Darshana , darshana ( Skt. दर्शन [ IAST : darśana ] "vision") är en term i hinduisk filosofi , som täcker ett brett spektrum av betydelser som går tillbaka till visuell perception: syn, syn, synvinkel, intuition, insikt, vision, undervisning, filosofi, etc. I hinduismens religiösa praktik är darshan kontemplationen av en gudom, en vördad person eller ett heligt föremål[1] Darshan är tvåvägs: den troende ser föremålet för dyrkan, medan föremålet "ser" besökaren (den troende). I religiös praktik är resultatet av darshan den välsignelse som erhålls från visionen om det gudomliga [2] .
Termen kommer från sanskrit . "darśana", som betyder "vision" eller "syn". Det senare uppstod i sin tur från verbet "dṛś", det vill säga "se", "observera" [2] . Siaren eller åskådaren kallas darshi. Darshan tolkas som "inre" eller "andlig vision", som belyser eller förtydligar det inre rummet hos en person, tankar och bilder i hans sinne. Samtidigt betyder darshan intellektuell klarhet av kontemplation och belysning av sinnet med uppenbarelsens ljus. I allmänhet ses darshan som en vision av verklighet och insikt [2] .
I filosofisk litteratur kan termen användas som en analog till det västerländska begreppet "världsbild" eller "filosofi". Darshan som världsbild förknippas med en direkt vision av verkligheten i motsats till den rationalistiska andan i den europeiska filosofin. Dessutom återspeglar darshan den praktiska soteriologiska inriktningen av det indiska tänkandet - dess fokus på befrielse från återfödelse - i motsats till det rent teoretiska intresset som ligger i det europeiska tillvägagångssättet [3] .
Darshan i Vaishnava- traditionen
| Subha-darshan: Radha ser Krishna i spegeln av sin spegel. Norra Indien , 1660 Från samlingen av San Diego Museum of Art | Krishna ger darshan till Arjuna i hans kosmiska form, Vishvarupa . Norra Indien , 1820 Från samlingen av Brooklyn Museum | Vishnu ger darshan till sina anhängare i Vaikuntha . Norra Indien , 1820 Från samlingen av Brooklyn Museum | Chitra-darshan: Radha med en följeslagare ser en bild av Krishna på väggen. Rajasthan , 1675 Från samlingen av Los Angeles County Museum of Art |
I det religiösa livet identifieras darshan med att se det gudomliga. Huvudmålet för en troende som kommer till ett tempel eller gör en pilgrimsfärd är att begrunda bilden av Gud , ett heligt eller gudomligt föremål. Under livet, för att få befrielse , rekommenderas det också att ta emot darshan av heliga platser associerade med gudarna - Himalaya , Kanyakumari , Ganges , heliga städer, etc. Att ta emot darshan av Gud och ett helgon är tvåsidigt: en gudom eller en helig person ser en pilgrim, riktar sin uppmärksamhet mot honom [4] .
Miljontals troende flockas till tempel för att se gudomen. Gudomarnas murti kan vara speciellt tonade och avbildade med överdrivna ögon, så att Gud och människan "ser" varandra bättre. Darshan som tas emot på vissa dagar i veckan eller på vissa ("heliga") datum i den hinduiska kalendern anses vara värdefull. Till exempel är darshan av Siddhi Vinayaka ( Ganesha ) i Mumbai populär på tisdag, särskilt om tisdagen sammanfaller med den fjärde dagen av den utgående månen. Guru darshan tas emot på torsdagar (eftersom torsdagen är förknippad med planeten Jupiter / Guru och kallas "guruvar"), och Lakshmis darshan är på fredagar [5] .
Den gudomliga bilden kan presenteras enligt alla kanoner, eller tvärtom, den kan vara icke-kanonisk, vilket inte ens försöker återge en igenkännbar bild. Kanoniska bilder har som regel ett antropomorfiskt , det vill säga mänskligt utseende, och kan vara teoriomorfa och kombinera mänskliga och djuriska former. Lingam , en slät sten och föremål för dyrkan, är den mest kända icke-antropomorfa symbolen som representerar Shiva . Men även med honom kan tempeltjänare måla på "ögon" för att ta emot darshan [6] .
Bilder av gudomar skapas av specialutbildade hantverkare i en rituellt föreskriven ordning enligt tempelreglerna, kallad Agamas . Det finns inget utrymme för skönlitteratur eller för författarens tolkning. Bilderna av gudarna invigs och "fick liv" under en speciell ritual. När bilden, under påverkan av många pujor och tillbedjan, blir oanvändbar, tas den bort från helgedomen och förstörs under loppet av en annan speciell ritual [7] .
Hinduismen tros vara baserad på ortopraxi : den ägnar mer uppmärksamhet åt handlingar och handlingar, såväl som personliga erfarenheter, snarare än reflektion och slutsatser. Darshan anses vara den högsta punkten i personlig andlig praktik - den representerar kontemplationen av gudomlighet. Samtidigt är darshan den enklaste praxisen: den involverar inte böner och erbjudanden, såväl som utförandet av ritualer. Darshan är en direkt vision av gudomlighet, som är ömsesidig. Den troende ser Gud, medan Gud ser den troende. Man tror att darshan leder till att få gudomlig nåd [1] . Dess mottagande beror på den troendes mentala inställning. Gudssyn bestäms av orubblig tro och uppriktig hängivenhet [5] .
Ratha Yatra , eller vagnfestivalen, under vilken statyer av gudarna bärs genom stadens gator, tillåter de som inte får komma in i templet att få darshan av gudomen [1] .
En andlig lärare, eller guru , kan ge darshan till sina anhängare [1] . Inom nyhinduismen har darshaner av andliga ledare som Sathya Sai Baba , Mata Amritanandamayi och andra vunnit stor popularitet [8] .
| Kö till darshan vid Badrinath Temple ( Indien ), 2017 | Darshan av Sathya Sai Baba och distribution av mat till de fattiga. Indien, 1948 | Darshan från Sri Sri Ravi Shankar på Mahashivaratri 2017 | Kön till Venkateswaras darshan väntar i flera timmar vid Vaikuntam Queue- komplexet som byggts åt henne i form av en halvcirkelformad byggnad. Tirumala , 2007 |