Lektorsky, Vladislav Alexandrovich

Vladislav Alexandrovich Lektorsky
Födelsedatum 23 augusti 1932( 1932-08-23 ) (90 år)
Födelseort
Land
Akademisk examen Doctor of Philosophy ( 1978 )
Akademisk titel Akademiker vid Ryska vetenskapsakademin ( 2006 );
Akademiker vid Ryska utbildningsakademin ( 1995 );
professor ( 1979 )
Alma mater Moscow State University (1955)
Verkens språk ryska
Riktning europeisk filosofi
Period 1900-talets filosofi
Huvudintressen epistemologi , reflektion och vetenskapsfilosofi
Influencers E. V. Ilyenkov
Utmärkelser
Hedersorden - 1979 RUS-medalj till minne av 850-årsdagen av Moskva ribbon.svg Jubileumsmedalj "För tappert arbete (för militär tapperhet). Till minne av 100-årsdagen av Vladimir Iljitj Lenins födelse"
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Vladislav Aleksandrovich Lektorsky (född 23 augusti 1932 , Moskva ) är en sovjetisk och rysk filosof , specialist på kunskapsteori , psykologi och vetenskapsfilosofi . Filosofie doktor (1978), professor (1979). Aktiv medlem av den ryska utbildningsakademin sedan den 6 april 1995 vid Institutionen för utbildning och kultur. Motsvarande ledamot av Ryska vetenskapsakademin sedan 30 maj 1997 vid institutionen för filosofi, sociologi, psykologi och juridik (filosofi), akademiker sedan 25 maj 2006 . Chef för filosofiska fakulteten vid Statens akademiska universitet för humaniora (GAUGN). [ett]

Biografi

Född i Moskva i en familj av lärare: Alexander Ivanovich och Elizaveta Dmitrievna (född Tikhomirova). Utexaminerad från filosofiska fakulteten vid Moscow State University. M. V. Lomonosov (1955) och forskarstudier vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences (1959). Sedan 1957 är han  anställd vid Filosofiska institutet: sedan 1969 är han  chef för sektorn kunskapsteori, sedan 1992 är han  chef för Centrum för epistemologi, sedan 1998 är han  chef för institutionen för epistemologi och logik.

Kandidat för filosofiska vetenskaper (1964; avhandling "Kognitiv attityd"), doktor i filosofiska vetenskaper (1978; avhandling "Ämne, objekt, kognition"), professor (1979).

Från 1987  till 2009  - chefredaktör för tidskriften " Problems of Philosophy ", ordförande för tidskriftens internationella redaktion. Ordförande i Expertrådet för filosofi och sociologi vid den högre intygskommissionen (1988-1998).

Sedan 1988  - Ledamot av styrelsen för International Federation of Philosophical Societies , vice ordförande för federationen (1993-1998). Sedan 1988 har han också varit medlem i ledningen för International Society for the Study of Culture and Activity Theory. Bedömare för International Union for Logic, Methodology and Philosophy of Science (1991-1995), sedan 2002 - Medlem av International Institute of Philosophy (Paris).

1991, på inbjudan av N. G. Alekseev , gick han med i arbetet i det vetenskapliga rådet för utbildningsfilosofi vid presidiet för den ryska utbildningsakademin (tillsammans med ett antal ledande filosofer, psykologer och lärare: Yu. V. Gromyko , I. I. Ilyasov, V. V. Davydov , V. S. Mukhina , N. I. Nepomnyashchaya, V. A. Petrovsky , A. P. Ogurtsov , V. M. Rozin , B. V. Sazonov, V. I. Slobodchikov , I. N. Semenov P. Sh. , G. V. Semenov Sh . , G.

Sedan 1996 har han läst föreläsningskursen "Introduktion till epistemologi" på GAUGN, genomfört seminarier, handlett terminsuppsatser och avhandlingar. Håller periodvis föreläsningar på RANEPA . 2004 undervisade han i kursen "Subjektivitetsfilosofi" vid Ural State Universitys filosofiska fakultet. A. M. Gorkij ( Jekaterinburg ).

