Kejsarkulten är en slags statsreligion , där kejsaren (eller den kejserliga dynastin ) vördas som en gud eller halvgud , eller förklaras som messias . Ordet "kult" betyder i detta fall en religiös sekt . I det här fallet kan vi prata om både en eugemerisk personlighetskult och en etnisk ( egyptisk farao , etiopisk kejsare , japansk kejsare ), och överetnisk, om vi talar om en multietnisk stat ( kinesisk kejsare , romersk kejsare ) .gudomlig kungär en monark som har en speciell religiös betydelse för sina undersåtar, och fungerar som statschef och inkarnerad gudom eller huvudreligiös figur. Denna form av regering kombinerar teokrati och absolut monarki .
I det forntida Egypten , genom hela dess historia, uppfattades farao som inkarnationerna av guden Horus (Horus) och Hathor (senare Isis eller Nut ).
I det kejserliga Kina kallades monarken Himmelens Son. Som tillhörande en himmelsk familj och dess representant på jorden var den kinesiske kejsaren lagstiftaren för det himmelska imperiet och bärare av det himmelska mandatet , och hans testamente ansågs vara en helig instruktion. Sådana var till exempel den gule kejsaren och jadekejsaren .
Redan före anslutningen av Gaius Julius Caesar ägde början av en helig monarki rum i det antika romerska samhället. Så i det antika Roms tidiga historia var kungarna andliga ledare och patricier , som intog en position i samhället högre än flammorna . Ett exempel på sådana kungar var Numitor . Senare påminde bara titeln rex sacrorum , nära förknippad med plebs , om detta.
En av grundarna av Rom, Romulus , identifierades med "den obesegrade guden" Quirinus , till vilken alla romerska kejsar senare spårade sin släktforskning .
Mark Terentius Varro skrev om hemligheten och makten i det romerska riket ( lat. adytum et initia regis ), otillgängligt för vanliga oinvigda.
Plutarch skrev om hur den grekiske ambassadören berättade för den romerska senaten att han kände sig mitt i "en hel gemenskap av kungar" [1] .
Allt eftersom det romerska riket utvecklades etablerades gradvis kejsarkulten, vilket uttrycktes i dyrkan av romerska kejsare som gudar, och blev sedan en naturlig del av den romerska religionen . Octavianus Augustus lade grunden till detta .
Kulten spreds över hela imperiet inom några decennier, med en starkare närvaro i öster än i västra delen av landet. Diocletianus stärkte kejsarkulten genom att införa proskynesis och upprätta heligt allt som på ett eller annat sätt hade med kejsarens personlighet att göra.
Förgudandet av kejsare i det bysantinska riket slutade med införandet av kristendomen av Konstantin den store .
I det forntida Japan var det brukligt att varje klan spårade sin härstamning till en av gudarna ( ujigami ), och den kejserliga familjen eller enskilda klanen betecknade vanligtvis sin kami som den viktigaste och viktigaste av alla. Senare blev det en sed i adelssläkter, vars huvuden, inklusive kejsaren, inte var gudomliga. Detta var fram till Meiji Isin , när den japanska kejsaren började vördas i spåren av nationalismens framväxt .
Devaraja - Hindu-buddhistisk religiös kult av förgudandet av kungafamiljen. [2] Det antas att denna kult uppstod genom synkretism, vilket förband hinduismen med kulten av förfäderna till de austronesiska folken . [3] Monarken ses här som en levande inkarnation av Shiva och Vishnu , som går tillbaka till Chakravartin . I politiken ses detta som den gudomliga viljan i monarkens lagar. Devaraja har historiskt sett varit i Java och Kambodja , där Prambanan och Angkor Wat ligger .
I delstaten Mataram var det brukligt att bygga ett tempel ( engelsk candi ) för att hedra den avlidne monarkens själ. Bilden av garbhagriha representerar monarken som en gud, eftersom själen troddes smälta samman med guden i Svarga . På Java spreds traditionen att gudomgöra monarken på 1400-talet till Kediri och Majapahit . Traditionen med offentlig vördnad av kungen av Kambodja och kungen av Thailand är en fortsättning på Devaraj. Susuhunan i Surakarta och Sultanatet Yogyakarta är de direkta efterföljarna till Mataram -sultanatet som grundades på 1600-talet , som i sin tur anser sig vara en av Matarams efterföljare .