King, Martin Luther

Martin Luther King
engelsk  Martin Luther King Jr.
Namn vid födseln engelsk  Michael King Jr.
Födelsedatum 15 januari 1929( 1929-01-15 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 4 april 1968( 1968-04-04 ) [1] [2] [3] […] (39 år)
En plats för döden
Land
Ockupation människorättsaktivist , teolog , predikant , präst , författare , pastor , pacifist , humanist , människorättsaktivist , antikrigsaktivist , politiker
Far Martin Luther King Sr.
Mor Alberta Williams kung
Make Coretta Scott King
Barn Yolanda King [d] ,Martin Luther King III, Dexter Scott King [d] och Bernice King [d]
Utmärkelser och priser Nobels fredspris ( 1964 ) Jawaharlal Nehru-priset [d] ( 1966 ) FN:s pris för mänskliga rättigheter [d] ( 1978 ) Gandhis fredspris [d] ( 1964 ) Pacem in Terris Award [d] ( 1965 ) Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1959 ) Margaret Sanger [d] Award ( 1966 ) Time Man of the Year ( 1963 ) Amerikanska kongressens guldmedalj ( 2004 ) Årets humanist [d] (januari 1984 ) medlem av American Academy of Arts and Sciences Spingarn-medalj ( 1957 ) hedersdoktor från Hofstra University [d]
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Martin Luther King Jr. ( eng.  Martin Luther King Jr .; 15 januari 1929 , Atlanta , Georgia , USA  - 4 april 1968 , Memphis , Tennessee , USA ) är en amerikansk baptistpredikant , offentlig person och aktivist som blev känd som den mest framstående representanten och ledaren för den svarta medborgarrättsrörelsen i USA från 1954 till sin död 1968. King förespråkade medborgerliga rättigheter genom ickevåld och civil olydnad , taktik inspirerad av hans kristna tro och Mahatma Gandhis ickevåldsaktivism .

1955 ledde King Montgomery bussbojkott och blev 1957 den första presidenten för Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Som en del av det ledde han de misslyckade antisegregationsprotesterna 1962 Albany och hjälpte till att organisera de icke-våldsamma protesterna 1963 i Birmingham . Han hjälpte också till att organisera mars 1963 i Washington där han höll sitt berömda " I Have a Dream "-tal.

Den 14 oktober 1964 fick King Nobels fredspris för att ha bekämpat rasojämlikhet genom icke-våldsmotstånd [4] . 1965 hjälpte han till att organisera marscher från Selma till Montgomery . Året därpå reste han och SCLC norrut till Chicago för att bekämpa segregerade bostäder. Under de sista åren av sitt liv utökade han omfattningen av sina aktiviteter till att inkludera motstånd mot fattigdom och Vietnamkriget . Han alienerade många liberala allierade med 1967 års " Ut ur Vietnam "-talet. John Edgar Hoover ansåg honom vara en radikal och riktade från 1963 FBI:s COINTELPRO övervakningsprogram på honom . FBI undersökte hans möjliga kommunistiska kopplingar, registrerade hans utomäktenskapliga affärer och rapporterade dem till regeringstjänstemän, och i ett fall skickade han ett anonymt hotbrev som han ansåg var ett försök att tvinga honom att begå självmord.

1968 planerade King att arrangera en nationell strejk i Washington kallad Poor People's Campaign men mördades den 4 april i Memphis . Hans död följdes av upplopp i många amerikanska städer . Anklagelser om att James Earl Ray , dömd och fängslad för Kings mord, hade blivit inramad eller agerat med statliga agenter fortsatte att framföras årtionden efter mordet. Ray dömdes till 99 års fängelse, i praktiken livstid, och avtjänade 29 år, och dog i hepatit 1998 i fängelse.

King tilldelades postumt Presidential Medal of Freedom och Congressional Gold Medal . Martin Luther King-dagen har etablerats i flera städer och delstater sedan 1971, och har firats på federal nivå sedan 1986. Hundratals gator i USA har döpts om till hans ära, och ett grevskap i delstaten Washington har också återvigts till King . Martin Luther King Jr. Memorial på National Mall i Washington DC avtäcktes 2011.

Barndom, ungdom och utbildning

Martin Luther King Jr. föddes den 15 januari 1929 i Atlanta till pastor Martin Luther King Sr. och Alberta Williams King [5] . Kings födelsenamn var Michael, liksom hans fars, men efter en gradvis övergång bytte King sitt namn till "Martin" för sig själv och sin son 1934 [6] [7] . King Sr hävdade därefter att "Michael" var ett misstag av den behandlande läkaren vid födelsen av hans son [8] , och namnet på King Jrs födelseattest ändrades 1957 [9] . Båda Kings föräldrar är afroamerikaner , genom sin farfars farfars farfar har han också irländska rötter [10] [11] [12] .

King var mellanbarnet i familjen, mellan storasyster Kristin King Farris och yngre bror Alfred King [13] . King sjöng i kyrkokören vid premiären av Gone with the Wind i Atlanta 1939 [14] och älskade sång och musik. Hans mamma var en skicklig organist och körledare som tog honom att sjunga i olika kyrkor, och han väckte uppmärksamhet med låten I Want to Be More and More Like Jesus . Sedan blev King medlem i juniorkören i sin kyrka [15] .

King hävdade att hans far regelbundet piskade honom fram till 15 års ålder; en granne till kungarna sa att han hörde kung äldre berätta för sin son att han skulle "göra honom till någon även om han var tvungen att slå ihjäl honom". King observerade sin fars stolta och orädda protester mot segregation, som att vägra lyssna på en polis efter att ha hänvisat till King Sr. som "pojke" och lämnat butiken med sin son efter att ha blivit instruerad av kassörskan att de måste "gå till baksidan av butiken som ska serveras . 16] .

När King var barn blev han vän med en vit pojke vars far ägde ett företag nära hans familjs hem. När barnen nådde 6 års ålder började de skolan: King var tvungen att gå i en afroamerikansk skola och pojken gick i en vit skola (offentliga skolor var bland de institutioner som var segregerade enligt lag). King slutade kommunicera med en vän, eftersom den senares far inte längre ville att de skulle spela tillsammans [17] .

King led av depression under större delen av sitt liv. I tonåren kände han till en början en motvilja mot vita på grund av den "rasförnedring" han, hans familj och grannar fick utstå i den segregerade södern [ 18] Vid 12 års ålder, kort efter sin mormors död, hoppade King, som skyllde sig själv, ut genom ett fönster på andra våningen, men överlevde [19] .

King var från början skeptisk till många av kristendomens grundsatser. Vid 13 års ålder förnekade han Jesu uppståndelse under söndagsskolan [20] . Från den tiden, enligt honom, började "tvivelna hänsynslöst utbryta" [21] [20] . Men han drog senare slutsatsen att Bibeln hade "många djupa sanningar som inte kan undvikas" och bestämde sig för att gå på seminarium [20] .

Medan han bodde i Atlanta, gick King på Booker T. Washington High School . Han var känd för sina oratoriska färdigheter och var med i skolans debattlag . När han var 13, 1942, blev han den yngsta assisterande chefen för tidningsutdelningsstationen Atlanta Journal [23] . I elfte klass vann han första pris i en taltävling sponsrad av Negro Elks Club i Dublin Georgia. När han åkte bussen hem till Atlanta beordrades han och hans lärare att stå så att de vita passagerarna kunde sitta ner. King vägrade till en början att följa upp, men efterkom efter att en lärare sagt till honom att han annars skulle bryta mot lagen. Därefter sa han om denna händelse att han då var "den argaste i sitt liv" [22] . Eftersom han var en utmärkt student hoppade han över nionde och tolfte klasserna på gymnasiet [24] .