På 2000-talet - Chef för avdelningen för epistemologi och logik vid den filosofiska fakulteten vid GAUGN , ordförande i expertrådet för samhällsvetenskaper vid den ryska humanitära stiftelsen (sedan 1995), biträdande chef för det tvärvetenskapliga seminariet "Exakta metoder i Humaniora" vid presidiet för den ryska vetenskapsakademin , biträdande chef för det vetenskapliga rådet för metodiken för artificiell intelligens vid institutionen för samhällsvetenskap vid den ryska vetenskapsakademin, ordförande för det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin metodik för artificiell intelligens och kognitiv forskning (sedan 2019). Medlem av det administrativa akademiska rådet och rådet för specialiserad avhandling om ontologi, kunskapsteori och vetenskapsteori vid Institutet för filosofi vid den ryska vetenskapsakademin (leder seminarier om rationell filosofi och sinnesfilosofi), medlem av det akademiska rådet för Filosofiska fakulteten (Institutionen) vid National Research University Higher School of Economics .

Vetenskaplig verksamhet

Skapare av den vetenskapliga skolan för forskning om kognition och kunskap i ett tvärvetenskapligt och kulturhistoriskt sammanhang (med växelverkan mellan filosofi, kognitiv psykologi , semiotik , kulturstudier , vetenskaplig kunskapshistoria).

Kognition

I sina verk utvecklar han begreppet aktivitet och kulturhistorisk analys av kognition, kritiserar den naturalistiska tolkningen av kognition, introducerar begreppet ”mellanobjekt” i olika former, upp till olika teckensymboliska system, underbygger begreppet specifikt socio. - Kulturell förmedling som ett kännetecken för kognitiv aktivitet (till skillnad från enkel information ). Han studerade också sambandet mellan aktivitet, konstruktivistiska och kommunikativa tillvägagångssätt i studiet av kognition, särskilt i analysen av perception och tänkande .

I "meta-epistemologiska" studier övervägde han olika tillvägagångssätt för utvecklingen av kunskapsteorin ( psykologism , antipsykologism , normativism , deskriptivism , naturalism, sociologism ) och utvecklade en sociokulturell tolkning av epistemologi baserad på analys av vetenskapshistorien, kulturens historia och psykologins data. En viktig roll i Lektorskys koncept spelas av idén om existensen av två typer av ämnen : individuella och olika former av kollektiva ämnen, vars förhållande kan förändras.

Lektorsky gjorde ett försök att använda den sk. kommunikationsmetod, ompröva ett antal traditionella problem och principer för klassisk epistemologi (problemet med "jag", "inre" och "extern", subjektiv upplevelse, medvetenhet och aktivitet, medvetande och det omedvetna , etc.) problem inom sociologi , filosofi och kultur: humanism , tolerans , pluralism , kritik , diskussion om rationalitet i kultur, förhållandet mellan tro och kunskap, frågan om verklighetstyper och kunskapstyper.

Reflektion

Han utvecklade idén om förhållandet mellan ett yttre objekts medvetande och subjektets självmedvetenhet i olika former, från "implicit kunskap" om sig själv till utökade former av reflektion över sig själv och produkterna av sin egen aktivitet ( på olika kunskapsnivåer: perception , tänkande, teoretisk kunskap). Han utsatte begreppet reflektion för en speciell analys, som lyfte fram subjektiv (relaterad till medvetenheten hos ett enskilt subjekt) och objektiv (relaterad till objektiverade former av kunskap) reflektion, visade det ömsesidiga beroendet av förståelse och transformation av ett objekt under loppet av reflexiv aktivitet.

V. A. Lektorsky studerade förhållandet mellan underbyggande och utveckling av kunskap i processen för reflektion över vetenskapliga teorier, analyserade tolkningen av reflektion som har utvecklats i klassisk västeuropeisk filosofi (reflektion som fullständigheten av kunskap om ämnet, som "transparens" av ämnet för sig självt och som en förklaring av alla premisser för objektiverade former av kunskap), begränsningarna för en sådan förståelse visas, och idén om sammankoppling och ömsesidiga övergångar av reflekterande och icke-reflekterande dimensioner av kognitiv aktivitet underbyggs. .

