Doxologi

Doxologi (från grekiska δόξα  - "härlighet" och grekiska λόγος  - "ord") är en bön i kristendomen som uttrycker lovprisning till Gud. I en vid mening hänvisar termen "doxologi" till varje bön som ger ära åt Herren.

Historik

Den slutliga doxologin (doxologin) antog inte omedelbart den nuvarande formen av treenigheten " För ditt är kungariket och kraften och äran från Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid, amen . ” Så i tidiga grekiska och syriska manuskript skrevs doxologin enligt följande:

I ortodoxin

  1. Stor doxologi : "Ära vare Gud i det högsta ...",
  2. Den dagliga doxologin är en vardaglig version av den stora doxologin ,
  3. Liten doxologi före de sex psalmerna : "Ära vare Gud i det högsta, och frid på jorden, god vilja mot människorna" (tre gånger) - Lk.  2:14 , "Herre, öppna min mun, så skall min mun förkunna ditt lov" (två gånger) - Ps.  50:17 ,
  4. Kort doxologi : "Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. Amen" ,
  5. Slutlig doxologi, till exempel: i slutet av bönen Fader vår : "Ty ditt är riket och makten och äran i evighet och evighet. Amen " , eller i form av ett utrop i slutet av en litani , såväl som i slutet av många ortodoxa böner,
  6. hallelujah ,
  7. Doxology of Anaphora  - Sanctus : "Helig, Helig, Helig Härskarornas Herre, himlen och jorden är fulla av din härlighet: Hosianna i det högsta, välsignad är han som kommer i Herrens namn, Hosianna i det högsta" ,
  8. Doxologi och lovsångspsalmer , till exempel: psalmarna nr 8, 9 , 17, 18, 20, 23, 26 , 28, 29 , 32, 33, 41 , 44, 45, 46, 47, 48, 49, 42, 62 , 65, 66, 67, 71, 74, 75, 76, 80, 83, 84, 86, 91 , 92, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102 , 103 , 01, 01, 101 , 110, 112, 116 , 117, 134, 135, 143, 144 , 145, 146, 147, 148, 149, 150 .

I katolicismen

Latinsk hymn " Gloria in Excelsis Deo " (Ära åt Gud i det högsta), en del av mässan ; samt de avslutande fraserna i många kristna tacksägelseböner och psalmer.

I en snäv mening tillämpas termen "doxologi" på den del av anaforan som ger ära åt Gud. I den katolska kyrkan av den latinska riten slutar alla fyra eukaristiska böner som används i modern praxis med samma doxologi - "Genom Kristus, med Kristus och i Kristus till dig, Gud Fader allsmäktig, i den Helige Andes enhet, all ära och ära för evigt och alltid" ( lat.  Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum ). Under uttalet av doxologin höjs Kristi transsubstantierade kropp och blod av de tjänande prästerna över tronen. Denna doxologi har funnits i tillbedjan av den västerländska kyrkan sedan urminnes tider och nämns redan i Gelasius sakramentarie ( 500-talet ). Upphöjelsen av Gåvorna symboliserade å ena sidan faktumet av transsubstantiation, å andra sidan gjorde det det möjligt att bättre se Gåvorna och visa respekt för dem till de kristna som var närvarande vid gudstjänsten.

Litteratur

Länkar