Layli och Majnun

Leyli (Leyla) och Majnun ( arab. مجنون ليلى ‎, persiska لیلی و مجنون ‎, Azerb. Leyli və Məcnun , Taj. Layli va Maҷnun , uzbekisk. Layli va Majnun - berättelse ) - en Mellanöstern - tragik Berättelsen är baserad på verkliga händelser och beskriver livet för en arabisk ungdom vid namn Qais ibn al-Mulawwah , som levde på 700-talet i det som nu är Saudiarabien .

Den tragiska historien om Layla och Majnun hade en betydande inverkan på kulturerna i Mellanöstern och Transkaukasien . På 1100-talet skrev klassikern inom persisk poesi, Nizami Ganjavi , baserad på denna berättelse, sin egen dikt , som blev en av delarna av hans fem . Peru, klassikern inom azerbajdzjansk poesi - Fizuli  - äger också dikten " Leyli och Majnun ", skriven av honom 1535. Motiv från "Layli och Majnun" finns också hos Sufi och Baha'i [1] författare.

Plot

Qays ibn al-Mulawwah ibn Muzahim, en ung beduinpoet från Banu Amir -stammen , blev kär i en tjej från samma stam som heter Layli al-Amiriya. Han komponerade dikter och sånger, där han sjöng sin kärlek till Leyli. När Qais bad Laylas far att gifta sig med sin dotter, vägrade han, eftersom detta stred mot stamsystemets ordning. Kort därefter gifte Leili sig med en annan man.

När Kais fick reda på Laylas äktenskap lämnade han sin stam och började vandra i öknen. Qays släktingar försökte övertala honom att återvända, men efter att inte ha uppnått något beslutade de att lämna mat åt honom mitt i öknen. Ibland sågs han recitera dikter om Layla för sig själv eller skriva i sanden med en käpp.

Layli flyttade med sin man till Irak , där hon snart blev sjuk och dog. Några år senare (år 688) hittades även Qais död, liggande nära en okänd kvinnas grav. På gravstenen skrev han sina tre sista strofer .

Boken beskriver också de händelser som hände Kais under hans irrfärder. Det mesta av poesin skrevs av honom innan han föll i galenskap. Folk visste att Qays hade blivit galen av kärlek, så de kallade honom "Majnun Layla" ( arabiska مجنون ليلى ‎ - "Crazy Layla" ) eller helt enkelt Majnun.

Historia och inflytande

Från arabisk folklore övergick historien till persisk litteratur. Den första av de persiska författare som skrev om kärlekshistorien om Layla och Majnun var Rudaki . Stor berömmelse för dikten kom först med Nizami Ganjavi på XII-talet . Nizami samlade sin livfulla bild av Majnun från både verkliga bekräftade och esoteriska källor. Nizami hade alltså ett stort inflytande på den persiska litteraturen, och många persiska poeter började efter honom skriva sina egna varianter på temat för dikten om Layli och Majnun. Med Nizami fick berättelsen om dessa älskare några drag av den persiska traditionen av epos : skildring av hjältar, relationer mellan hjältar, beskrivning av området och tid.

I berättelsen om Nizami träffades Leyli och Majnun i skolan och var genomsyrade av djupa känslor för varandra. De kunde dock inte ses på grund av ett bråk mellan deras familjer, och Layla giftes bort av sina föräldrar till en annan person. Således blev berättelsen om Layla och Majnun en tragedi av evig kärlek, strypt av krig inom stammen, liknande tragedin i William Shakespeares " Romeo och Julia " som dök upp fyra århundraden senare.

I den arabiska traditionen kallas kärleken till Layla och Majnun jungfrulig - det vill säga de älskande gifte sig aldrig och delade inte säng. Detta motiv blev grunden för handlingen för många fler liknande berättelser: Gais och Lubna , Kutair och Azza , Marwa och Majnun al-Faransi , Antara och Abla , och andra.

Fungerar

Föreställningar

I populärkulturen

Anteckningar

  1. ↑ http://www.classes.ru/dictionary-russian-english-universal-term-2142.htm Arkiverad 19 november 2011 på Wayback Machine Baha'i
  2. ↑ LIT.TJ. Nizami, "Majnuns klagan för Leylis död" (från dikten "Layli och Majnun") . lit.tj. Hämtad 19 januari 2018. Arkiverad från originalet 5 december 2017.
  3. ↑ FOŻŪLĪ, MOḤAMMAD - Encyclopaedia Iranica . www.iranicaonline.org. Hämtad 4 februari 2019. Arkiverad från originalet 17 november 2013.
  4. ↑ Fizuli Mohammed Suleiman oglu - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  5. ↑ Peter Rollberg. Den moderna uppslagsboken för rysk och sovjetisk litteratur (inklusive icke-rysk och emigrisk litteratur) / Redigerad av Harry B. Weber. - Academic International Press, 1987. - T. 8. - S. 77.

    Fuzuli var författare till ett femtontal verk, av vilka de viktigaste är på turkiska: En divan, hasch och vin (Beng u Bade), Leila och Mejnun (Leila ve Mecnun), De välsignades trädgård (Hadikat al-suada) ), och The Book of Complaints (Sikayetname); på arabiska: En divan; och på persiska: A Divan.
  6. ↑ Charles van der Leeuw . Azerbajdzjan: En strävan efter identitet. - Palgrave Macmillan, 2000. - S. 85. - 256 sid. — ISBN 9780312219031 .  (Engelsk)

    Ändå har Fizuli lämnat oss en av de finaste divanerna i den azeriska litteraturen (han skrev lika lätt på azeriska, arabiska och persiska), såväl som det äldsta bevarade prosastycket i azeriskan, The Book of Plants, en kontemplativ dikt The Rise om religion och ett epos (det första som skrevs på azeriska) som berättade historien om Leyla och Majnun.
  7. ↑ Layli och Majnun Arkiverade 25 februari 2020 på Wayback Machine  - artikel från Concise Literary Encyclopedia
  8. ↑ Colin P. Mitchell. ṬAHMĀSP I  (engelska)  // Encyclopædia Iranica . — 15 juli 2009.

    Inom den poetiska konsten har vi Moḥammad f. Solaymān Foẓuli, den största lyriska poeten på azerisk turkiska, som komponerade en version av Leyli o Majnun på det språket...

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk