giaur | |
---|---|
engelsk Giaour | |
| |
Genre | Romantisk episk poesi |
Författare | George Byron |
Originalspråk | engelsk |
skrivdatum | 1812 - 1813 |
Datum för första publicering | 1813 John Murray |
Verkets text i Wikisource |
Giaour ( eng. The Giaour ) - en dikt av George Byron , skriven i maj-november 1813. Syftar på cykeln med sex orientaliska dikter. I sin färdiga form innehåller den berättelsen om en tjerksisk slav , som enligt turkisk sed kastats i havet för förräderi, för vilket en ung venetianare , hennes älskare, hämnas [1] .
Poeten gjorde ändringar och tillägg i texten när flera upplagor gavs ut: från den första upplagan den 5 juni 1813 till den sjunde från den 27 december 1813. Volymen på dikten har ökat under denna tid från 685 till 1334 rader. "Gyaur" var den första av Byrons "orientaliska dikter". Modellen för den episka dikten i rysk litteraturkritik kallades " Byronic ", och den nya typen av hjälte - " Byronic " [2] [3] . Vissa kritiker betraktar Leyla som personifieringen av Grekland , på grund av vilket det fanns ett krig mellan det osmanska riket och Ryssland [4] .
Dikten inleds med rader om den förtjusande naturen i Grekland, ett land med tapper historia, som lider under erövrarnas häl.
Skrämmer civilbefolkningen, bland de vackra trädgårdarna, dyker en dyster figur av en ryttardemon upp vid horisonten - en främling för både de erövrade och inkräktarna, som för alltid bär bördan av fruktansvärda vedergällning:
Låt stormen bryta, grym och dyster, -
Ändå är den ljusare än du, Giaur!
Hans namn överförs också villkorligt, bokstavligen om det översätts från arabiska "tror inte på Gud" och med Byrons lätta hand, som blev en rånare, pirat, icke-troende. Efter att ha tittat in i den fridfulla bilden av den muslimska högtiden - slutet av Ramadan - beväpnad och plågad av obotlig psykisk smärta, försvinner han. En okänd berättare talar om tystnad i det en gång så högljudda gästvänliga huset till turken Hassan, som dog i händerna på en venetianare : "Det finns inga gäster, inga slavar sedan den kristna sabeln skar sin turban!" En mystisk händelse invaderar den sorgliga handlingen: en rik turk med tjänare anställer en båtsman och säger åt honom att kasta en stor väska med en okänd "last" i havet. (Detta är en vacker Circassian Leyla som var otrogen mot sin man.) [5] .
Gassan kan inte ge upp minnet av sin älskade och avrättade hustru, men lever bara med hämndlystnad - Giauru. Senare, efter att ha korsat ett högt bergspass med en karavan, faller han i ett bakhåll som förberetts av rövare, och, som känner igen sin fiende i deras ledare, slåss mot honom i en kamp till döden. Gyaur dödar honom; men längtan som plågar honom efter sin älskade förblir otillfredsställd, liksom hans ensamhet:
Ja, Layla sover, tagen av vågen;
Hassan ligger i tjockt blod ...
... slutet av honom;
Och iväg går jag - ensam!
Utan familj, utan stam, utstött bland sina egna, en utomstående i muslimernas land, plågas han av längtan efter de förlorade och övergivna, och själen är fördömd och måste vandra för alltid. En annan sak är den avlidne modige Hassan (karavanguiden förmedlar ryktet om hans död till hjältens mor):
Den som föll i strid med giaouren,
belönades framför allt i paradiset!
De sista händelserna överförs till ett kristet kloster, där en ovanlig munk har bott för det sjunde året . Giauren accepteras av klostrets gemenskap som en jämlik, men munkarna skyr honom, de ser aldrig Giauren vid bön.
En intrikat band av berättelser från olika karaktärer förvandlas till en kaotisk monolog av Giaur, när han, hjälplös lidande av en sjukdom, försöker utgjuta sin själ till en novis. Han bär syndens börda och ångrar inte att han dödade Gassan, utan för att han inte kunde rädda Leila från döden. Kärleken till henne blev den enda tråden som kopplade honom till jorden, och bara arrogans hindrade honom från att begå självmord.
När han säger adjö ber Giaur munken att ge sin gamla vän, som en gång förutspådde hans öde, en ring som ett minne av sig själv och begrava honom i en omärkt grav för att försvinna från minnet av hans ättlingar [5] .
... min ojämna historia
Berättade om den milda jungfrun
Och om fienden, dödad i vrede.
I en anteckning till diktens sista rader rapporterar Byron om vad som låg till grund för hans verk "Gyaura":
För mig var handlingen en gammal, nu nästan bortglömd berättelse om en ung venetianare. Jag hörde av misstag den här historien på ett kafé från en av de vandrande sagoberättarna, av vilka det finns många i öst ... Jag beklagar att mitt minne har bevarat så lite av den sanna historien för mig ... [6] [7 ] .
A. S. Pushkin beundrade dikten "Gyaur" och försökte översätta den. Detta är den första kända översättningen av Pushkin. Kanske syftar det på 1820 [8] . Nästa översättningsförsök gjordes av M. Yu Lermontov 1830 [9] . Båda försöken gick dock inte utöver interlinjära utdrag .
1953 publicerades en översättning av Georgy Shengeli . Det finns även översättningar av Vasily Betaki (1960) och S. Ilyin (1981).
I bibliografiska kataloger |
---|
Lord Byrons skrifter | ||
---|---|---|
dikter |
| |
Spelar |
| |
Prosa |
|