Verksamhetens rationalitet och vetenskapens vetenskap

Han pekade ut ett antal historiska typer av rationalitet, och ägnade särskild uppmärksamhet åt den typ som associerades med egenskaperna hos den tekniska civilisationen och som bestämde den moderna vetenskapens särdrag och de karakteristiska egenskaperna hos västeuropeisk filosofi under de senaste århundradena.

Lektorsky kopplade utvecklingen av den moderna typen av rationalitet med förändringar i modern kunskap, både inom naturvetenskapen och inom de sociala och humanitära områdena. Undersökte förändringarna i förhållandet mellan naturvetenskaperna och människans vetenskaper i den moderna perioden; visade att utifrån metoder och kunskapsteoretiska förutsättningar (förhållandet mellan kunskap om det allmänna och kunskap om individen, förklaringar och förutsägelser, teorins roll, möjligheten eller omöjligheten av experiment , samspelet mellan forskaren och objektet under studie, etc.), kan vi prata om konvergensen av vetenskaper av båda typerna.

Han analyserade problemet med rationalitetens plats i allmänhet och vetenskapen i synnerhet i den moderna kulturen och undersökte i detta avseende specifikt fenomenet paravetenskap och avslöjade hur det fungerar i det moderna samhället i allmänhet och i det moderna ryska samhället i särskild.

Motiverade rollen av det kognitiva förhållningssättet i metodiken för modern humanvetenskap. Han studerade villkoren för individuell identitet och avslöjade de sociokulturella faktorerna i dess konstitution, pekade ut de filosofiska grunderna för medvetandets tvärvetenskapliga problematik, avslöjade sambandet mellan det traditionella filosofiska problemet med medvetandets enhet och modern forskning inom området för kognitionsvetenskap, psykologi och artificiell intelligens .

Psykologi och pedagogik

Han avslöjade nya former av förhållandet mellan medvetna och omedvetna komponenter i kognitiv aktivitet i samband med analysen av förståelsen av omedvetna mentala processer i psykoanalys och i modern kognitionsvetenskap. Han studerade de filosofiska premisserna för den psykologiska aktivitetsteorin, L. S. Vygotskys kulturhistoriska teori , J. Piagets operationsgenetiska epistemologi och Z. Freuds psykoanalys , avslöjade deras samband med allmänna epistemologiska problem.

Lektorsky betraktade teorin om kunskap som en speciell typ av reflektion över kunskap, formulerade idén om att inkludera den epistemologiska bilden av vetenskap i den verkliga kognitiva processen och analyserade olika sätt för denna inkludering. Efter att ha studerat utbildningens filosofiska problem avslöjade han förutsättningarna för att utbilda kreativt tänkande, avslöjade dialogens roll som en metod för undervisning och utbildande av personlig reflektion och analyserade frågor relaterade till undervisningen i filosofi i skolan.

Forskningsprojekt och resultat

Chef för projektet för Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences "Teoretisk kunskap, förståelse och mytbildning" (sedan 2004), chef för det rysk-ukrainska vetenskapliga projektet "Kunskapens värld och den mänskliga livsvärlden" ( sedan 2005 ), chef för forskningsprojektet "Modern cognitivism: philosophy and cognitive sciences" .

Mer än 20 personer försvarade framgångsrikt doktors- och kandidatavhandlingar under ledning av V. A. Lektorsky.

Författare och medförfattare till mer än 300 vetenskapliga publikationer.

Vetenskapliga artiklar

Monografier
  • "Problemet med subjekt och objekt i klassisk och modern filosofi" (1965)
  • "Materialistisk dialektik" (1979; medförfattare)
  • "Ämne, objekt, kognition" (1980)
  • "Introduktion till filosofi" (del 1-2, 1989; medförfattare)
  • "Filosofin slutar inte ..": från den ryska filosofins historia. XX-talet. - M .: ROSSPEN , 1998 (böckerna 1-2, redaktör);
  • "Epistemology Classical and Non-Classical" (2001; 2:a upplagan 2007)
  • "Transformationer av rationalitet i modern kultur" (2005)
  • "Philosophy in Contemporary Culture" (2007)
  • "Filosofi i kultursammanhang" (2009)
Artiklar
  • "On the Principles of Researching Systems" ("Problems of Philosophy", 1960, nr 8; i medförfattarskap),
  • "Det teoretiska och empiriskas enhet i vetenskaplig kunskap" // "Dialektik - kunskapsteorin. Tankelagar "(1964),
  • "The Genesis and Structure of Intellectual Structures in the Concepts of J. Piaget" // "Main Directions in the Study of the Psychology of Thinking in Capitalist Countries" (1966; medförfattare);
  • "Principer för reproduktion av ett objekt i kunskap" ("Problems of Philosophy", 1967, nr 4),
  • "Filosofi och vetenskaplig metod" // "Philosophy in the Modern World: Philosophy and Science" (1972),
  • "Kunskapsteori" // "Filosofisk uppslagsverk. T. 5" (1972),
  • "Filosofi, vetenskap, vetenskapsfilosofi" ("Questions of Philosophy", 1973, nr 4),
  • ""Alternativa världar" och problemet med erfarenhetens kontinuitet" // "Natur av vetenskaplig kunskap" (1979),
  • "Subjekt - Objekt - Erkenntnis" // "Realismus und Dialektik oder was können wir wissen?" (1984)
  • "Das Problem der Moglichkeit der Erkenntnis in Kants Transcendental Philosophie" // Studien zur "Geschichte der Westlichen Philosophie" (1986),
  • "Människan som ett problem för vetenskaplig forskning" // "Människan i vetenskapens system" (1989),
  • "Transformations in Civilization and Human Values" // "A Philosophical Vision for the Coming Civilization" (1990),
  • "Humanismens ideal och verklighet" ("Questions of Philosophy", 1994, nr 6),
  • "Rationalitet, kritik och liberalismens principer" (ibid., 1995, nr 10),
  • "Kunskap och kulturföremål" // "Boston Studies in the Philosophy of Science. Vol. 170" (1995);
  • "Om tolerans, pluralism och kritik" ("Questions of Philosophy", 1997, nr 11),
  • "L. Wittgenstein och några traditioner för ryskt tänkande” (ibid., 1998, nr 5),
  • "Historiska förändringar av begreppet aktivitet: filosofiska förutsättningar" // "Aktivitetsteori och social praktik: kulturhistoriska tillvägagångssätt" (1999),
  • "Scientific and extra-scientific thinking: a gliding border" // "Mind and Existence" (1999),
  • "Tolerans, pluralism och kritik" ("Philosophica", 2000, nr 2, Paris),
  • "On the Philosophical Lessons of Z. Freud" ("Questions of Philosophy", 2000, nr 10),
  • "Kunskapsteori", "Ämne", "Objekt", etc. // "New Philosophical Encyclopedia" (vol. 1-4, 2000-2001),
  • "Aktivitetsstrategi: död eller återfödelse?" ("Questions of Philosophy", 2001, nr 2),
  • "Christian Values, Totalitarianism, Liberalism and Postmodernism" (ibid., 2001, nr 4),
  • "Pseudovetenskap som ett fenomen i modern kultur" (ibid., 2001, nr 6),
  • "Tysk filosofi och rysk humanitär tankegång: S. L. Rubinshtein och G. G. Shpet" (ibid., 2001, nr 10),
  • "Scientific Knowledge as Historical and Cultural Phenomenon" // "Proceedings of the XXth World Congress of Philosophy" (2001),
  • "Subjektiv verklighet som en sociokulturell konstruktion" // "Kunskap i socialitetens strukturer" (2003),
  • "Är det möjligt att integrera naturvetenskap och humanvetenskap?" ("Questions of Philosophy", 2004, nr 3),
  • "G. P. Shchedrovitsky and Modern Philosophy" // "Kognitivt tänkande och social handling" (2004),
  • "Döde mannen?" ("Man", 2004, nr 4),
  • "Kant, radikal epistemologisk konstruktivism och konstruktiv realism" ("Problems of Philosophy", 2005, nr 8),
  • "Om den filosofiska betydelsen av V.V. Davydovs verk" (ibid., 2005, nr 9),
  • "Dialogue and Tolerance in the Interaction of Civilizations" // "Dialogue of Civilizations" (2005),
  • "Rationalitet som kulturvärde" // " Vestnik RAS ", 2005, nr 1 (medförfattare)
  • "Paideia, Critical Thinking and Religion in Education" // "Educating for Democracy" (2005)
Vetenskaplig ledare

Redaktör och medförfattare till ett antal samlade monografier: ”Filosofi. Metodik. Science" (1972), "Estemology in the system of philosophical worldview" (1983), "Activity: theory, methodology, problems" (1990), "Theory of knowledge" (vol. 1-4, 1991-1996), " Historiska typer av rationalitet "(bd 1, 1995), "Ideal, utopi och kritisk reflektion" (1996), "Rationalitet vid korsningen" (bd 1, 2000), "Vetenskap genom en humanists ögon" (2005) ), "Artificial intelligence: an interdisciplinary approach" (2006), "Cognitive approach: philosophy, cognitive science, cognitive disciplines" (2007), "Constructivist approach in epistemology and human sciences" (2009) m.fl.

Vetenskaplig konsult för kunskapsteorisektionen i " Philosophical Encyclopedic Dictionary " (1983; 2:a uppl. 1989).

Redaktör-sammanställare av den generaliserande samlingen "Filosofin slutar inte" (bd 1-2, 1998-1999).

Chefredaktör och en av författarna till bokserien ”Philosophy of Russia in the Second Half. XX-talet” (sedan 2008).

Nästan alla monografier, ett 60-tal artiklar och några samlade monografier redigerade av Lektorsky publicerades i översättning i USA , Storbritannien , Tyskland , Frankrike , Finland , Sydkorea , Kina , Turkiet , Polen , Ungern , Tjeckoslovakien , Bulgarien , Rumänien och andra länder .

Utmärkelser och titlar

Han tilldelades orden " Badge of Honor " (1979), medaljen " For Valiant Labor " (1971), medaljen "Till minne av Moskvas 850-årsjubileum" (1997), G. I. Chelpanov-medaljen av 1: a graden ( 2006), Lomonosovorden (2007), medalj "För bidrag till filosofi" (2009). Pristagare av GUGN Open Society-priset (1997), priset från Institutet för filosofi vid den ryska vetenskapsakademin av andra graden (2003) och G. V. Plekhanov-priset från den ryska vetenskapsakademin (2021; för boken "Man and and Kultur. Utvalda artiklar").

Utländsk medlem av Centre for the Philosophy of Science vid University of Pittsburgh (USA, 1995), fullvärdig medlem av International Institute (Academy) of Philosophy (Paris, 2001), medlem av International Academy of Philosophy (Yerevan, 2003) , hedersprofessor vid Institutet för filosofi vid den kinesiska akademin för samhällsvetenskap (Peking, 2005), motsvarande medlem av International Academy of Philosophy of Science (Bryssel, 2006), hedersmedlem i National Academy of Sciences i Republiken Kazakstan (2009).

Annat

Ledamot i redaktionen för tidskriften Personality. Kultur. Society ” och redaktionen för tidskriften ” Epistemology and Philosophy of Science ”.

Gift, har en dotter. Han tycker om att samla på böcker.

Anteckningar

  1. ↑ Filosofiska fakulteten . gaugn.ru. Hämtad 9 januari 2020. Arkiverad från originalet 8 december 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser