Lectisternius ( lat. Lectisternium ) är en forntida romersk försoningsrit av förfriskning som erbjuds gudarna. Namnet på ceremonin kommer från lectum sternere , "spread a bed" [1] .
Gudomarna under ceremonin representerades av deras byster, statyer eller bärbara figurer av trä med huvuden av brons, vax eller marmor, täckta med draperi. Forskarna föreslår att bilderna av gudarna ibland också kan föreställa knippen av heliga örter, sammankopplade i form av ett huvud, täckta med en vaxmask som liknar en byst. Dessa figurer placerades på en soffa ( lectus ), deras vänstra hand vilade på en kudde ( pulvinus ) i en hukande position. Soffan var exponerad på öppen gata och mat serverades på bordet framför den.
Titus Livius skrev [2] att ceremonin ägde rum "för första gången" i Rom 399 f.Kr. En pest rasade i staden och quindecemvirerna från de heliga riterna vände sig till Sibyllernas böcker . Tre soffor förbereddes för tre par gudar - Apollo och Latona , Hercules och Diana , Merkurius och Neptunus . Helgdagen varade i åtta (eller sju) dagar, och firades även av privatpersoner. Medborgarna höll dörrarna öppna, bråken upphörde, gäldenärer och fångar släpptes och allt gjordes för att glömma sorger och förolämpningar.
Liknande utmärkelser gavs till andra gudar i efterföljande tider: Fortune , Saturn , Juno Regina från Aventina , de tre gudarna i Capitolium (den så kallade " Kapitoltriaden " - Jupiter , Juno , Minerva ). År 217 f.Kr efter romarnas nederlag av Hannibal i slaget vid Trasimene , hölls ett lektisternium i tre dagar för sex par gudar motsvarande de tolv olympierna i den antika grekiska religionen : Jupiter, Juno, Minerva, Neptunus, Mars , Venus , Apollo , Diana, Vulcan , Vesta , Mercury, Ceres .
År 205 f.Kr., skrämda av ogynnsamma omen, beslutade romarna att överföra bilden av gudarnas stora moder från Pessinuntus i Frygien ; året därpå lyckades de med detta, och vid detta tillfälle hölls en lektisternium. På senare tid har lektisternium blivit en vanlig eller till och med daglig händelse som firas i olika tempel. Då och då var "soffornas draperi" en del av firandet av triumfen . Aulus Hirtius rapporterar att Julius Caesar hälsades med "draperade matsoffor" efter sin seger i Gallien, i väntan på hans kommande triumf [3] . Sådana helgdagar borde särskiljas från dem som i likhet med de tidigare lektisternierna var föreskrivna att hållas i särskilda nödsituationer.
Under den kejserliga eran var gudabilderna redan placerade på stolar, och lectisternium i deras fall förvandlades till sellisternium [4] .
I kristen tid kallades en fest till minne av de döda lectisternia [5] .