Morehouse College

När King gick i 11:e klass på gymnasiet, meddelade Morehouse College ett respekterat historiskt svart college , att det skulle acceptera alla elever i 11:e klass som kunde klara inträdesprovet. Under denna tid slutade många studenter sina studier för att delta i andra världskriget . Som en konsekvens ville Morehouse hitta ett tillräckligt antal studenter. King klarade provet och började på Morehouse College vid 15 års ålder [22] . Sommaren före sitt sista år bestämde sig 18-årige King för att bli präst. Han drog slutsatsen att kyrkan garanterade honom möjligheten att "tillfredsställa den inre önskan att tjäna mänskligheten". Kings "inre begär" växte, och han försonade sig med baptistkyrkan och trodde att han skulle bli en "rationell" predikant med predikningar som skulle bli "en vördnadsfull motor av idéer, av social protest" [25] .

Crozer Theological Seminary

1948 tog den 19-årige kungen examen från Morehouse College med en kandidatexamen i sociologi . Efter det gick han in på Crozer Theological Seminary i Chester , från vilken han tog examen 1951 med en kandidatexamen i gudomlighet [26] [27] . Kings far var fullt stödjande av sin sons beslut att fortsätta sin teologiska utbildning och hjälpte honom att få ett jobb hos Joseph Pius Barbour en familjevän som var pastor i Calvary Baptist Church Chester . Sedan blev King känd som en av "Golgata söner", som även inkluderade William Augustus Jones Jr. och Samuel Dewitt Proctor , som också senare blev berömda predikanter för den svarta kyrkan [29] .

Tillsammans med King studerade Walter  McCall , en tidigare klasskamrat på Morehouse [30] på Crozer . På seminariet valdes kung till chef för elevrådet . Crozers afroamerikanska studenter tillbringade mestadels sin tid på Edwards Street. King besökte den ofta, eftersom hans klasskamrats faster bodde på den, som ofta kokade kål åt dem [32] .

Vid ett tillfälle tillrättavisade King en annan student för att han hade en öl på sitt rum och berättade för honom att de hade ett delat ansvar som afroamerikaner att bära "negerrasens börda". Under en tid var han intresserad av Walter Rauschenbuschs "sociala predikan" [31] . Under sitt tredje år på Crozer började King dejta den vita dottern till en tysk immigrant som arbetade som matsalskock. Innan hennes förhållande med King dejtade hon en professor. King planerade att gifta sig med henne, men hans vänner avrådde honom att göra det, eftersom ett interracial äktenskap skulle vara motbjudande för både vita och svarta och kunde hindra honom från att någonsin leda en kyrka i söder. King berättade tårfyllt för en vän att han inte kunde stå ut med sin mammas oro för äktenskapet och avslutade förhållandet efter 6 månader. Han fortsatte att ha känslor för flickan han lämnade; enligt en av hans vänner, "kom han aldrig till sinnes" [31] .

King gifte sig med Coretta Scott den 18 juni 1953, på gräsmattan i hennes föräldrars hem i Highberger , Alabama . Familjen hade fyra barn: Yolanda King (1955-2007), Martin Luther King III (född 1957), Dexter Scott King (född 1961) och Bernice King (född 1963) [34] . När de var gifta begränsade King Corettas roll i medborgarrättsrörelsen, och trodde att hon skulle vara hemmafru och mor [35] .

Vid 25 års ålder, 1954, blev King pastor i Dexter Avenue Baptist Church Montgomery , Alabama .

Doktorsexamen

King började sina doktorandstudier  i systematisk teologi vid Boston University och fick sin  doktorsexamen Tillich  WymanNelsonHenryoch [ sv "), skriven först under ledning av Edgar Sheffield Brightman och efter hans död - av Lotan Harold DeWulf [ 37] . Medan han studerade på doktorsnivå, arbetade King som biträdande minister vid den tolfte baptistkyrkan med William Hunter Hester. Hester var en gammal vän till Kings far och var ett stort inflytande på King [38] .

År senare, i oktober 1991, fann en akademisk granskning att delar av hans avhandling hade lånats och att han hade agerat felaktigt. Men "trots att kommittén upptäckte detta, ansåg kommittén att 'det inte är någon idé att tänka på att återkalla King's PhD', eftersom handlingen, sa den, inte är meningsfull." [37] [8] [39] . Kommittén kom också fram till att avhandlingen fortfarande "ger ett rimligt bidrag till vetenskapen." Tillsammans med en kopia av Kings avhandling, som hålls i universitetsbiblioteket, finns ett brev som specificerar att flera textstycken inkluderades utan lämplig formatering och hänvisning till källor [40] . Det finns betydande kontroverser över Kings tolkning av plagiat [41] .

Bussbojkott i Montgomery

I mars 1955 vägrade Claudette Colvin , en 15-årig svart skolflicka i Montgomery, att ge upp sin bussplats till en vit man i strid med Jim Crow - lagarna, lokala segregationslagar i USA: s södra . King tjänstgjorde i Birminghams afroamerikanska gemenskapskommitté som övervakade rättstvisterna; Edgar Nixon och Clifford Durr bestämde sig för att vänta på ett bättre fall, eftersom denna rättstvist involverade en minderårig [42] .

Nio månader senare, den 1 december 1955, inträffade en liknande incident när Rosa Parks greps för att hon vägrade ge upp sin plats på en stadsbuss . Dessa två incidenter ledde till starten av Montgomery bussbojkott , som föranleddes och planerades av Nixon och leddes av King [44] . Bojkotten fortsatte i 385 dagar [45] och situationen blev så spänd att en bomb kastades mot kungarnas hus [46] . Under kampanjen arresterades King och släpptes efter att den amerikanska distriktsdomstolen fann att rassegregation på Montgomerys allmänna bussar strider mot grundlagen i Browder v. Gale 47] [48] . Kings roll i bussbojkotten gjorde honom till en nationell figur och den mest kända talesmannen för medborgarrättsrörelsen .

Southern Christian Leadership Conference

1957 grundade King, Ralph Abernathy , Fred Shuttlesworth , Joseph Lowery och andra medborgarrättsaktivister Southern Christian Leadership Conference ( SCLC) .  Gruppen bildades för att använda svarta kyrkors moraliska auktoritet och organisatoriska makt att hålla icke-våldsamma protester för reformer av medborgerliga rättigheter. Gruppen inspirerades av evangelisten Billy Grahams kampanjer , som blev vän med King efter hans deltagande i Grahams kampanj i New York 1957 [50] . King ledde SCLC till sin död [51] . SCLC Freedom Prayer Pilgrimage 1957 var Kings första tal på nationell nivå 52] . Andra medborgarrättsledare som var med i SCLC med King var: James Bevel Allen Johnson Curtis W. Harris Andrew,,Walter, , The Freedom Singers , Charles Evers , Cleveland Robinson , Randolph Blackwell , Annie Bell Robinson Divine , Charles Kenzie Steele , Alfred Daniel Williams King , Benjamin Hooks , Aaron Henry och Bayard Rustin [53] .

Den 20 september 1958 signerade King kopior av sin bok Stride Toward Freedom på  Bloomsteins  varuhus  i Harlem [54] och attackerades. Isola Curry en psykiskt sjuk svart kvinna som trodde att King stod i led med kommunisterna mot henne, högg honom i bröstet med en brukskniv. King opererades akut med tre läkare och låg på sjukhuset i flera veckor. Curry förklarades senare inkompetent att ställas inför rätta [55] [56] . 1959 publicerade han en kort bok,  The Measure of a Man ,  som  inkluderade hans predikningar "Vad är människan?" (från  engelska  -  "Vad är en person?") och "The Dimensions of a Complete Life" (från  engelska  -  "Dimensions of a Complete Life"). Predikningarna talade om människans behov av Guds kärlek och kritiserade manifestationer av rasmässig orättvisa i den västerländska civilisationen [57] .

Harry Wachtel ansluter sig till Kings juridiska rådgivare Clarence Jones för att försvara fyra SCLC-präster i förtalsfallet i New York Times Co. v. Sullivan , öppnade i samband med en annons i en tidning som heter "Heed Their Rising Voices" (från  engelska  -  "Listen to their rising voices"). Wachtel etablerade en skattebefriad stiftelse för att täcka juridiska kostnader och hjälpa den ickevåldsamma medborgarrättsrörelsen genom ett mer effektivt sätt att samla in pengar. Organisationen fick namnet Gandhi Society for Human Rights och King blev dess hederspresident .  Han var missnöjd med takten i president Kennedys ansträngningar mot segregation, och 1962 släppte King and the Gandhi Society ett dokument som uppmanade presidenten att följa i Abraham Lincolns fotspår och utfärda ett presidentdekret som skulle slå till mot segregation som en del av så kallad andra frigörelseproklamation . Kennedy utfärdade inte en sådan order [58] .

Enligt ett direktiv från justitiekansler Robert Kennedy började Federal Bureau of Investigation spela in Kings telefonlinje hösten 1963 [59] . Kennedy var oroad över att rykten om kommunister i SCLC skulle störa administrationens initiativ för medborgerliga rättigheter. Han närmade sig King för att stoppa sådana band, och senare såg han lämpligt att utfärda ett direktiv som tillåter FBI att avlyssna King och andra SCLC-ledare [60] . FBI-chefen John Edgar Hoover fruktade medborgarrättsrörelsen och började undersöka infiltrationen av kommunister i deras led. När det inte fanns några bevis som stödde detta började FBI använda slumpmässiga detaljer som fångats i deras register under de kommande 5 åren för att ta bort King från sin ledarposition under COINTELPRO- programmet [61] .

King trodde att organiserade, ickevåldsamma protester mot segregationssystemet i söder, känd som Jim Crow-lagar , skulle leda till omfattande bevakning av kampen för jämlikhet och rösträtt för svarta. Journalistisk rapportering och tv-filmer om den dagliga berövande och förnedring som svarta lider i södern, såväl som segregatorvåld och förföljelse av människorättsaktivister och medborgarrättsmarscher, skapade en våg av positiv opinion gentemot rörelsen, som övertygade de flesta amerikaner om att att medborgarrättsrörelsen var den viktigaste frågan i amerikansk politik i början av 1960-talet [62] [63] .

King organiserade och ledde marscher för svarta rösträtt , desegregation arbetsrätt och andra grundläggande medborgerliga rättigheter De flesta av dessa rättigheter var inskrivna i amerikansk lag med antagandet av Civil Rights Act från 1964 och Voting Rights Act från 1965 64] [65] .

Aktiviteter

1960 besökte King Indien på inbjudan av Jawaharlal Nehru , där han studerade Mahatma Gandhis aktiviteter .

I sina tal (av vilka vissa nu anses vara klassiker inom oratoriet) uppmanade han till att uppnå jämlikhet med fredliga medel. Hans tal gav energi till medborgarrättsrörelsen i samhället – marscher började, ekonomiska bojkotter, massflykt i fängelser och så vidare.

En av de viktigaste händelserna i kampen för medborgerliga rättigheter var mars i Washington den 28 augusti 1963. Från 200 till 300 tusen människor deltog i det (den mest sannolika uppskattningen är cirka 250 tusen människor - i genomsnitt) [66] . Marschen deltog av svarta och vita, katoliker, judar, protestanter, centrister och vänsterpartister - spektrumet av deltagare var mycket brett (även om de till övervägande del var svarta - upp till 80% [67] ). Sedan blev Martin Luther King Jr.s tal " I have a dream " ( eng.  I have a dream ) berömmelse . Kings tal, som hölls på hundraårsjubileet av publiceringen av Abraham Lincolns berömda Emancipation Proclamation, anses vara ett av oratoriets mästerverk. I detta tal förhärligade han rasförsoning. King omdefinierade kärnan i den amerikanska demokratiska drömmen och tände en ny andlig eld i den. Kings roll i den icke-våldsamma kampen för att anta en lag för att förbjuda rasdiskriminering har erkänts med Nobels fredspris .

Dessa Kings agerande bidrog till att 1964 utfärdades "Civil rights Act of 1964" och "Voting rights Act of 1965".

Som politiker var King en helt unik figur. Han beskrev kärnan i sitt ledarskap och verkade huvudsakligen i religiösa termer. Han definierade ledarskapet för medborgarrättsrörelsen som en förlängning av tidigare pastoralt arbete och drog på afroamerikanska religiösa erfarenheter i de flesta av sina budskap. Med den traditionella standarden för amerikanskt politiskt tänkande var han en ledare som trodde på kristen kärlek.

Liksom så många andra framstående personligheter i amerikansk historia använde King religiös fraseologi och framkallade därigenom en entusiastisk andlig respons från sin publik.

Mord

Den 28 mars 1968 ledde King en protestmarsch med 6 000 personer i centrala Memphis , Tennessee , till stöd för strejkande arbetare. Den 3 april, när han talade i Memphis, sa King: "Vi har svåra dagar framför oss. Men det spelar ingen roll. För jag har varit på toppen av berget... Jag har tittat framåt och sett det förlovade landet. Jag kanske inte kommer att vara där med dig, men jag vill att du ska veta nu att vi alla, alla människor kommer att se den här jorden." Den 4 april, klockan 18:01, sårades King dödligt av en prickskytt när han stod på balkongen till Memphis Lorraine Motel .

Detta mord väckte rikstäckande upprördhet, åtföljt av upplopp bland den svarta befolkningen i mer än hundra städer. I den federala huvudstaden brann hus sex kvarter från Vita huset, och maskingevärsskyttar var stationerade på balkongerna i Capitolium och gräsmattorna runt Vita huset. Över hela landet dödades 48 människor, 2 500 skadades och 70 000 soldater skickades för att slå ner kravallerna. I aktivisters ögon symboliserade Kings mordet systemets oförbätterlighet och övertygade tusentals människor om att ickevåldsmotstånd leder till en återvändsgränd. Fler och fler svarta riktade sin uppmärksamhet mot organisationer som Black Panthers [69 ]

Mördaren, James Earl Ray , fick 99 års fängelse. Det var officiellt accepterat att Ray var en ensam mördare, men många [70] tror att King föll offer för en konspiration. Episcopal Church of the United States erkände kungen som en martyr som gav sitt liv för den kristna tron , hans staty är placerad i Westminster Abbey ( England ) i raden av martyrer på 1900-talet . King befordrades till Guds smorde,[ förtydliga ] och ansågs ligga i framkant av medborgarrättsrörelsens demokratiska landvinningar. King var den första svarta amerikanen som fick en byst uppförd i Capitoliums stora rotunda , Washington . Den tredje måndagen i januari firas i Amerika som Martin Luther King-dagen och anses vara en nationell helgdag.

