Krigskonsten _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ b ], bokstavligen - ” De vördnadsvärdas lagar (militära metoder ) (lärare) Sun"; andra namn: "Treatise of Teacher Sun", "Sun Tzu on the Art of War") - den mest kända forntida kinesiska avhandlingen om militär strategi ochpolitik och skriven av Sun Tzu . Består av 13 kapitel ( pian ). Det är den grundläggande texten i " skolan för militärfilosofi ", den viktigaste i dess kanoniska Semituch (Wu jing qi shu).
Avhandlingen användes i deras handlingar av befälhavarna Takeda Shingen [1] , Vo Nguyen Ziap [2] [3] [4] ; det används i militär utbildning i US Army [5] , inklusive i marinen [6] . Ho Chi Minh moderniserade också [7] [8] och använde i stor utsträckning denna avhandling i sin verksamhet [9] .
Traditionellt tillskrivs författarskapet den legendariske militärledaren och strategen Sun Tzu (VI-V århundraden f.Kr.). Avhandlingen var följaktligen under lång tid daterad till slutet av 6:e - början av 500-talet f.Kr. e. (514-495, möjligen 510). En ny utökad version av Sun Tzu, som hittades 1972 i en grav från början av Han- eran (206 f.Kr. - VIII-talet e.Kr.), ger anledning att datera dess skapelse till andra hälften av 500-talet f.Kr. e. (453-403). Resultaten av ett antal studier som genomförts under de senaste 30 åren av både kinesiska och västerländska forskare tyder dock på att avhandlingen med största sannolikhet sammanställdes av en verklig historisk person, befälhavaren Sun Bin , som bodde i kungariket Qi under den 4:e. århundradet f.Kr. e. (ungefär 380-325 f.Kr.) under de krigande staterna . [tio]
Den moderna kanoniska texten bildades vid sekelskiftet 200-300 e Kr. e. basen är dess officiella utgåva av XI-talet. med en konsoliderad kommentar av 10 författare från 200-1100-talen, kopplad till införandet av den militära septateuken i systemet för statliga examen.
Sun Tzus allmänna ideologi kombinerar de konfucianska grunderna för att upprätthålla social homeostas med den taoistiska dialektiken hos den universella Dao , den kosmiska cyklismen i yin-yang- skolan , den legalistiska "politiska vetenskapen" och mohisternas ledningspragmatism . Denna syntes, som representerar krig (bin), å ena sidan som "statens stora orsak", "livets och dödens mark, tillvarons och dödens väg (dao)", och å andra sidan, som "bedrägeriets väg" sammanfattas i 5 principer:
Dessa principer måste implementeras genom 7 "beräkningar":
I framtiden blev denna dialektik av lojalitet och svek, styrka och svaghet, militans och fridfullhet en av de viktigaste metoderna för traditionell kinesisk kultur, konsten att knep .
Sun Tzus krig ses som en organisk helhet, från diplomati och mobilisering till spionage . Man ska aldrig glömma målet med kriget – att få befolkningen att blomstra och vara lojal mot härskaren.
Den ideala segern är att underkuva andra stater med diplomatiska medel, utan att gå in i fientligheter . Därför är det nödvändigt att bedriva aktiv diplomati, förstöra fiendens allianser och bryta hans strategi.
Sun Tzu betonar ständigt att militära åtgärder är ett dyrt åtagande som leder till förlust för staten och katastrof för folket. Därför måste krig vara snabbt, effektivt och mobilt . Att dra ut på kriget är omänskligt mot folket.
I hjärtat av Sun Tzus koncept är fiendens kontroll, vilket skapar möjligheter för enkel seger. Det är nödvändigt att locka fienden i fällor och undvika sammandrabbningar med förberedda fiendestyrkor. En icke-jämviktsfördelning av krafter och en strategisk koncentration behövs.
Det är nödvändigt att samla information om terrängen och fiendens handlingar, och samtidigt dölja deras handlingar. Varje betalning för spioners verksamhet kommer att kosta mindre än arméns underhåll. Därför ska man inte spara pengar för spionage och mutor.
Sun Tzu betonar upprepade gånger behovet av disciplin i trupperna och att behålla andan ( qi ). Det är nödvändigt att skapa situationer där arméns anda växer sig starkare, och undvika de där armén tappar sin vilja.
