| Marshändelser i Baku | |
|---|---|
| Plats | Azerbajdzjan , Baku |
| datumet | mars 1918 |
| Dödad | från 3 000 till 12 000 |
| Konflikt | ryska inbördeskriget |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Marshändelserna ( azerbajdzjanska Mart hadisələri ) är sammandrabbningar mellan etniska grupper i mars 1918, som ledde till tusentals offer, främst bland muslimer i Baku och andra bosättningar i Baku-provinsen [1] [2] . En aktiv roll i de antimuslimska pogromerna spelades av de väpnade avdelningarna av det armeniska partiet " Dashnaktsutyun " [3] .
Azerbajdzjansk historiker Balaev, Aydin Balaev noterar att efter oktoberrevolutionen i Ryssland, i Transkaukasien , inklusive Baku, uppstod ett maktvakuum. Bakusovjeten , där bolsjevikerna och socialistrevolutionärerna av olika trender spelade den ledande rollen, kontrollerade faktiskt makten i staden. Bland ledarna för de lokala bolsjevikerna spelades den ledande rollen av etniska armenier, ledda av Stepan Shaumyan , som var ordförande för Bakurådet och den extraordinära kommissarien för kaukasiska angelägenheter. Röda arméns enheter i Bakusovjeten bestod också till övervägande del av armenier, och det fanns en hel del medlemmar av partiet Dashnaktsutyun bland befälhavarna . Så, stabschefen för Röda armén i Baku var den tidigare översten för tsararmén Dashnak Z. Avetisov, och den 3:e brigaden befälades av en annan Dashnak, Hamazasp Srvantsyan [ 4] .
Enligt den amerikanske historikern Michael Smith återvände armeniska soldater, som minns folkmordet 1915 och såg den turkiska arméns fortsatta brutalitet, till Armenien för att skydda den armeniska befolkningen. De armeniska dashnakernas militanta nationalism utgjorde grunden för deras ideologi. De retirerande trupperna, som förstod händelserna på sitt eget sätt, ansåg sig vara instängda mellan den turkiska armén och de lokala muslimerna, som av dem uppfattades som en " femte kolumn ". Den muslimska befolkningen, som mestadels var lojal mot det ryska imperiet under första världskrigets år, började nu beväpna sig för självförsvar och vänta på turkarnas ankomst som befriare, vilket bekräftade deras motståndares förutsägelser. De första sammandrabbningarna började sommaren 1917. Det multinationella Baku, där ryska, armeniska och azerbajdzjanska trupper var koncentrerade, blev våldets centrum. Så småningom blev Bakurådet den ledande kraften i regionen, där socialdemokraterna och socialistrevolutionärerna av olika övertygelser (ryssar, armenier, georgier och judar) spelade huvudrollen. Den muslimska befolkningens intressen representerades av Musavat-partiet , som praktiskt taget inte fick delta i myndigheterna i staden Baku. Den väpnade milisen bestod av tidigare ryska arméenheter och armeniska avdelningar, under ledning av dashnakerna. Dessa förhållanden satte scenen för händelserna i mars, då ryska trupper och Dashnaktrupper som var underordnade Sovjet drabbade samman med beväpnade muslimska grupper i ett försök att få kontroll över Bakus gator [5] .
Marshändelserna började, enligt den muslimska sidan, när Baku-sovjeten avväpnade och fängslade en liten azerbajdzjansk väpnad avdelning som anlände som hedersvakt vid begravningen av sonen till en azerbajdzjansk miljonär Tagiyev [5] [7] .
Den 27 mars 1918 anlände en avdelning av femtio officerare och soldater från Lenkorans kavalleridivision bildad av Baku Muslim National Committee [8] ledd av general Talyshinsky till Baku från Lankaran med ångbåten Evelina. De skulle delta i begravningen av sin kollega, son till miljonären Gadzhi Zeynalabdin Tagiev - Mammad Tagiev, som dödades under en sammandrabbning mellan muslimska och rysk-armeniska enheter i staden Lankaran. Ledarna för Bakusovjeten ställde ett ultimatum och krävde att militärerna skulle överlämna sina vapen inom 24 timmar. Den 18 mars gick divisionens militärer överens om att lämna över sina vapen. Men nedrustningen av de azerbajdzjanska soldaterna, som försökte lämna staden, väckte indignation bland den muslimska befolkningen i staden, som uppfattade detta som en förolämpning mot Tagievs sorgdrabbade fader och en provokation, eftersom kraven på nedrustning gjorde det. inte gälla andra etniska och partiväpnade formationer som fanns i staden. Den 30 mars (18) började barrikader att resas i olika delar av staden och spontana demonstrationer började uppstå med ett krav på att återlämna vapnen som konfiskerats från dem till militären, eller att avväpna andra etniska grupper [5] .