Idéer och synpunkter

Religion

Som kristen predikant var King främst influerad av Jesus och kristna predikningar, som han nästan alltid citerade på kyrkomöten, i sina egna predikningar och i världsliga tal. Kings tro byggde på Jesu bud att älska din nästa som dig själv , älska Gud först och älska dina fiender, be för dem och välsigna dem. Hans ickevåldsidéer bygger också på uppmaningen att vända andra kinden till i Bergspredikan och Jesu ord om att återföra svärdet i skidan i Matteus ( Matt  26:52 ) [71] . I sitt brev från Birmingham-fängelset uppmanade King till åtgärder mot vad han beskrev som den "extremistiska" kärleken till Jesus och citerade många andra kristna pacifister som var hans vana . I en annan predikan sa han: [72] [73]

Innan jag blev ledare i medborgarrättsrörelsen var jag en evangeliepredikant. Det var mitt första kall och det är fortfarande mitt största engagemang. Du vet, faktiskt, allt jag gör inom området för medborgerliga rättigheter görs av mig eftersom jag anser att det är en del av mitt departement. Jag har ingen annan ambition än att uppnå excellens i kristen tjänst. Jag planerar inte att kandidera till något politiskt uppdrag. Jag planerar inget annat än att förbli predikant. Och det jag gör i den här kampen, tillsammans med många andra, kommer från min känsla av att predikanten ska ta hand om hela människan.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Innan jag var ledare för medborgerliga rättigheter var jag en predikant av evangeliet. Detta var mitt första kall och det är fortfarande mitt största engagemang. Du vet, faktiskt allt jag gör inom medborgerliga rättigheter gör jag för att jag anser att det är en del av min tjänst. Jag har inga andra ambitioner i livet än att uppnå excellens i den kristna tjänsten. Jag planerar inte att kandidera till något politiskt uppdrag. Jag tänker inte göra något annat än att förbli predikant. Och det jag gör i den här kampen, tillsammans med många andra, växer ur min känsla av att predikanten måste bry sig om hela människan.

I sitt tal " Jag har varit på toppen av berget... ", sa han att han bara ville uppfylla den gudomliga viljan.

Ickevåld

Den långvariga medborgarrättsaktivisten Bayard Rustin var Kings första permanenta icke- våldsrådgivare . King var också mentor av vita aktivister Harris Wofford och Glenn Smiley [75] . Rustin och Smiley kom från den kristna pacifistiska traditionen, Wofford och Rustin studerade båda Gandhis läror. Rustin använde icke-våldsmetoder under kampanjen Journey to Reconciliation på 1940 -talet 76 ] , och Wofford främjade gandhism bland sydliga svarta från början av 1950-talet [75] .

King visste först lite om Gandhi och använde sällan termen "icke-våld" under sin tidiga aktivism i början av 1950-talet. Till en början trodde King på och praktiserade självförsvar, och hade till och med vapen i sitt hem som ett sätt att försvara sig mot blivande angripare. Pacifisterna ändrade Kings uppfattning, introducerade honom för alternativet ickevåldsmotstånd och övertygade honom om att det var ett bättre sätt att uppnå hans medborgerliga mål än självförsvar. King lovade då att inte använda vapnet igen [77] [78] .

King inspirerades av Mahatma Gandhi och hans framsteg i den ickevåldsrörelse, och som en gudomlighetsstudent beskrev han honom som en av "de människor som avslöjar hur Guds ande fungerar" [79] . King hade länge velat åka till Indien [80] och med hjälp av Harris Wofford, American Committee of Friends och hans andra anhängare kunde han finansiera resan i april 1959 [81] [82] . Resan till Indien berörde King och fördjupade hans förståelse för ickevåldsmotstånd och hans engagemang för medborgerliga rättigheter i Amerika. I ett radiotal den sista natten av sin vistelse i Indien sa King: "Efter att ha besökt Indien är jag mer övertygad än någonsin om att metoden för icke-våldsmotstånd är det mest kraftfulla vapnet för ett förtryckt folk i deras kamp för rättvisa och människovärde."

Kings beundran för Gandhis icke-våldsmetoder avtog inte under senare år. När han fick Nobels fredspris 1964 beskrev han sin verksamhet som ett "framgångsrikt prejudikat" för användningen av icke-våld "på ett magnifikt sätt av Mohandas K. Gandhi mot det brittiska imperiets makt […] Han kämpade bara med sanningens, styrkans, icke-våldets och modets vapen" [83] .

Ett annat inflytande på Kings metod för fredligt motstånd var Henry Thoreaus essä "On Civil Disobedience" och, i synnerhet, hans tema om icke-samarbete med ett illvilligt socialt system [84] . Han var också starkt influerad av de protestantiska teologernas arbete Reinhold Niebuhr och Paul Tillich [85] och sa att Walter Rauschenbuschs kristendom och sociala kris lämnade "en outplånlig prägel" på hans tänkande, vilket gav en teologisk grund för hans sociala ångest. [86] [87] . King inspirerades av Rauschenbuschs vision om att kristna sprider social förbittring i "evig men vänskaplig konflikt" med staten, både kritiserade den och uppmanade den att fungera som ett instrument för rättvisa . Tydligen var han okänd för den amerikanska traditionen av kristen pacifism i personer som Edin Ballu och William Lloyd Garrison [89] . King hänvisade ofta till bergspredikan som huvudfokus för sitt arbete [90] [91] [92] [87] . King använde ibland begreppet " agape " (kristen broderlig kärlek) [93] men slutade hänvisa till det efter 1960 [94] .

Även efter att ha övergett användningen av vapen hade King ett svårt förhållande till fenomenet självförsvar i sin rörelse. Han fördömde offentligt dess användning som en vanlig praxis, men erkände att det ibland var nödvändigt [95] . Under hela sin karriär försvarades King ofta av andra vapenbärande människorättsaktivister som överste Stone Johnson [96] , Robert Hayling and the Deacons of Defense and Justice [97] [98] .

Politik

Som chef för SCLC hade King en policy att inte offentligt stödja något amerikanskt parti eller kandidat: "Jag känner att det är nödvändigt att förbli alliansfritt för att kunna döma båda parter med ett öppet sinne och vara deras samvete, inte deras tjänare eller herre." [99] . I en intervju 1958 uttryckte han åsikten att inget parti är perfekt: "Varken det republikanska partiet är den Allsmäktiges parti, eller det demokratiska partiet. Båda har svagheter... Och jag är inte oupplösligt kopplad till någon av dem . King talade mycket om den demokratiske senatorn Paul Douglas från Illinois och kallade honom den "störste senatorn" för hans ihärdiga kamp för medborgerliga rättigheter genom åren [ 101]

King kritiserade tvåpartisk verksamhet för rasjämlikhet: [102]

Faktum är att den svarte mannen har blivit förrådd i både det republikanska partiet och det demokratiska partiet. Demokraterna förrådde honom genom att kapitulera inför södra dixiekraternas nycker och nycker . Republikanerna förrådde honom genom att kapitulera inför den republikanska reaktionära nordhögerns uppenbara hyckleri. Och den här koalitionen av södra Dixiecrats och nordliga högerrepublikanska högerextremister slår emot varje lagförslag och varje steg mot liberal medborgarrättslagstiftning.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Egentligen har negern blivit förrådd av både det republikanska och det demokratiska partiet. Demokraterna har förrådt honom genom att kapitulera inför södra dixiekraternas nycker och nycker. Republikanerna har förrådt honom genom att kapitulera inför reaktionära högerrepublikanernas uppenbara hyckleri. Och denna koalition av södra dixiekrater och högerreaktionära nordrepublikaner besegrar varje lagförslag och varje steg mot liberal lagstiftning på området för medborgerliga rättigheter.

Även om King aldrig offentligt stödde något parti eller presidentkandidat, skrev han i ett brev från oktober 1956 till en medborgarrättsanhängare att han inte visste om han skulle rösta på Adlai Stevenson eller Dwight Eisenhower , men "har alltid röstat demokratiskt tidigare" [103 ] . I sin självbiografi säger King att han 1960 röstade på den demokratiske kandidaten John F. Kennedy : "Jag kände att Kennedy skulle bli en bättre president. Jag har aldrig stött honom offentligt. Min pappa gjorde det, jag gjorde det inte." King tillägger att han förmodligen skulle ha gjort ett undantag och stött Kennedy offentligt om han hade överlevt och gått till en andra mandatperiod 1964 [104] .

