Josef (Jakobs son)

Josef
hebreiska יוסף

Joseph styr Egypten
Golv manlig
Livsperiod Enligt den ortodoxa traditionen:
1864-1754 f.Kr. e.
Namn på andra språk grekisk Ιωσηφ
lat.  Josef
 
I andra kulturer Yusuf - i islam
terräng Judeen , forntida Egypten
Ockupation drömtolk , tjänsteman
Ursprung från Jacob
Far Jakob ( 1 Mos  37:3 )
Mor Rachel
Make Asenefa (Osnat)
Barn Manasse , Efraim
Begravningsplats
Minnesdagen 4 september
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Josef ( heb. יוֹסֵף Yosef, Yôsēp̄ , arabiska يوسف ‎, Yūsuf “ Yahweh will add”) är en karaktär i Pentateuken , son till den bibliska förfadern Jakob från Rakel [1] [2] , far till Manasse och Efraim .

I islam motsvarar Yusuf .

Enligt Bibeln

Sjuttonårige Josef betade boskap med sina bröder, Bilhas och Zilfas söner , och förde dåliga rykten om dem till Jakob ( 1 Mos  37:2 ). De äldre bröderna såg att fadern älskade Josef mer än någon annan och hatade honom ( 1 Mos  37:4 ). Särskilt efter Josefs berättelser om drömmar om kärvar mitt på fältet, lutande mot honom; om solen, månen och elva stjärnor, som också tillbad honom ( 1 Mos  37:9 ).

En dag gick bröderna långt bort för att beta boskap. Jakob sände Josef för att se hur det stod till och för att ge ett svar. När bröderna såg Josef närma sig, planerade de för att döda honom. Men den äldste - Ruben , som i hemlighet ville rädda den oskyldige yngre brodern och lämna tillbaka den till sin far, övertalade alla att kasta det levande offret i diket ( 1 Mos  37:22 ).

Karavanen av ismaelitiska köpmän som flyttade till Egypten avgjorde Josefs öde, som restes upp ur diket och såldes för 20 silverpengar på Judas råd ( 1 Mos 37:28 ).  

Bröderna färgade Josefs kläder med blodet från den slaktade bocken så att fadern skulle tro på sin sons död från ett rovdjur ( 1 Mos  37:1-36 ).

I Egypten fängslades den hederlige Josef på grund av förtal av sin herres upplösa hustru Potifar , som han inte ville dela säng med ( 1 Mos  39:7-20 ).

I fängelset tolkar Josef korrekt sina kamraters drömmar i olycka - butlern och bagaren som var skyldiga före farao ( 1 Mos 40 ): han förutspår för butlern att han om tre dagar kommer att återvända till ställningen och till bagaren att han kommer att avrättas genom hängning. Förutsägelsen gick i uppfyllelse. Joseph bad butlern att släppa honom från fängelset, men han glömde detta löfte.  

Efter 2 år hade farao en konstig dröm, och då mindes hovmästaren Josef ( 1 Mos  41:9-14 ).

Josef tolkade för farao drömmar om magra kor som slukade feta, varefter han nådde positionen som högsta minister (faraos vicekung) i det rikaste landet i den antika världen, som han räddade från hungersnödkatastrofer med sin kloka förutseende. Han tolkade två av Faraos drömmar och förutspådde att de kommande sju åren skulle bli fruktbara, följt av sju år av hungersnöd.

Farao trodde på tolkningen av drömmen ( 1 Mos  41:37-45 ), och den blev sann. Herren "satte Josef över hela Egyptens land" och sade: "Utan dig kommer ingen att röra sin hand eller sin fot i hela Egyptens land" ( 1 Mos  41:42 ). Farao gjorde honom till vizier i Egyptenoch möjligen kallade hans medhärskare [3] [4] [5] namnet Tzafnaf-paneah och gav Asenef , dotter till Potifer, prästen i Heliopolis , till hustru [6] .

Under det andra året av hungersnöden bjöd Josef (kanske faraos medhärskare) israeliterna att bo i Egyptens territorium i landet Gosen . Så här hände det: när Josefs hungersnöda bröder anlände till det forntida Egypten för att få mat ( 1 Mos  45:11 ) öppnade Josef sig gradvis för dem och slöt fred. Sedan återbosatte han hela Israels stam (70 personer), ledd av bröderna på begäran av Josef, den åldrade fadern Jakob, till Egypten, där farao tilldelade dem Gosen-distriktet för bosättning ( 46:34 , 47:27) ).

Under hela sitt liv beskyddade Josef sin familj, och även efter Jakobs död, när bröderna fruktade att han inte skulle hämnas dem för deras tidigare grymhet, fortsatte han att behandla dem med broderlig kärlek. Han dog vid 110 års ålder, och egyptierna balsamerade kroppen och placerade den i en ark i Egypten ( 1 Mos  50:26 ). Han lämnade efter sig två söner, barnbarn och barnbarnsbarn.

Därefter, under uttåget ur Egypten, bar Mose kvarlevorna av Josef för att återbegravas i Israels land ( 2 Mos  13:19 ).

Muslimer tror att Josefs grav också ligger nära grottan Machpela (även patriarkernas grotta ) i Hebron, på samma plats där de bibliska förfäderna Abraham , Isak och Jakob är begravda .

Barn

Asenet födde Josef två söner: Manasse och Efraim [7] .

Josef i islam

Joseph ( Yusuf ) - en av de vördade profeterna i islam , kännetecknad av extraordinär skönhet och har också förmågan att tolka drömmar. Historien om hans liv är tillägnad den 12:e suran i Koranen "Yusuf", bestående av 111 verser .

Josef i Gamla testamentets tradition

Enligt den aggadiska midrash , lovades Josefs ben att föras till det utlovade landet vid tiden för uttåget . Mose reste upp sin ark från Nilens vatten med hjälp av en tavla med orden ale shor (uppgång, tjur) med Josefs totemtecken, för återbegravning i det utlovade landet efter dets erövring av Israels stam. Den berömda guldkalven återupplivades tack vare den Allsmäktige makten, som fanns i bitarna av denna tavla, och därför förvandlades guldet i smältverket till Josefs symbol - kalven [8] .

Kabbala avslöjar korrespondensen mellan Josef (Yoseph) och sefiran Yesod [ 9] .

Försök till historisk identifiering av Joseph

Inspelad på 1100-talet f.Kr. e. den forntida egyptiska berättelsen " Sagan om de två bröderna " kunde ha påverkat uppkomsten av den bibliska legenden om Josef och Potifars hustru [10] .

Osarsif

I litteraturen uppmärksammades likheten mellan namnet Osarsif och Josef, liksom det faktum att i berättelserna (och om båda) en framträdande plats ges åt drömmar [11] .

Imhotep

På ön Sikhil på Nilen hittades en vägginskription "Hunger Stele". Vid tiden för den första översättningen av stelen trodde man att berättelsen om den sjuåriga svälten var kopplad till den bibliska berättelsen om Josef i Första Moseboken, där svälten också varade i sju år. Mesopotamiska legender talar också om en sjuårig hungersnöd, och i det välkända Gilgamesh-eposet av guden Anu ges en profetia om en hungersnöd under sju år. En annan egyptisk berättelse bredvid hungersnöden om en lång torka förekommer i den så kallade "Tempelboken", som översattes av den tyske egyptologen och lingvisten Joachim Friedrich Kwak. Forntida textberättelser om farao Neferkasokar (sena andra dynastin) berättar om en sju år lång svält under hans regeringstid [12] [13] [14] .

Vizier Irsu

Det finns vissa likheter mellan Joseph och biografin om vesiren Irsu . Han levde under den 19:e dynastin av faraoner, och möjligen farao Merneptah . Enligt en av de viktigaste versionerna i bibelstudier är Moses liv förknippat med denna era . Han styrde Tanis  - centrum för den 19: e nomen i Nedre Egypten, det vill säga distriktet i landet Goshen .

Channel of Amenemhat IV

Araberna betraktade Josef som byggaren av Joseph-kanalen ( arab. Bahr -Yusuf ). Själva kanalen grävdes på order av farao Amenemhat IV .

Joseph i kulturen

Litteratur

Kinematografi

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Joseph, son till Jacob // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Ortodox uppslagsverk, 2011 .
  3. ↑ Gen.  44:18
  4. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Judiska antikviteter, II:7:1 . ABC of Faith . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 12 januari 2021.
  5. ↑ Stephen S. Mehler. Från ljus till mörker: religionens utveckling i det gamla Egypten . - Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press, 2005. - 229 sid. — ISBN 1-931882-49-5 . — ISBN 978-1-931882-49-1 .
  6. ↑ Flavius ​​​​Josephus. Judiska antikviteter, II:6:1 . ABC of Faith . Hämtad 23 april 2021. Arkiverad från originalet 12 januari 2021.
  7. ↑ Gen. 41:50-52  
  8. ↑ Pinkhas Polonsky. Den judiska "nationella synen på avgudadyrkan" . Machanaim . Hämtad 27 mars 2012. Arkiverad från originalet 17 januari 2020.
  9. ↑ Introduktion till kabbala. Tio Sefirot (otillgänglig länk) . Hämtad 3 maj 2014. Arkiverad från originalet 3 maj 2014. 
  10. ↑ Walter C. Kaiser Jr, Paul D. Wegner. En historia om Israel: Från bronsåldern genom de judiska krigen . - B&H Publishing Group, 2017. - S. 264. - 1364 sid. — ISBN 9781433643170 . Arkiverad 23 december 2019 på Wayback Machine
  11. ↑ Louis H. Feldman. Josefus tolkning av Bibeln . - University of California Press, 1998. - 837 sid.
  12. ↑ Joachim Friedrich Quack. Ein ägyptisches Handbuch des Tempels und seine griechische Übersetzung // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik: Journal. - Bonn: Rudolf Habelt, 1997. - Vol. 119. - S. 297-300.
  13. ↑ CH Gordon. Före Bibeln: Den grekiska och hebreiska civilisationens gemensamma bakgrund // Orientalia: tidskrift. - 1953. - Vol. 22. - S. 79-81.
  14. ↑ Shaul Bar. Ett brev som inte har lästs: drömmar i den hebreiska bibeln . - Cincinnati: Hebrew Union College Press, 2001. - 257 sid. - ISBN 0-87820-424-5 . - ISBN 978-0-87820-424-3 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Jakobs barn (12 söner och döttrar)
Leah (mamma)
Rachel
Valla (Rachels piga)
Zelfa (Leas piga)
Se även: Jakobs döttrar