En annan version uttrycks av den brittiske forskaren Peter Hopkirk. Enligt henne, även om Shaumyan lyckades bilda en koalition mellan bolsjevikerna, armenier och muslimer, var dock denna balans bräcklig. Muslimerna fruktade förstärkningen av armenierna, beväpnade av den brittiska armén, och vände sig till sina medtroende för hjälp. Sammandrabbningarna började med att beväpnade enheter från Muslim Wild Division anlände den 30 mars i hamnen i Baku . De tjänstemän som skickades för inspektion blev beskjutna, några av dem dödades. Bolsjevikernas annalkande styrkor avväpnade de ankommande enheterna. Men efter att ytterligare avdelningar av Wild Division skickades till Baku, blev staden ett slagfält [9] [10] .
Samma dag inleddes förhandlingar i bolsjeviken N. Narimanovs lägenhet mellan chefen för Bakurådet, Shaumyan, och ledaren för Musavat , M. E. Rasulzade . Parterna nådde nästan en överenskommelse om återlämnande av konfiskerade vapen, när information mottogs om en provokativ beskjutning av en kavalleriavdelning från Röda armén på Shamakhinskaya-gatan. Bolsjevikledarna anklagade omedelbart azerbajdzjanerna för händelsen, även om förövarna av händelsen inte identifierades, och avbrytande förhandlingar inledde aktiva fientligheter mot dem. Därefter erkände Shaumyan att han utnyttjade denna incident för att förstöra oppositionen i Musavats person:
Vi var tvungna att slå tillbaka, och vi utnyttjade tillfället, det första försöket till ett väpnat angrepp på vår kavalleriavdelning, och öppnade offensiven längs hela fronten. Tack vare ansträngningarna från både den lokala sovjetiska och den kaukasiska arméns militära revolutionära kommitté (från Tiflis och Sarykamysh), som flyttade hit, hade vi redan väpnade styrkor - cirka 6 tusen människor. "Dashnaktsutyun" hade också cirka 3-4 tusen nationella enheter, som stod till vårt förfogande. De senares deltagande gav en del av inbördeskriget karaktären av en nationell massaker, men det fanns inget sätt att undvika detta. Vi gick medvetet på det. De muslimska fattiga led mycket, men nu samlas de kring bolsjevikerna och kring sovjeten [11] [12] .
Den armeniska nationella kommittén, å sin sida, vidtog åtgärder för att hindra de armeniska massorna från att delta i sammandrabbningen [13] . Men, till skillnad från honom, tog kommittén för Dashnaktsutyun-partiet, som till en början förklarade sin neutralitet, efter starten av väpnade sammandrabbningar, bolsjevikernas parti [7] [11] . Samtidigt, enligt A. Mikoyan, deltog vissa nationella armeniska enheter i striderna på Röda arméns sida först när Röda arméns seger redan var klar [14] .
Bakurådet inledde tillsammans med de väpnade formationerna av Dashnaktsutyun som stödde det en offensiv mot de muslimska kvarteren. Flygplan användes för att bombardera dessa kvarter, och två fartyg från Kaspiska flottiljen sköt mot dem från havet. I de ockuperade muslimska kvarteren skedde plundring och dödande av fredliga muslimer, inklusive kvinnor och barn. Detta gjordes främst av armeniska beväpnade formationer. Dåligt beväpnade och organiserade muslimska formationer kunde inte hålla tillbaka anfallet från de förenade formationerna av bolsjevikerna och dashnakerna och begärde en vapenvila.
Kommittén för revolutionärt försvar som bildades av Baku-sovjeten ställde Musavat-partiet inför ett ultimatum, där följande villkor lades fram:
På kvällen den 31 (19) mars meddelade Musavats ledning Bakurådets verkställande kommitté om godtagandet av alla villkor i det presenterade ultimatumet, och nästa dag, på morgonen den 1 april (20 mars), vit flaggor dök upp på azerbajdzjanska hus i Baku.