1964 uppmanade King sina anhängare "och alla män av god vilja" att rösta emot valet av den republikanske senatorn Barry Goldwater till presidentposten, med argumentet att hans val "skulle bli en tragedi, nästan självmordsbenägen, för nationen och för världen" [105] .

King stödde den demokratiska socialismens ideal , men var ovillig att säga detta på grund av antikommunistiska känslor i USA vid den tiden och socialismens koppling till sovjetisk kommunism. King trodde att kapitalismen inte på ett adekvat sätt kunde tillgodose de grundläggande behoven hos många amerikaner, särskilt i den afroamerikanska gemenskapen [106] .

Kompensation

King förklarade att afroamerikaner och andra missgynnade amerikaner borde kompenseras för de historiska misstag som begåtts mot dem. I en Playboy- intervju 1965 hävdade han att att ge svarta amerikaner enbart civil jämlikhet inte riktigt skulle minska den ekonomiska klyftan mellan dem och vita. King hävdade att han inte sökte full återbetalning av obetalda löner i slaveri, vilket han ansåg omöjligt, men föreslog ett statligt kompensationsprogram på 50 miljarder dollar under 10 år för alla utsatta grupper [107] .

Han trodde att "pengarna som spenderas kommer att mer än motiveras av de fördelar som kommer att erhållas av nationen som ett resultat av en betydande minskning av avhopp från skolan, familjesammanbrott, kriminalitet, laglöshet, uppsvällda hjälpmedel, upplopp och andra sociala ondska." [108] . Han presenterade idén som en tillämpning av sedvanlagen på obetalt arbete, men betonade att pengarna inte bara borde användas till svarta, och denna åtgärd "bör hjälpa de missgynnade av alla raser" [109] .

Legacy

Kings främsta arv var främjandet av medborgerliga rättigheter i USA. Några dagar efter Kings mord antog kongressen "Civil Rights Act" från 1968 [110] . Avdelning VIII i lagen, allmänt känd som Fair Housing Act, förbjuder diskriminering i bostads- och bostadsrelaterade transaktioner på grund av ras, religion eller nationellt ursprung (senare utökat till att omfatta kön, civilstånd och funktionshinder). Denna lagstiftning har setts som en hyllning till Kings kamp under de senare åren av hans kamp mot bostadsdiskriminering i USA [110] .

Martin Luther King-dagen

Från och med 1971 etablerade städer som St. Louis , Missouri , och några stater årliga helgdagar för att hedra kungen [111] . I Vita husets rosenträdgård den 2 november 1983 undertecknade president Ronald Reagan ett lagförslag om att skapa en federal helgdag för att hedra kung. Den observerades första gången den 20 januari 1986 och kallas "Martin Luther King-dagen". President George W. Bush fastställde 1992 att semestern firas den tredje måndagen i januari varje år, runt Kings födelsedag [112] [113] . Den 17 januari 2000, för första gången, firades Martin Luther King-dagen officiellt i alla femtio delstater i USA [114] . Arizona (1992), New Hampshire (1999) och Utah (2000) var de tre sista delstaterna i USA som erkände semestern. Utah har tidigare firat högtiden samtidigt, men under namnet "Human Rights Day" [115] .

Utmärkelser och erkännande

King har mottagit minst femtio hedersgrader från högskolor och universitet [116] . Den 14 oktober 1964 blev King den yngsta mottagaren av Nobels fredspris vid den tiden, som tilldelades honom för hans ledning av ickevåldsmotstånd mot rasfördomar i USA [117] . 1965 tilldelades han American Liberties Medallion av American Jewish Committee för "extraordinärt främjande av principerna för mänskliga friheter" [116] [118] . Vid prisutdelningen sa King: "Frihet är en. Antingen finns allt där, eller så har du ingen frihet.” [ 119]

År 1957 tilldelade National Association for the Advancement of Colored People honom Spingarn- medaljen . Två år senare fick han Anisfield -Wolfe Book Award sin bok Stride Toward Freedom  :  The Montgomery  Story . 1966 tilldelade Planned Parenthood Federation of America King Margaret Sanger Award för "hans modiga motstånd mot intolerans och hans fortsatta engagemang för social rättvisa och mänsklig värdighet" [122] . Samma år valdes King in i American Academy of Arts and Sciences [123] . I november 1967 reste han till Storbritannien för att ta emot en hedersexamen från Newcastle University , den första afroamerikanen som blev så hedrad [124] . Under ett improviserat tal sa han: [125]

Det finns tre akuta och riktigt stora problem som vi står inför idag, inte bara i USA utan i hela världen. Detta är problemet med rasism, problemet med fattigdom och problemet med krig.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det finns tre akuta och verkligen stora problem som vi står inför inte bara i USA utan över hela världen idag. Det är problemet med rasism, problemet med fattigdom och problemet med krig.

1971 belönades han postumt med Grammy-priset för bästa talalbum för hans tal varför jag motsätter mig kriget i  Vietnam  [ 126  ] .

1977 tilldelades han postumt Presidential Medal of Freedom av president Jimmy Carter . Uppgiften åtföljdes av orden: [127]

Martin Luther King Jr. var sin generations samvete. Han tittade på segregationens stora mur och såg att kärlekens kraft kunde riva den. Från smärtan och utmattningen av sin kamp för att uppfylla löftena från våra grundare till våra mest ödmjuka medborgare, drog han fram ett vältaligt uttalande om sin dröm för Amerika. Han gjorde vårt folk starkare eftersom han gjorde dem bättre. Hans dröm håller oss vid liv än i dag.

King och hans fru Coretta Scott King tilldelades kongressens guldmedalj 2004 [128] . Den 20 april 2016 meddelade USA :s finansminister Jacob Lew att 5-, 10- och 20-dollarssedlarna skulle göras om till 2020. Bland de planerade evenemangen som ska presenteras på baksidan av sedeln på 5 dollar finns bilder från Kings "I Have a Dream" -tal .