Sun Tzu ansåg krig vara ett nödvändigt ont som borde undvikas så mycket som möjligt. Han noterar att "krig är som eld, människor som inte lägger ner sina vapen kommer att dö av sina egna vapen" [11] . Ett krig måste föras snabbt för att undvika ekonomiska förluster: ”Inget långt krig har gett vinst till ett land: 100 segrar i 100 strider är helt enkelt löjligt. Alla som utmärkte sig genom att krossa fienden fick en seger redan innan fiendens hot blev verkligt . Enligt boken bör massakrer och illdåd undvikas, eftersom detta kan provocera fram motstånd och ge fienden möjlighet att vända kriget till sin fördel [12] .
Sun Tzu noterade positionering i militär strategi. Beslutet att välja en viss position för armén bör baseras på två objektiva förutsättningar - den fysiska miljön och den subjektiva övertygelsen hos andra oppositionella motståndare i denna miljö. Han menade att strategi inte är planering i betydelsen att arbeta på en utvecklad lista med uppgifter, utan snarare är det något som kräver ett snabbt och adekvat svar på förhållanden som förändras. Planering fungerar under kontrollerade omständigheter, men under föränderliga omständigheter kommer motståndarnas planer i kontakt, vilket skapar oväntade situationer.
Kapitel | Titel [13] | Titel [14] |
---|---|---|
jag | Preliminära beräkningar | Inledande beräkningar |
II | Föra krig | Föra krig |
III | strategiskt angrepp | Attackplanering |
IV | Formen | stridsuniform |
V | Kraft | Strategisk kraft |
VI | Fullhet och tomhet | Tomhet och fyllighet |
VII | Kämpa i kriget | strid strid |
VIII | nio ändringar | nio ändringar |
IX | vandra | Arméns manövrering |
X | Terrängformer | Terrängformer |
XI | nio orter | nio orter |
XII | brandattack | Brandattacker |
XIII | Användning av spioner | Användning av spioner |
Det har länge ansetts att The Art of War är Kinas äldsta och mest djupgående militära avhandling, och alla andra böcker är i bästa fall andra klassens. Traditionalister tillskrev boken till den historiska karaktären Sun Wu, vars aktiva arbete i slutet av 600-talet. före Kristus e. från 512 f.Kr. t.ex. inspelad i "Shi Ji" och i "Springs and Autumns of Wu and Yue". Enligt dem måste boken härröra från denna tid och innehålla Sun Wu självs teorier och militära begrepp. Andra forskare identifierade dock först många historiska anakronismer i den överlevande texten, såsom: termer, händelser, teknologier och filosofiska begrepp; för det andra betonade de frånvaron av några bevis (vilket borde ha funnits i Zuo Zhuan, den klassiska krönikan om den tidens politiska händelser) som bekräftade Sun Wus strategiska roll i krigen mellan Wu och Yue; och för det tredje uppmärksammade de divergensen i begreppet storskaligt krig som diskuterades i The Art of War, å ena sidan, och å andra sidan bara ihågkommen som en atavism av slaget i slutet av 600-talet. . före Kristus e.
Den traditionella tolkningen ser ett betydande bevis för sin riktighet i det faktum att många passager från krigskonsten finns i många andra militära avhandlingar, vilket, och detta bevisas, inte kunde ha varit fallet om texten inte hade varit tidigare . Man tror till och med att denna grossistimitation betyder att The Art of War är den tidigaste militära avhandlingen, värderad över alla andra verk, muntliga eller skriftliga. Uppkomsten av vissa analytiska begrepp, såsom klassificeringen av lokaliteter, är också förknippad med Sun Tzu; vidare, deras användning av kompilatorerna av Sima Fa anses obestridligt bevis på Sunzis historiska företräde, och möjligheten att Sunzi själv kom från andra verk tas inte med i beräkningen. [femton]
Innan bambusrullversionen upptäcktes av arkeologer i april 1972, kommenterades den folkliga versionen av Krigskonsten på Sun Tzus strategi skriven av Cao Cao , grundaren av kungariket Wei. [16] I förordet skrev han att de tidigare kommentarerna inte hade fokuserat på de idéer som är själva kärnan i boken.
