| historisk typ | |
| Kurchaloy | |
|---|---|
| ( Tjetjenien. Kurchaloy ) | |
| Etnohierarki | |
| Lopp | kaukasoid |
| Typ av ras | kaukasiska |
| Tukkhum | Nokhchmakhkahoy |
| vanliga uppgifter | |
| Språk | Nokhchmakhkakhoi dialekt av det tjetjenska språket |
| Religion | • Islam ( sunnism ) |
| Som en del av | tjetjener |
| Modern bebyggelse | |
|
Ryssland : NA Tjetjenien : NA Dagestan : NA |
|
| Historisk bosättning | |
| • ist. Nokhch-Mokhk regionen | |
| fädernesby | Kurchala ( tjeckiska Kurchala ) |
Kurchaloy - en av de tjetjenska teiperna , vars representanter ingår i Nokhchmakhkahoy tukhum , har historiskt sett ett område i distrikten Kurchaloevsky och Vedensky .
Släktträdet av Kurchaloys från Nashkh kom Kushul . Kushul - Kurchalkhan - Khanbilkhan - Chabalkhan - Chaykhan - Chergiskhan - Begal - Oku - Tovla - Maila (Maig) - Tovbolat - Tembolat - Timirbolat - Bersa (islams första predikant - 1561) - Turlo - Abbas - Mohmad-ela - Murtaz- Ela - Aidamir - Edalgir - Bulun Botakh (naib i Ichkeria - 1858) [1] .
De egentliga Kurchaloys faller in i följande neke: Oburgan-neke, Gaskanan-neke, Khazbigan-neke, Tsukin-neke, Kazhin-neke, Shakhboltan-neke Batain-neke, Baisalan-neke, Suvbi-neke, Göli-neke, Dadi- neke, Ieli-neke, Solum-neke, Bashti-neke, Kaichkhoy-gar, Almakhoy-gar [1] .
A. S. Suleimanov , registrerade representanter för taip i följande bosättningar: i städerna Kurchaloy [2] , Shali [3] , byarna Novye och Starye Atagi [4] , Alkhan-Yurt [5] , Berdykel [6] , Noibera [7 ] , Bena-Yurt [8] , Meken-Yurt [9] Upper Naur, Goragorsk, Tolstoy-Yurt, Avtury.
I Vedeno-distriktet finns tre byar med samma namn med namnet Kurchala, som ligger på högra stranden av Gumsfloden . I närheten av byn Kurchala finns många slumpmässiga fynd - bronsarmband, stenyxor, järn- och bronsknivar. I den östra utkanten av byn, i staden Popite ( Chech . Popitae ), eller Nartash bekhnacha (Chech . Nartash bakhnacha där Narts bodde ), finns gamla gravfält, koppar- och bronsredskap, många ben av djur och människor. Denna omständighet kan på ett övertygande sätt tala för att dessa platser har varit bebodda av människan sedan urminnes tider [1] .
Legenden säger att Kushul från Nashkh flyttade och stannade på en plats som heter Kurchalah Yurtache (Kurchalakh Yurtacho). Han hade 3 söner: Shaa, Telip, Kurchalkhan. Från Shaya kom Zandakoy, från Telip - Biltoy, från Kurchalkhan - Kurchaloy. Enligt legenden, som upptecknades 1867 av Iv. Popovs stam aul Kurchali (övre) grundades av två bröder som kom från Nashakhe , först bosatte de sig i Chaberloi , sedan, för cirka 600 år sedan, åkte de till Ichkeria [10] .
I taipens genealogiska träd som registrerats av den tjetjenska lokalhistorikern A. S. Suleymanov , finns namnet på förfadern till taipen "Kushul" [1] . Enligt den tjetjenska historikern, kandidat för historiska vetenskaper Saipudi Nataev , Kurshaloy / Kurchala - krigare, från Tjetjenien. "kur" - hög, höjd, lockig, "choloi" - hår; kanske från "kycklingar" - en tofs, en hårkam på toppen av huvudet. På det tjetjenska språket finns begreppet "kur kӀentiy" (bokstavligen, stolta män). Saipudi Nataev citerade en folklegend enligt vilken den sista i kohorten av "hens kӀentii" (dessa krigare bar en hårtuss på huvudet) dog under tjetjenernas slag med general Grekovs trupper vid floden. Valerik 1840. Med islams inträngning i bergen förbjöd den islamiska religionen män att bära pannlock och gå utan hattar, medan kvinnor var tvungna att bära speciella hattar som drogs över pannan (chuhta) så att deras hår inte var synligt. Men för de krulhåriga krigarna gjordes ett undantag och de bar framlock [11] .
Det finns också ett antagande om att toponymen Kura - "bergig" är förknippad med ordet bergflod. Det tjetjenska ordet "kur kura" (berg, kon, sublim, stolt) med namnet på den transkaukasiska floden Kura . Den tyske vetenskapsmannen i den ryska tjänsten , Karl Hahn , som tillbringade många år i Kaukasus , skrev ett verk med titeln (Insamling av material för att beskriva Kaukasus lokaliteter och stammar). I detta arbete noterar K. F. Gan att det georgiska namnet på Kura-floden låter som Mktvari Tkvari, vilket betyder "bergflod" [12] . I den höga bergiga historiska regionen Nashkh finns också en flod och den tidigare bosättningen Kura-khi ( Chech . bergsflod).
I Vedeno-regionen finns en bergstopp Kurchaloy ( Chech . Kurchaloy lam). En gång i tiden fanns det två höga torn på toppen av berget, det ena var strid, det andra var bostadsområde, det finns också en liten sjö Yope-Am [13] . Det finns ett annat berg Bersan-Lam i regionen Nozhai-Yurt. Den är uppkallad efter Kurchaloy Bersan ( Bersa-Sheikh ), som var en av de första islams predikanter i Tjetjenien , och tack vare hans predikouppdrag följde alla Nokhchmakhka-teip hans exempel [14] [15] [16] [17 ] [18] [19] [20] [21] [22] .
År 1900 reste tjetjenerna från Kurchaloy-teipen till Turkiet . Nybyggarna leddes av en av muriderna Naib Shamil Tashu-Khadji. Denna grupp tjetjener anlände till Jordanien och kungen gav dem landområden i översvämningsslätten, där staden Zarkya senare växte upp. De flesta av nybyggarna från 1900-talets våg var invånare i regionerna Nozhai-Yurt och Gudermes [23] .
Talkhig Shalinsky (1800-1861)
Ibrahim-Hadji Hamid (1846-1919)
Shataev Magomed (1896-1965)
Fragment av släktforskningslistan över taip Kurchaloy på gravstenen. Inskriptionen gjordes i arbiansk kalligrafi från 1800-talet
Telipan duk, höjd 902,4
Kurchaloyfloden Terling (Tallang tjetjenska . vinstockar ) [28]
| Nakh-folk och etniska grupper ( artikel , lista ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Se även mallar " Ingush ", " Nakh etnonymer och toponymer i medeltida källor ", " Tjetjener " | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||