifter av den schweiziske filologen Isaac de Casaubon (1614), som analyserade den grekiska texten i Ficinos "Poimander" och föreslog att Hermes Trismegistus skrifter förfalskades i den tidiga kristna eran för att anpassa den kristna läran till hedningarnas smak och visar att de sammanställdes dels från platonisternas verk, dels från de kristna heliga böckerna [4] . Själva faktumet att Hermes Trismegistus Casaubons existerade förnekade inte.
Fram till första hälften av 1700-talet betraktades Trismegistus som en verklig historisk person [5] .
Moderna forskare ( André-Jean Festugière , F. Yeats ) tror att Asclepius och avhandlingarna om den hermetiska koden skrevs runt 2-300-talen. n. e. den latinska översättningen av Asclepius gjordes före 300-talet. n. e. Samtidigt är det allmänt accepterat att Casaubon överdrev de kristnas roll i skapandet av hermetiska skrifter.
Författarskapet av Hermes Trismegistus tillskrivs också manuskriptet "The Book of Hermes the Wise" (Kitab Khirmis al-hakim) [6] .
Övrig information
Legenderna förknippade med namnet Hermes Trismegistus tog olika former.
En av de tidigaste referenserna till honom i den islamiska världen finns i skrifter av Abu Sahl al-Fadl ibn al-Nawbakht (död ca 815), en astrolog vid flera tidiga abbasidiska kalifers hov.
Senare författare, med hänvisning till al-Nawbakht, kallar Hermes för en invånare i Babylon, som efter Alexander den Stores erövring av det persiska riket tvingades flytta till Egypten. Denna teori kan tjäna till att stödja versionen av ursprunget till Hermes astrologi i det persiska imperiets territorium, vilket gjorde den tillgänglig för studier av al-Nawbakht, en persisk astrolog som tjänstgjorde vid kalifens hov i Bagdad.
Moderna forskare noterar den heterogena karaktären hos enskilda verk som samlats in i den islamiska världen, som tillhör Hermes rika kreativa arv. Skapat vid olika tidpunkter, i enlighet med olika mål och syften, förenas dessa verk endast av det påstådda författarskapet av Hermes [6] .
Kompositioner
- Asclepius
- Hermetiskt tillslutet hölje
- Emerald Tablett
- Hermes Trismegistus. The Book of Twenty-Four Philosophers / Introduktionsartikel, övers. från lat. V. N. Morozova, M. V. Semikolennykh, A. A. Elker // Bulletin of the Leningrad State University uppkallad efter A. S. Pushkin (2) (2011), v. 2, sid. 35-40.
- Aforismer av Hermes Trismegistus - kvintessensen av Hermes astrologiska avhandlingar, samlade av Stephen av Messina (Stephanus de Messina) för kung Manfred av Sicilien (1232-1266) Översättning av K. Bogutsky enligt Pragupplagan från 1564 // Hermes Trismegistus och den hermetiska traditionen från öst och väst. komp., komm. och trans. K. Bogutsky. Kiev-M., 1998. ISBN 966-7068-06-4 Hermes aforismer // 100 astrologiska aforismer av Hermes Trismegistus. (Översatt från engelska och latin av A. G. Sibalakova)
Anteckningar
- ↑ Cicero . Om gudarnas natur. Bok. 3 Arkiverad 11 juli 2012 på Wayback Machine , XXII (56)
- ↑ För extrakt från laktation, se F.J. Yeats Bruno and the Hermetic Tradition. M: "Ny litteraturrecension", 2000. Kap. 1, såväl som i Russian Apocryphal Studio Arkiverad 31 mars 2008 på Wayback Machine
- ↑ Yeats F. J. Bruno och den hermetiska traditionen. M: "Ny litteraturrecension", 2000. Kap. ett
- ↑ Yeats F. J. Bruno och den hermetiska traditionen. M: "Ny litteraturrecension", 2000. Kap. 1 och 21
- ↑ Se till exempel Vico J. Grunderna för en ny vetenskap om nationernas allmänna natur. M.-Kiev: REFL-bok, 1994. S. 42
- ↑ 1 2 Bok om Hermes den vise . Hämtad 30 augusti 2019. Arkiverad från originalet 30 augusti 2019.
Länkar
- En sammanställning av Hermes Trismegistus texter, med ett förord om honom själv och Hermeticism, och tillägg av andra fragment om ämnet
- Hermes Trismegistus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
| Hermes Trismegistus skrifter | |
|---|---|
| |