King rankades tvåa på Gallups lista över 1900-talets mest beundrade personer [130] . 1963 utsågs han till Time 's Person of the Year , och år 2000 rankades han 6:a i samma tidnings online-undersökning "Person of the Century" [131] . King tog tredje plats i The Greatest American (från  engelska  -  "The Greatest Americans"), som innehas av Discovery Channel och AOL [132] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Nitoburg E. L. King Martin Luther // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. - M .: Soviet Encyclopedia , 1973. - T. 12: Kvarner - Kongur. - S. 114-115.
  2. ↑ 1 2 Martin Luther King, Jr. // Internet Broadway Database  (engelska) - 2000.
  3. ↑ 1 2 Martin Luther King // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Martin Luther King vinner Nobelpriset i fred . New York Times (15 oktober 1964). Hämtad 13 februari 2018. Arkiverad från originalet 19 januari 2018.
  5. ↑ Ogletree, Charles J. All Deliberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education  (engelska) . - W.W. Norton & Co , 2004. - S.  138 . — ISBN 0-393-05897-2 .
  6. ↑ Uppfostran & studier . King Center. Hämtad 2 september 2012. Arkiverad från originalet 9 januari 2013.
  7. ↑ King, 1992 , s. 30–31.
  8. ↑ 1 2 Mikkelson, David Fyra saker om kung . Snopes . Snopes.com (19 juli 2003). Hämtad: 14 mars 2011.
  9. ↑ King, 1992 , sid. 31.
  10. ↑ King, James Albert (länk ej tillgänglig) . Datum för åtkomst: 24 juni 2014. Arkiverad från originalet 17 december 2014. 
  11. ↑ Nsenga, Burton AfricanAncestry.com avslöjar rötter av MLK och Marcus Garvey . Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 18 januari 2020.
  12. ↑ Nelson, Alondra. DNA:s sociala liv  (neopr.) . - 2016. - S. 160-161. — ISBN 9780807027189 .
  13. ↑ King, 1992 , sid. 76.
  14. ↑ Katznelson, Ira. When Affirmative Action was White : An Untold History of Racial Inequality in Twentieth-Century America  . - WW Norton & Co , 2005. - P.  5 . — ISBN 0-393-05213-3 .
  15. ↑ Millender, Dharathula H. Martin Luther King Jr.: Ung man med en  dröm . - Aladdin, 1986. -  S. 45-46 . - ISBN 978-0-02-042010-1 .
  16. ↑ Frady, Marshall. Martin Luther King, Jr: A Life  (obestämd tid) . - 2005. - S. 12-15. — ISBN 978-0-14-303648-7 .
  17. ↑ Pierce, Alan. Mordet på Martin Luther King Jr  (neopr.) . - Abdo Pub Co, 2004. - S.  14 . — ISBN 978-1-59197-727-8 .
  18. ↑ Blake, John . Hur MLK blev en arg svart man . Arkiverad från originalet den 25 december 2018. Hämtad 2 januari 2019.
  19. ↑ Carson, Clayborn Martin Luther King Jr. . Hämtad 2 januari 2019. Arkiverad från originalet 29 april 2015.
  20. ↑ 1 2 3 En självbiografi av religiös utveckling . Martin Luther King Jr. Forsknings- och utbildningsinstitutet . Stanford University. Hämtad: 15 november 2018.
  21. ↑ King, 1998 , sid. 6.
  22. ↑ 1 2 3 Fleming, Alice. Martin Luther King Jr.: A Dream of Hope  (ospecificerat) . - Sterling, 2008. - P. 9. - ISBN 978-1-4027-4439-6 .
  23. ↑ King, 1992 , sid. 82.
  24. ↑ King, 1992 , s. 35–36.
  25. ↑ Frady, 2002 , sid. arton.
  26. ↑ Downing, Frederick L. To See the Promised Land: The Faith Pilgrimage of Martin Luther King , Jr.  — Mercer University Press, 1986. - s.  150 . — ISBN 0-86554-207-4 .
  27. ↑ Nojeim, Michael J. Gandhi och King: The Power of Nonviolent Resistance  . - Greenwood Publishing Group , 2004. - P. 179. - ISBN 0-275-96574-0 .
  28. ↑ Baldwin, Lewis V. Det finns en balsam i Gilead: The Cultural Roots of Martin Luther King , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 281-282. — ISBN 0-8006-2457-2 .
  29. ↑ Baldwin, Lewis V. Det finns en balsam i Gilead: The Cultural Roots of Martin Luther King , Jr.  - Minneapolis: Fortress Publishing, 1991. - S. 167. - ISBN 0-8006-2457-2 .
  30. ↑ Farris, Christine KingGenom det hela: Reflektioner över mitt liv, min familj och min tro  (engelska) . — Atria-böcker, 2009. - S. 44-47. - ISBN 978-1-4165-4881-2 .
  31. ↑ 1 2 3 Frady, 2002 , s. 20–22.
  32. ↑ L. Lewis, David. King: A Biography  (obestämd) . - University of Illinois Press , 2013. - S. 27.
  33. ↑ Coretta Scott King , The Daily Telegraph  (1 februari 2006). Arkiverad från originalet den 9 januari 2013. Hämtad 8 september 2008.
  34. ↑ Warren, Mervyn A. King kom och predikade: The Predikstolskraft av Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - S.  35 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  35. ↑ Medborgarrättshistoria från grunden: Lokala strider, en nationell  rörelse . – University of Georgia Press. — S. 410.
  36. ↑ Fuller, Linda K. Nationaldagar, nationella sätt: historiska, politiska och religiösa firanden runt om i  världen . - Greenwood Publishing , 2004. - P. 314. - ISBN 0-275-97270-4 .
  37. ↑ 1 2 Radin, Charles A. . Panelen bekräftar plagiat av King vid BU, The Boston Globe  (11 oktober 1991), s. 1.
  38. ↑ Baldwin, Lewis V. Samvetets röst: The Church in the Mind of Martin Luther King  , Jr. - Oxford University Press , 2010. - S. 42-44. — ISBN 9780195380316 .
  39. ↑ Boston U. Panel finner plagiat av Dr. King , The New York Times  (11 oktober 1991). Arkiverad från originalet den 13 november 2013. Hämtad 13 november 2013.
  40. ↑ King's Ph.D. avhandling, med bifogad not . Hämtad 7 november 2014. Arkiverad från originalet 7 november 2014.
  41. ↑ Ling, Peter. Plagiat, predikan och profetior: arvet från Martin Luther King, Jr. och rasismens ihållande [Review]  //  Etniska och rasstudier : journal. - 1996. - Oktober ( vol. 19 ). - P. 912-916 . - doi : 10.1080/01419870.1996.9993942 .
  42. ↑ Manheimer, Ann S. Martin Luther King Jr.: Dreaming of  Equality . — Tjugoförsta århundradets böcker, 2004. - S.  103 . — ISBN 1-57505-627-5 .
  43. ↑ 1 december 1955: Rosa Parks arresterad , CNN (11 mars 2003). Arkiverad från originalet den 18 september 2007. Hämtad 8 juni 2008.
  44. ↑ Walsh, Frank. Montgomery Bus Bojkott  (neopr.) . - Gareth Stevens, 2003. - P. 24. - ISBN 0-8368-5403-9 .
  45. ↑ McMahon , Thomas F. Etiskt ledarskap genom att transformera rättvisa  . – University Press of America, 2004. - S.  25 . - ISBN 0-7618-2908-3 .
  46. ↑ Fisk, Larry J.; Schellenberg, John. Konfliktmönster, vägar till fred  (neopr.) . — Broadview Press, 1999. - S.  115 . — ISBN 1-55111-154-3 .
  47. ↑ King, 1992 , sid. 9.
  48. ↑ 12 Jackson , 2006 , sid. 53.
  49. ↑ Frady, 2002 , sid. 52.
  50. ↑ Miller, Steven P. Billy Graham och uppkomsten av den republikanska  södern . - Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 2009. - P. 92. - ISBN 978-0-8122-4151-8 .
  51. ↑ Marable, Manning; Mullings, Leith. Let Nobody Turn Us Around: Voices of Resistance, Reform, and Renewal: an African American Anthology  (engelska) . - Rowman & Littlefield , 2000. - P. 391-392. — ISBN 0-8476-8346-X .
  52. ↑ Bön Pilgrimsfärd för frihet . Civil Rights Digital Library. Hämtad 25 oktober 2013. Arkiverad från originalet 29 oktober 2013.