Men efter att ha accepterat ultimatumet arrangerade de väpnade formationerna från Dashnaken rån, mordbrand och mord i de muslimska kvarteren i staden [15] Enligt den brittiska forskaren Peter Hopkirk:
Armenierna, som såg att deras gamla fiender flydde, ville nu hämnas. Därför fortsatte striderna tills nästan hela den muslimska befolkningen fördrevs från staden eller massakrerades. På den femte dagen, även om mycket av staden fortfarande brann, upphörde motståndet och gatorna fylldes av döda och sårade, som praktiskt taget alla var muslimer [16] .
Klockan 11 den 2 april (21 mars 1918) gick ledningen för Bakurådet officiellt med på en vapenvila med azerbajdzjanerna, men mord och rån i de azerbajdzjanska kvarteren fortsatte till den 5 april (24 mars 1918). En massflykt av den muslimska befolkningen från staden började. Enligt den brittiske vicekonsuln i Baku, major McDonnell, "var inte en enda viktig muslim kvar i staden" [17] .
Stepan Shaumyan betraktade händelserna i mars som en triumf för sovjetmakten i Transkaukasien. Enligt honom:
Resultaten av striderna är lysande för oss. Fiendens nederlag var fullständigt. Vi dikterade villkor för dem, som utan tvekan undertecknades. Över 3 000 dödade på båda sidor. Sovjetmakten i Baku hängde i luften hela tiden tack vare motståndet från de muslimska nationalistpartierna. Dessa partier, ledda av den feodala (bek och khan) intelligentsian, efter att ha fått fotfäste i Elisavetpol och Tiflis tack vare mensjevikernas vidriga och fega politik, har nyligen blivit mycket aggressiva även i Baku. Av de broschyrer som publicerats av oss och som bifogas härmed kan du se att de inledde en offensiv mot oss. Transkaukasiens öde höll på att avgöras. Om de hade fått övertaget i Baku skulle staden ha förklarats Azerbajdzjans huvudstad, alla icke-muslimska element skulle ha avväpnats och slaktats [11] .
Enligt den amerikanske historikern Tadeusz Swietochowski , "kan Shaumyan i sin entusiasm ha glömt att han 1905 själv anklagade tsarismen för att använda frukterna av de armenisk-muslimska massakrerna. Det är tveksamt att han, till skillnad från azerbajdzjanerna, märkte någon likhet” .
Samtidigt bedömde Musavat-ledaren M.E. Rasulzade dessa händelser enligt följande:
Musavat fick skulden för händelserna i mars.Detta var helt ogrundat, eftersom det för att förklara krig var nödvändigt att ha åtminstone någon fysisk kraft, vilket Musavat inte hade. Andra anklagar Musavat för att ha orsakat händelserna i mars genom att försvara idén om Azerbajdzjans autonomi. Detta kan vara delvis sant. Om vi böjde våra huvuden i lydnad för vår frihets fiender, skulle dessa händelser kanske inte ha hänt. Men vi kunde inte gör detta. Vid den tiden krävde vi öppet autonomi för Azerbajdzjan. Genom detta ökade vi antalet våra fiender [18] .
Enligt Firuz Kazemzadeh provocerade rådet ett inbördeskrig i hopp om att förstöra makten hos dess mäktigaste motståndare, Musavat-partiet. Men när rådet vände sig till Dashnaktsutyun för att få hjälp i kampen mot azerbajdzjanska nationalister förvandlades inbördeskriget till en massaker, och armenierna började döda muslimer, oavsett deras politiska tillhörighet eller sociala och ekonomiska status [19] .
Bolsjevikerna erkände öppet sin oförmåga att förhindra de antimuslimska pogromer som organiserades av Dashnak-formationerna, som spred sig till närliggande städer och byar. [20] Men å andra sidan noterade chefen för Azerbajdzjans kommunistiska parti, T. Nurullayev, senare att under marshändelserna, en av de framstående revolutionära gestalterna i Azerbajdzjan och en medlem av Bakurådet, Meshadi Azizbekov , bildade "räddningskommittéer", tack vare vilka tusentals azerbajdzjaner räddades, och han kunde också skydda G.Z. Tagievs fabrik från mordbrand och förstörelse [21] .