Efter uppfinningen av tryckpressen trycktes The Art of War (med kommentarer av Cao Cao) i en militär lärobok tillsammans med sex andra böcker om strategi, gemensamt kända som de sju klassikerna av krigföring (武經七書/武经七书). Idag finns det mer än 30 versioner av boken med olika kommentarer, eftersom det var obligatoriskt material i militära läroböcker under Songdynastin.
The Book of Sui listar sju böcker där Sun Tzu är krediterad som författare. Du Mus kommentar inkluderar också Cao Caos kommentar. Li Jings krigskonst är placerad som en recension av Master Suns strategier. Kommentarer av Cao Cao, Du Mu och Li Kwang översattes till Tangut före 1040. Andra kommentarer som nämns i de officiella krönikorna är Sun Tzu's Military Strategies av Shen Yu (176-204), kopior av Sun Tzus militära strategier av Xu Valley-författaren och Sun Tzu's Military Strategies av Cao Cao och Wang Lin.
I många östasiatiska länder var The Art of War en del av examensprogrammet för potentiella kandidater till militärtjänst. Det finns många översättningar.
Under Sengoku-perioden i Japan sägs en daimyō vid namn Takeda Shingen (1521–1573) ha blivit nästan oövervinnerlig i alla strider utan att förlita sig på skjutvapen när han studerade krigskonsten [17] . Boken inspirerade också den berömda stridsstandarden (flagga, banderoll) " Fu:rinkazan " (Vind, skog, eld och berg), som betyder "snabb som vinden, tyst som skogen, hänsynslös som eld och orörlig som ett berg".
Översättaren Samuel Griffith säljer ett kapitel av Sun Tzu och Mao Zedong som nämner att The Art of War påverkade Maos On Guerrilla Warfare, On Protracted Warfare och Strategic Issues in the Chinese Revolutionary War, och inkluderar ett citat från Mao: "Vi bör inte underskatta uttalanden i boken av Sun Wu Tzu, den store militärexperten i det forntida Kina: "Känn din fiende och känna dig själv, och du kan utkämpa tusen strider utan nederlag." [17]
Under Vietnamkriget studerade några Viet Cong-officerare The Art of War och sades kunna recitera hela delar av boken utantill. General Vo Nguyen Giap tillämpade framgångsrikt den taktik som beskrivs i Krigskonsten under slaget vid Dien Bien Phu, som avslutade det franska styret i Indokina och ledde till fördraget som delade Vietnam i norr och söder. Denna general, senare en militär arrangör bakom segrarna över den amerikanska armén i Vietnam, studerade flitigt och tillämpade Sun Tzus idéer. Det amerikanska nederlaget i det kriget, mer än något annat, gjorde att Sun Tzu uppmärksammades av ledarna för amerikansk militärteori. [18] [19] [20] Finske marskalken Mannerheim och general Axel Airo var ivrig läsare av Krigskonsten. De läste båda den här boken på franska, Airo hade en fransk översättning av boken på nattduksbordet i sitt högkvarter.
USA:s armédepartement, genom sin Command and General Staff College, instruerade alla enheter att upprätthålla bibliotek vid sina respektive högkvarter för att fortsätta studera "Krigets konst" av personal. "Krigskonsten" uppmärksammas som ett exempel på det arbete som bör finnas i varje enskild del, och särskilda officerare är skyldiga att utifrån resultaten av läsningen förbereda korta anteckningar för presentationer för andra officerare. [21]
Krigskonsten tillämpas på många områden som är helt orelaterade till armén. Det mesta av texten handlar om hur man för krig utan att faktiskt slåss: boken ger råd om hur man kan utmanövrera sin motståndare så att en fysisk strid inte behövs. I detta avseende har boken funnit användning som en träningsmanual för många tävlingsevenemang som inte involverar faktiska strider.
Det finns affärsböcker om att tillämpa lärdomarna på kontorspolitik och företagsstrategi. [22] [23] [24] Många japanska företag kräver att deras nyckelchefer läser den här boken. [25] Den här boken är också populär bland västerländska företagsledare som ser till den för inspiration och råd om hur man vinner i konkurrensutsatta affärssituationer. Det gäller även utbildning. [26]
The Art of War är föremål för forskning i juridiska läroböcker [27] och artiklar om rättstvister, inklusive förhandlingstaktik och processstrategier. [28] [29] [30] [31]
Krigskonsten tillämpas också inom idrottsområdet. US National Football League - tränaren Bill Belichick är känd för att ha läst den här boken och tillämpat sina lärdomar för att få idéer inför spel. [32] Fotbollstränaren Luis Felipe Scolari och det brasilianska fotbollsförbundets medlem Carlos Alberto Pareira är kända för att ha läst texten. Scolari lät det brasilianska laget vid fotbolls-VM 2002 lära sig antikviteten under sin framgångsrika kampanj. [33]
Krigskonsten refereras ofta till i utvecklingen av strategier och taktik inom e-sport . I synnerhet är en av de mest grundläggande böckerna om e-sport, "Playing to Win" av MIT-utexaminerade David Sirlin [ , i huvudsak en tolkning av The Art of War med en diskussion om möjliga tillämpningar av idéerna i originalet till modern e-sport.
Krigskonsten har till och med tillämpats på mjukvaruindustrin. [34]
På 1600-talet översattes boken till manchu. Försök att översätta till europeiska språk började på 1700-talet. 1772 producerade jesuiten Jean-Joseph Amyot en fransk översättning av avhandlingen. Den första auktoritativa översättningen till engelska, som har behållit sin betydelse till denna dag, är Lionel Giles översättning från 1910 (dess ryska version publicerades 2015) [35] .
Moderna översättningar finns tillgängliga på ryska, engelska, armeniska, tyska, franska, spanska, portugisiska, tjeckiska, turkiska, japanska, vietnamesiska och andra språk. I många fall utförs översättningar till moderna nationella språk inte från originalet, utan från några av de engelska översättningarna.
Den första förkortade ryska översättningen, med titeln "Instruktion av den kinesiske befälhavaren Suntse till hans underordnade generaler", gjordes från den franska översättningen av Amio av överstelöjtnant Sreznevsky från Kostroma-regementet och publicerades i " Militärsamlingen " 1860 [36] . Avhandlingarna "Sun Tzu" och " Wu Tzu " översattes fullständigt till ryska på 40-talet av 1900-talet av akademikern Nikolai Konrad . Senare publicerades boken även i översättningar av Vladimir Malyavin, Bronislav Vinogrodsky och Viktor Bashkeev.
2010 skapades en serie baserad på avhandlingen [37] ; 1996 släpptes serien i 13 avsnitt [38] . Boken har parodierats flera gånger i Terry Pratchetts skrifter . Låten från albumet med samma namn av det svenska bandet Sabaton - The Art of War är också tillägnad avhandlingen .
Rader från boken förekommer i moderna kinesiska dagliga idiom och fraser, som den sista raden i kapitel 3:
Nu har det sagts att om du känner dina fiender och känner dig själv kan du vinna hundratals strider utan ett enda nederlag. Om du bara känner dig själv men inte känner din motståndare kan du antingen vinna eller bli besegrad.
Om du inte känner dig själv eller din fiende kommer du alltid att skapa faror för dig själv.
Dessa rader citeras i introt till låten "The Art of War" från bandets självbetitlade album Sabaton .
Detta sammanfattas och sammanfattas i ett modernt kinesiskt ordspråk:
知己知彼, 百戰不殆.
Om du känner både dig själv och fienden kan du vinna många (bokstavligen "hundra") strider utan fara för nederlag.
Vanliga exempel finns i bruk på engelska, som rad 18 i kapitel 1:
兵者, 诡道也. 示之不能, 用而示之不用, 近而示之远, 远而示之近
Krigföring bygger på bedrägeri. Därför, när vi kan attackera, bör vi se ut som om vi inte kan, och när vi använder krafterna, bör vi se inaktiva ut; när vi är nära måste vi få fienden att tro att vi är långt borta, när vi är långt borta måste vi få honom att tro att vi är nära.
Detta har reducerats till sin mest allmänna form och återspeglas i ett modernt engelskt talesätt:
Krigföring bygger på bedrägeri.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|
Kinesiska militära avhandlingar | ||
---|---|---|
Sju klassiska avhandlingar | ||
Andra avhandlingar |
|