  53. ↑ Program från SCLC:s tionde årliga konvent (länk ej tillgänglig) . King Center. Hämtad 7 september 2015. Arkiverad från originalet 26 september 2015. 
  54. ↑ Pearson, Hugh (2002). When Harlem Nearly Killed King: The 1958 Stabbing of Dr. Martin Luther King, Jr. Seven Stories Press. sid. 37. ISBN 978-1-58322-614-8 .
  55. ↑ Graham, Renee. 'King' är en skicklig utforskning av medborgarrättsledarens knivhugg (länk ej tillgänglig) . Boston Globe . – via  HighBeam Research (prenumeration krävs) (4 februari 2002). Datum för åtkomst: 20 januari 2013. Arkiverad från originalet den 14 maj 2013.   
  56. ↑ Today in History, 20 september (länk ej tillgänglig) . – via  HighBeam Research (prenumeration krävs) (19 september 2012). Datum för åtkomst: 20 januari 2013. Arkiverad från originalet den 14 maj 2013.   
  57. ↑ Measure of a Man, The , Martin Luther King, Jr., Encyclopedia , The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute, Stanford University , < https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/measure-man > . Hämtad 18 december 2018. . Arkiverad 12 december 2018 på Wayback Machine 
  58. ↑ Martin Luther King Jr. och Global Freedom Struggle: Gandhi Society for Human Rights (länk ej tillgänglig) . Stanford University. Hämtad 30 augusti 2013. Arkiverad från originalet 1 oktober 2013. 
  59. ↑ Theoharis, Athan G.; Poveda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: A Comprehensive Reference Guide  (obestämd tid) . - Greenwood Publishing , 1999. - P. 148. - ISBN 0-89774-991-X .
  60. ↑ Herst, 2007 , s. 372–74.
  61. ↑ Theoharis, Athan G.; Poveda, Tony G.; Powers, Richard Gid; Rosenfeld, Susan. FBI: A Comprehensive Reference Guide  (obestämd tid) . - Greenwood Publishing Group , 1999. - P. 123. - ISBN 0-89774-991-X .
  62. ↑ Wilson, Joseph; Marable, Manning; Ness, Immanuel. Ras och arbetsförhållanden i den nya amerikanska  ekonomin . - Rowman & Littlefield , 2006. - S.  47 . — ISBN 0-7425-4691-8 .
  63. ↑ Schofield, Norman. Arkitekter för politisk förändring: konstitutionella problem och sociala valteori  (engelska) . - Cambridge University Press , 2006. - S.  189 . — ISBN 0-521-83202-0 .
  64. ↑ Shafritz, Jay M. International Encyclopedia of Public Policy and Administration  . - Westview Press , 1998. - P. 1242. - ISBN 0-8133-9974-2 .
  65. ↑ Loevy, Robert D.; Humphrey, Hubert H.; Stewart, John G. Civil Rights Act från 1964: Passage of the Law that Ended Racial Segregation  . - SUNY Press, 1997. - S. 337. - ISBN 0-7914-3361-7 .
  66. ↑ Hansen, D.D. Drömmen: Martin Luther King, Jr., och talet som inspirerade en nation. — sid. 177.: New York, NY: Harper Collins., 2003. - S. 177.
  67. ↑ 50-årsdagen av mars 1963 i Washington för paneldiskussion om jobb och frihet på Black Archives of Mid-America . web.archive.org (4 oktober 2015). Hämtad: 19 februari 2019.
  68. ↑ Death of MLK Still a Mystery av Donald Wilkes Arkiverad 4 mars 2012 på Wayback Machine
  69. ↑ Max Elbaum "Systemet" under attack . Hämtad 11 mars 2009. Arkiverad från originalet 11 februari 2012.
  70. ↑ Borovik G. A. Del 2 "Utredning" // Prolog. - M . : Pravda, 1985.
  71. ↑ Martin Luther King Jr., Rättvisa utan våld - 3 april 1957 . mlk-kpp01.stanford.edu. Hämtad 9 juli 2013. Arkiverad från originalet 8 september 2015.
  72. ↑ Martin Luther King Jr. Forsknings- och utbildningsinstitutet. Varför Jesus kallade en man för en dåre Arkiverad 21 april 2015 på Wayback Machine . Levererades i Mount Pisgah Missionary Baptist Church, Chicago, Illinois, den 27 augusti 1967.
  73. ↑ Huffington Post . 2013. 'A Gift Of Love': Martin Luther Kings predikningar från styrka till kärlek (UTDRAG) Arkiverad 19 oktober 2017 på Wayback Machine .
  74. ↑ Farrell, James J. Sextiotalets ande: Att göra  efterkrigsradikalism . - Routledge , 1997. - S.  90 . — ISBN 0-415-91385-3 .
  75. ↑ 1 2 Wofford, Harris Llewellyn (1926– ) (länk ej tillgänglig) . Tillträdesdatum: 30 mars 2015. Arkiverad från originalet 17 mars 2015. 
  76. ↑ Kahlenberg, Richard D. . Bokrecension: Bayard Rustin: Troubles I've Seen , Washington Monthly . Arkiverad från originalet den 5 oktober 2008. Hämtad 12 juni 2008.
  77. ↑ Enger, Mark och Paul När Martin Luther King Jr. gav upp sina vapen . Datum för åtkomst: 13 januari 2019. Arkiverad från originalet den 24 februari 2015.
  78. ↑ Bennett, Scott H. Radical Pacifism: The War Resisters League och Gandhian Nonviolence in America,  1915-1963 . - Syracuse University Press , 2003. - P. 217. - ISBN 0-8156-3003-4 .
  79. ↑ Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948) Arkiverad 6 februari 2018 på Wayback Machine , King Encyclopedia, Stanford University
  80. ↑ King Jr., Martin Luther; Clayborne Carson et al. The Papers of Martin Luther King Jr., Volym V: Threshold of a New Decade, januari 1959 – december 1960  (engelska) . - University of California Press , 2005. - S. 231. - ISBN 0-520-24239-4 . Arkiverad kopia (inte tillgänglig länk) . Hämtad 11 maj 2013. Arkiverad från originalet 15 juni 2013. 
  81. ↑ Indienresa (1959) . Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 18 maj 2015.
  82. ↑ King, 1992 , sid. 13.
  83. ↑ Martin Luther King. Nobelföreläsning av MLK (länk ej tillgänglig) 12. The King Center (11 december 1964). Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 15 mars 2015. 
  84. ↑ King, ML Morehouse College (kapitel 2 i The Autobiography of Martin Luther King Jr.)
  85. ↑ Reinhold Niebuhr och samtida politik: Gud och makt
  86. ↑ Ansbro, JJ Martin Luther King, Jr : Ickevåldsstrategier och taktik för social förändring  . - Madison Books , 1982. - S. 163. - ISBN 978-1-56833-169-0 .
  87. ↑ 1 2 Baldwin, LV; Burrow, R.; Fairclough, A. The Domestication of Martin Luther King Jr.: Clarence B. Jones, Right-Wing Conservatism, and the Manipulation of the King  Legacy . — Kaskadböcker, 2013. - S. 133. - ISBN 978-1-61097-954-2 .
  88. ↑ Long, MG Against Us, But for Us: Martin Luther King, Jr.  och staten . — Mercer University Press, 2002. - S. 53. - ISBN 978-0-86554-768-1 .
  89. ↑ Perry, L. Radical Abolitionism: Anarchy and the Government of God in Antislavery Thought  . – University of Tennessee Press, 1973. - P. 4. - ISBN 978-0-87049-899-2 .
  90. ↑ Burrow, R. Extremist for Love: Martin Luther King Jr., Man of Ideas and Nonviolent Social  Action . — Fästningspress, 2014. - S. 313. - (Boksamlingar om Projekt MUSE). - ISBN 978-1-4514-8027-6 .
  91. ↑ Deaths, S.M.; Lenker, L.T.; Perry, MG War and Words: Horror and Heroism in the Literature of  Warfare . - Lexington Books , 2004. - S. 37. - (G - Referens, information och tvärvetenskapliga ämnen Series). - ISBN 978-0-7391-0579-5 .
  92. ↑ Stott, J. The Incomparable Christ  (obestämd) . — InterVarsity Press, 2004. - S. 149. - ISBN 978-0-8308-3222-4 .
  93. ↑ Agape (nedlänk) . Martin Luther King Jr. och den globala frihetskampen . Martin Luther King Jr. Forsknings- och utbildningsinstitutet. Tillträdesdatum: 19 januari 2015. Arkiverad från originalet 20 januari 2015. 
  94. ↑ Wang, Lisa Martin Luther King Jr:s oroliga attityd mot ickevåldsmotstånd (PDF). Exponera . Harvard College författarprogram. Tillträdesdatum: 19 januari 2015. Arkiverad från originalet 20 januari 2015.
  95. ↑ Ickevåld: Den enda vägen till frihet – Undervisning i amerikansk historia . teachingamericanhistory.org . Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 11 januari 2019.
  96. ↑ Birmingham medborgarrättsaktivist överste Stone Johnson har dött (bildspel) . AL.com . Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 22 januari 2012.
  97. ↑ Väpnat motstånd i medborgarrättsrörelsen: Charles E. Cobb och Danielle L. McGuire om glömd historia . The American Prospect . Hämtad 13 januari 2019. Arkiverad från originalet 15 december 2018.
  98. ↑ Lance Hill. The Deacons for Defense: Armed Resistance and the Civil Rights Movement (University of North Carolina Press, 2006), sid. 245–250 . Books.google.com. Hämtad 12 juli 2016. Arkiverad från originalet 23 juni 2016.
  99. ↑ Oates, Stephen B. Let the Trumpet Sound: A Life of Martin Luther King  , Jr. - HarperCollins , 1993. - P. 159. - ISBN 978-0-06-092473-7 .
  100. ↑ King, Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, januari 1957 - december 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A.. - University of California Press , 2000. - P. 364. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  101. ↑ Illinois liberala jätte, Paul Douglas , Chicago Tribune  (9 mars 2003). Arkiverad från originalet den 4 september 2015. Hämtad 17 maj 2015.
  102. ↑ King Jr., Martin Luther. The Papers of Martin Luther King, Jr: Symbol of the Movement, januari 1957 - december 1958  / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 2000. - P. 84. - ISBN 978-0-520-22231-1 .
  103. ↑ King Jr., Martin Luther. The papers of Martin Luther King Jr  (neopr.) / Carson, Clayborne; Holloran, Peter; Luker, Ralph; Russell, Penny A. - University of California Press , 1992. - s. 384. - ISBN 978-0-520-07951-9 .
  104. ↑ King Jr., Martin Luther; Carson, Clayborne. Självbiografin om Martin Luther King Jr.  — Hachette Digital, 1998. - P. 187. - ISBN 978-0-446-52412-4 .
  105. ↑ Mr. Konservativ: Barry Goldwaters opposition mot Civil Rights Act från 1964 (18 september 2006). Hämtad 17 maj 2015. Arkiverad från originalet 21 april 2015.
  106. ↑ Hendricks Jr., Obery M. Martin Luther King Jrs kompromisslösa antikapitalism . . Hämtad 14 januari 2019. Arkiverad från originalet 17 februari 2015.
  107. ↑ Washington, 1991 , sid. 366.
  108. ↑ Washington, 1991 , s. 365–67.
  109. ↑ Washington, 1991 , s. 367–68.
  110. ^ 1 2 Historien om mässbostäder  . US Department of Housing and Urban Development. Hämtad 19 april 2012. Arkiverad från originalet 27 mars 2012.
  111. ↑ Joseph Leahy, "St. Louis förblir ett fäste för Dr. King's Dream" Arkiverad 17 december 2014 på Wayback Machine , News for St. Louis , St. Louis Public Radio, 20 januari 2014
  112. ↑ Proklamation 6401 - Martin Luther King Jr. Federal helgdag . The American Presidency Project (1992). Hämtad 8 september 2008. Arkiverad från originalet 5 oktober 2008.
  113. ↑ Martin Luther King-dagen . US Department of State. Hämtad 15 juni 2008. Arkiverad från originalet 28 mars 2008.
  114. ↑ Goldberg, Carey . Kontrarian New Hampshire att hedra King, at Last , The New York Times  (26 maj 1999). Arkiverad från originalet den 11 december 2008. Hämtad 15 juni 2008.
  115. ↑ Historien om Martin Luther King-dagen . Infoplease (2007). Hämtad 4 juli 2011. Arkiverad från originalet 4 juli 2011.
  116. ↑ 1 2 Warren, Mervyn A. King Come Preaching: The Predikstolskraft av Dr. Martin Luther King  , Jr. — InterVarsity Press, 2001. - S.  79 . — ISBN 0-8308-2658-0 .
  117. ↑ Wintle, Justin. Makers of Modern Culture: Makers of Culture  (engelska) . - Routledge , 2001. - P. 272. - ISBN 0-415-26583-5 .
  118. ↑ Engel, Irving M. Till minne av Martin Luther King Jr.: Presentation of American Liberties Medallion . Amerikanska judiska kommittén. Hämtad 15 mars 2018. Arkiverad från originalet 4 juni 2006.
  119. ↑ King Jr., Martin Luther Till minne av Martin Luther King Jr.: Svar på Award of American Liberties Medallion . Amerikanska judiska kommittén. Datum för åtkomst: 15 mars 2018. Arkiverad från originalet den 9 juni 2006.
  120. ↑ Vinnare av Spingarn-medalj: 1915 till idag . NAACP. Hämtad 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 5 maj 2014.
  121. ↑ Martin Luther King Jr. . Anisfield-Wolf Book Awards . Hämtad 2 oktober 2011. Arkiverad från originalet 2 april 2012.
  122. ↑ Pastor Martin Luther King Jr. efter att ha accepterat The Planned Parenthood Federation Of America Margaret Sanger Award . PPFA . Tillträdesdatum: 27 augusti 2008. Arkiverad från originalet 24 februari 2008.
  123. ↑ Pressmeddelande från SCLC . SCLC via King Center (16 maj 1966). Hämtad 31 augusti 2012. Arkiverad från originalet 9 januari 2013.
  124. ↑ Ward, Brian. En kung i Newcastle; Martin Luther King Jr. and British Race Relations, 1967–1968  //  The Gerogia Historical Quarterly: tidskrift. — Vol. 79 , nr. 3 . - s. 599-632 .
  125. ↑ Ceremoni för hedersexamen för Martin Luther King . Newcastle University . Hämtad 14 januari 2019. Arkiverad från originalet 19 december 2018.
  126. ↑ Gates, Henry Louis; Appiah, Anthony. Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience  (engelska) . - Basic Civitas Books , 1999. - S.  1348 . - ISBN 0-465-00071-1 .
  127. ↑ Carter, Jimmy. Presidential Medal of Freedom anmärkningar om att presentera medaljen till Dr. Jonas E. Salk och till Martin Luther King Jr. . The American Presidency Project (11 juli 1977). Tillträdesdatum: 4 januari 2013. Arkiverad från originalet 4 januari 2013.
  128. ↑ Mottagare av kongressens guldmedalj (1776 till nutid) . Kontorets kontor: USA:s representanthus. Hämtad 16 juni 2008. Arkiverad från originalet 5 januari 2007.
  129. ↑ Antislaveriaktivisten Harriet Tubman ska ersätta Jackson på framsidan av $20-sedeln . USAToday.com (21 april 2016). Hämtad 28 augusti 2017. Arkiverad från originalet 23 april 2016.
  130. ↑ Gallup, George; Gallup Jr., Alec. The Gallup Poll: Public Opinion 1999  (ospecificerat) . - Rowman & Littlefield , 2000. - s. 249. - ISBN 0-8420-2699-1 .
  131. ↑ Harpaz, Beth J. Time namnger Einstein som århundradets person (länk ej tillgänglig) . – via  HighBeam Research (prenumeration krävs) (27 december 1999). Datum för åtkomst: 20 januari 2013. Arkiverad från originalet den 14 maj 2013.   
  132. ↑ Reagan röstade "största amerikanen" , BBC (28 juni 2005). Arkiverad från originalet den 12 januari 2009. Hämtad 27 augusti 2008.

Se även

Litteratur

Ytterligare läsning

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol