Påvedömet

Påve
lat.  Pontifex Romanus

Påvedömets vapensköld

Tjänsten innehas av
Francis
sedan den 13 mars 2013.
Jobbtitel
Huvuden katolska kyrkan och Vatikanen
 
Överklagandeform Hans Helighet
Bostad Apostoliska palatset [1]
Utsedd konklav
Mandattid inte begränsad
Dök upp 1:a århundradet
Den första Aposteln Petrus
Hemsida Den helige fadern

Påvedömet  är katolicismens teologiska och religiöst - politiska institution , som etablerar påven som det synliga överhuvudet för hela den katolska kyrkan . Påven är också den högsta härskaren över Heliga stolen , vars underordnade suveräna territorium är Vatikanstaten , där hans permanenta residens ligger.

Titel

Påven ( latin  Pontifex Romanus  - Roman Pontifex eller Pontifex Maximus  - Supreme Sovereign Pontifex ) är i internationell rätt en suverän person med exceptionell egendom ( persona sui generis ), eftersom han samtidigt har tre oskiljaktiga maktfunktioner:

  1. Heliga stolens överhuvud och suverän .
  2. Som efterträdare till St Peter (den första biskopen av Rom) - den katolska kyrkans synliga överhuvud och dess högsta hierark.
  3. Suverän i Vatikanstaten.

Det informella latinska namnet rāra kommer från grekiskan πάππα [2] och är en diminutiv av fadern.

Påvens fulla suveränitet som chef för den heliga stolen förblir hos honom, oavsett närvaron av territoriella ägodelar.

Vatikanens suveränitet (det territorium där Heliga Stolen är belägen), bekräftad av Lateranöverenskommelserna 1929, härrör från Heliga Stolens suveränitet.

Enligt katolsk lära är påven Peters efterträdare som Roms förste biskop, och i kraft av detta har han överhögheten i den katolska kyrkan.

Den 13 mars 2013 valdes Jorge Mario Bergoglio från Argentina till påve och tog namnet Franciskus .

Påvens officiella titel

Biskop av Rom, Kristi kyrkoherde, efterträdare till apostlarnas prins, den universella kyrkans högsta präst, store påven, Italiens primat , ärkebiskop och metropolit i den romerska provinsen, suverän i Vatikanstaten, tjänarnas tjänare av Gud.

På latin :

Den traditionella titeln "Västerlandets patriark" ( Patriarcha Occidentalis ) togs bort från påvliga titlar av påven Benedikt XVI 2006.

Stavning av termen

Enligt de moderna reglerna för det ryska språket är termen "Påven av Rom" skriven med små bokstäver överallt, utom för officiella dokument där denna position bör anges officiellt. Orthodox Church Grammar Guide [3] rekommenderar att man skriver "Påven" med versaler, och denna stavning är inte ovanlig.

Historik

Titel

Under de första århundradena av kristendomen tillämpades titeln "påve" ( πάππας ) på alla biskopar och ursprungligen på alla präster som åtnjöt rätten till välsignelse . Det finns bevis för att vissa biskopar på 600-talet fortfarande kallades "påvar" [4] . Men från och med 700-talet till idag gavs påvens rang redan uteslutande till de romerska och Alexandriska biskoparna, medan titeln "protopape" behölls i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel - huvudprästen (efter patriarken ) i Hagia Sophia eller i Grand Palace.

Viktiga perioder i påvedömets historia

I påvedömets historia kan historiker urskilja följande perioder [5] :

Lista över påvar

Val, död och abdikering av påven

Påveval

"Den romerske påven förvärvar full och högsta makt i kyrkan i kraft av det legitima val han själv har accepterat, såväl som biskopsvigning. Därför förvärvar en person som valts till ämbetet som Högste Påve, redan i rang av biskop, denna makt från det ögonblick han accepterar sitt val. Om den utvalde inte har biskopsgrad, bör han omedelbart vigs till biskop .

Påven väljs på livstid vid ett kardinalmöte  (konklav) efter sin föregångares död (eller abdikation, vilket är extremt sällsynt). Så snart de nyvalda deklarerar tronens acceptans (detta sker direkt efter valet) anses pontifikatet ha börjat. Teoretiskt sett kan vilken ogift katolsk man som helst väljas till påve; om det behövs, omedelbart efter att han tagit tronen, måste han vigs till präster och biskopar. I praktiken, under de senaste århundradena, har endast kardinaler med rang av präst blivit påvar. Den siste icke-kardinalpåven var Urban VI 1378. Den siste påven som inte var präst vid tiden för hans val var Leo X 1513 (han var lekmannakardinal ). Den siste påven som inte var biskop när han valdes var Gregorius XVI 1831. Sedan 1917 måste alla kardinaler ha prästadömet, och sedan 1962 måste de vara vigda till biskopar (med sällsynta undantag efter särskild order av påven).

Påvens namn

Omedelbart efter att ha blivit vald vid konklavet väljer den nye påven själv vilket namn han ska regera; namnet följs i regel av en siffra (om pappan har valt ett namn som inte setts tidigare får numret I inte användas). Efter 1555 bytte alla påvar namn vid trontillträdet, även om påven inte är formellt skyldig att göra det.

Försakelse

Koden för kanonisk lag ger påvens rätt att abdikera tronen, och inget godkännande av detta avstående krävs av någon, det enda villkoret för avståendets giltighet är dess frivillighet. Abdikationen av påven regleras av kanon 332, paragraf 2 i Code of Canon Law, där det nämns att " det inte är nödvändigt för någon att acceptera denna abdikation " [7] .

Påven Benedikt XVI tillkännagav den 11 februari 2013 [8] sitt beslut att abdikera klockan 20:00 den 28 februari 2013 [9] , före honom var den siste påven som utövade denna rätt Gregorius XII 1415. Det finns spekulationer om att Johannes Paulus II i början av 2000-talet övervägde möjligheten att abdikera på grund av dålig hälsa.

Sede Vacante

Efter att påvens död officiellt bekräftats av camerlengo (eller efter att abdikationen träder i kraft), börjar perioden för den lediga tronen ( Sede Vacante ) som varar tills valet av en ny påve.

Påvens makt

Påvens auktoritet i kyrkan

Påvens makt i kyrkan är den högsta och juridiskt fullständiga makten över hela den katolska kyrkan, oberoende av vilken mänsklig makt som helst och som sträcker sig inte bara till frågor om tro och moral, utan också till hela kyrkans administration.

"Biskopen av den romerska kyrkan, i vilken det finns en tjänst som särskilt anförtrotts av Herren åt Peter, den förste av apostlarna, och som ska överföras till hans efterträdare, är chef för biskopskollegiet, Kristi ställföreträdare och Kristi ställföreträdare. hela kyrkans pastor på denna jord. Därför, i kraft av sitt ämbete, åtnjuter han i kyrkan den högsta, fullständiga, direkta och universella vanliga makten, som han alltid kan utöva fritt [10] Inget överklagande eller överklagande kan lämnas in mot den romerske påvens beslut eller dekret .

Påven utövar den högsta lagstiftande makten i kyrkan, påven (och Ekumeniska rådet ) har rätt att utfärda lagar som är bindande för hela kyrkan eller en del av den, tolka dem, ändra eller upphäva deras verkan.

Lagar utfärdade av råd och påvar i frågor om kyrklig disciplin kallades " kanoner ". De slogs samman till särskilda kanoniska samlingar - kanoniska lagar. Redan rådet i Chalcedon (451) utfärdade en sådan samling.

Medeltida kanonisk rätt kodifierades i den upprepade omtryckta "Code of Legal Canons" ( Corpus Juris Canonici ). Den mest använda versionen var Leipzig- utgåvan 1876-1884.

Lagkoden, som trädde i kraft den 19 maj 1918, sammanställdes av den påvliga kodifieringskommissionen, skapad 1904 av påven Pius X under ledning av kardinal Gasparri och släpptes under namnet "Code of Canon Law" ( Codex Juris Canonici ). Den 27 maj 1917 invigde påven Benedikt XV den och publicerade den. En samling av källor till Code of Canon Law publicerades mellan de två världskrigen under titeln "Sources for the Code of Canon Law" [12] . I samband med en betydande förnyelse av katolsk teologi indikerade Andra Vatikankonciliet (1962-1965) behovet av att revidera koden.

Undertecknad av Johannes Paulus II 1983, den nya koden behåller huvudinnehållet i den förra, med en betydande minskning av antalet artiklar (från 2412 till 1752) och skäl för bannlysning (från 37 till 7).

Påven har högsta kanoniska, apostoliska auktoritet i kyrkan. I frågor om tro och moral övervakar påven renheten i doktrinen, det vill säga förkastar pseudoläror, styr spridningen av tro (missionsverksamhet), sammankallar den katolska kyrkans ekumeniska råd, genomför deras möten (personligt eller genom personer). bemyndigad av honom), godkänner deras beslut, skjuter upp eller upplöser fullmäktige .

Ämnet för läran är Guds uppenbarelser , vars väktare är hela kyrkan. Kyrkan förmedlar dessa uppenbarelser ( trosdogmer ) antingen vid det ekumeniska rådet eller genom att utropa det till påve från predikstolen ( ex cathedra  - "från predikstolen"). Konciliets dogmer (och efter det första Vatikankonciliet , sedan 1870, och tillkännagav av påven från predikstolen) i frågor om tro och moral förklaras som giltiga för hela kyrkan och ofelbara ( infallibitas ), det vill säga de kan inte vara felaktig (dogmen om påvens ofelbarhet ).

Påven har den högsta rättsliga myndigheten i kyrkan. Alla rättsfall kan väckas med honom som första instans. Den ensam har jurisdiktion över kardinaler, nuncier och biskopar som anklagas för brott. Påven löser mål i 3:e instans om överklaganden i kyrkliga processer. Det är förbjudet att överklaga till en sekulär domstol för att överklaga en dom som avkunnats av påven.

Påven har den högsta verkställande makten i kyrkan, han inrättar, ändrar och likviderar biskopsråd, utser, godkänner, överför och avsätter biskopar, fyller vakanser, förvaltar kyrkans egendom på högsta nivå, utropar nya välsignade och helgon.

Påven är garanten för den katolska kyrkans universalitet och enhet. Eftersom påven är garantin för kyrkans enhet är den påvliga makten också suverän. Genom påven verkar också delar av kyrkan med full kraft. Påvens envälde är nödvändigt för lagens efterlevnad och för att upprätthålla ordningen inom kyrkan. Den romerska kyrkan är autokratisk och tolererar varken demokrati eller aristokrati. Utan en påve finns det inte ens ett ekumeniskt råd. I händelse av att påven dör under konciliet, avbryts dess sessioner fram till valet av en ny biskop av Rom.

Påvens tidsmässiga makt

Påven är Vatikanens statsöverhuvud.

Fram till 1870 var påvarna sekulära härskare över betydande territorier i det moderna Italien  - de så kallade " påvliga staterna ", och fram till 1791 och obetydliga territorier i det moderna Frankrike  ( Comte-Venessin och Avignon ).

År 756 överförde den frankiske kungen Pepin den Korte , som fick kronan från Stefan II :s händer, till honom det territorium av Ravenna-exarkatet som han hade erövrat från langobarderna , som var under de romerska kejsarnas styre fram till 752 .

Påvens makt över exarkatet underbyggdes av ett förfalskat dokument - Konstantins gåva . Dokumentet, som påstås ha sammanställts av Konstantin i namnet av biskop Sylvester I , gick in i den kanoniska samlingen på 800-talet, känd som de " falska Isidore-dekreterna ".

Toppen av den påvliga maktens sekulära makt markerades av ett dokument känt som " Dictatus of the Pope " ( lat.  Dictatus rarae ), publicerat 1075.

Påvar använde ofta bannlysning för att stärka den heliga stolens makt . Så under 1100-talet exkommunicerade påvarna många ledande monarker, förlåtade och exkommunicerade igen. Den tyske kungen Henrik IV , kung Filip I av Frankrike , kung Harold av England , den bysantinske kejsaren Alexios I Komnenos och den normandiske hertigen Robert Guiscard bannlystes åtminstone en gång av påven [13] .

Lista över påvar och motpåvar

Se även

Påvedömet

Anteckningar

  1. ↑ Officiellt namn - Palace of Sixtus V.
  2. ↑ Etymologisk ordbok för det ryska språket av Max Fasmer "Pappa - diminutiv. fars namn
  3. ↑ KAPITAL-LÄGRE - Träd . drevo-info.ru. Hämtad 1 februari 2020. Arkiverad från originalet 1 februari 2020.
  4. ↑ Gergey E. Påvedömets historia: (Översatt från ungerska) - M .: Respublika, 1996. - 463 sid.
  5. ↑ Vissa perioder kan kombineras av författarna till perioder med längre varaktighet, datumen för perioderna kan skilja sig något. Huvudkällor: Gergey, 1996; Kovalsky, 1991; Lozinsky, 1986.
  6. ↑ RCMP , kanon 332, stycke 1
  7. ↑ RCMP , kanon 332, stycke 2
  8. ↑ Påven Benedikt XVI tillkännager sin avgång i slutet av månaden (nedlänk) . Hämtad 11 februari 2013. Arkiverad från originalet 11 februari 2013. 
  9. ↑ Påven Benedictus XVI i chockavgång . Hämtad 11 februari 2013. Arkiverad från originalet 28 februari 2013.
  10. ↑ RCMP , kanon 331
  11. ↑ RCMP , kanon 333, stycke 3
  12. ↑ Codicis Juris Canonici Fontes , Rom-Vatikanen, 1923-1929, vol. 1-7 / ed. P. Gasparri; T. 8-9 / utg. Sheredi
  13. ↑ Frankopan, 2018 , sid. 37.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
Ordböcker och uppslagsverk