Den tyske historikern Jörg Baberowski noterar att i mitten av april 1918 trängde den armeniska gruppen av Dashnak-officeren Stepan Lalayev in i Shamakhi -regionen , efter kommunens officiella direktiv. Omkring 30 000 invånare i staden dödades brutalt eller utvisades. Lalayevs soldater dödade barn och äldre, kvinnor våldtogs och kastades från balkonger. Många kvinnor och barn tog sin tillflykt till stadens moskéer, som brändes av soldaterna och flyktingarna brände levande i dem [22] .
Liknande händelser ägde rum i slutet av april 1918 i Quba-distriktet , där en avdelning av Dashnaks skickad av Shaumyan under befäl av Hamazasp anlände från Baku . Här, enligt Baberovsky, begick Amazasp-avdelningen en grym massaker mot invånarna i staden Kuba och brände också 122 byar i det kubanska distriktet. På en dag, bara på Kuba, dödade soldaterna i Amazasp 2000 invånare i staden och förstörde 150 hus i dess centrum [23] . 2007 upptäcktes en massgrav under byggandet av en stadion i staden Kuba . Enligt studier av azerbajdzjanska forskare tillhör de mänskliga kvarlevorna som finns här lokala invånare av olika nationaliteter som utsattes för en massaker 1918 . Hittills har 400 lämningar upptäckts, inklusive cirka 50 barn och 100 kvinnor [24] .
Enligt Stepan Shaumyan dödades 3 000 människor under sammandrabbningarna på båda sidor. Pipes, Sventochovsky och Altstadt håller med om denna siffra. Azerbajdzjanska källor ger siffror från tio till tolv tusen [25] [2] [26] . Med tanke på antalet offer var händelserna i mars en av de blodigaste episoderna under den ryska revolutionen [5] . Enligt Tadeusz Sventochovsky har Bakukommunen i azerbajdzjanernas medvetande blivit en bitter symbol för den bolsjevikisk-armeniska konspirationen, född i marshändelsernas blodbad [27] . Dessa händelser ledde till att de muslimska massorna alienerade från bolsjevikerna, vars makt visade sig vara kortvarig. I juli 1918 övergick makten i Baku till diktaturen i Centralkaspiska havet , och Baku-kommissarierna tvingades fly till Krasnovodsk , där de sköts av lokala socialrevolutionärer. Den Centro-Kaspiska diktaturen varade inte heller länge, och i september 1918 tog ADR -regeringen kontroll över staden som ett resultat av slaget vid Baku .
Enligt Michael Smith använde Musavat-partiet händelserna i mars för att konstruera en myt om skapandet av en ny azerbajdzjansk nation [5] .
Den 15 juli 1918, genom ett dekret från ADR:s ministerråd, skapades en extraordinär utredningskommission (ECC) "för att undersöka våldet mot muslimer och deras egendom i hela Transkaukasien sedan det europeiska kriget bröt ut." I augusti 1919 uppgick det material som ChSK samlade in till 36 volymer och 3 500 sidor. 6 volymer, varav 740 sidor återspeglade våldshandlingar som begåtts mot den muslimska befolkningen i staden Baku och dess omgivningar; de innehöll en enorm mängd bevis, inklusive från icke-muslimer och utlänningar [28] .
Baserat på uppgifterna som samlats in av Baku-gruppen i ChSK, som inkluderade den biträdande åklagaren vid Baku District Court A.E. Kluge, advokat Mammad Khan Tekinsky, advokat A.A. Aleksandrovich (Litovsky), advokat A.A. Gadzhi Irzaev, biträdande åklagare vid Ganja District Court Ch. B. Klossovsky, och ordföranden för ChSK A. b. Khasmamedov [28] , beslutet från ChSK av den 24 juli 1919 [29] publicerades :
Den extraordinära utredningskommissionen under Azerbajdzjans regering, efter att ha behandlat det aktuella fallet om förstörelsen av staden Baku i samband med rapporten om samma fall från kommissionsledamoten A.E. Kluge, fann att uppgifterna från den utredning som genomfördes av kommissionen, som anges i den tidigare nämnda Kluge-rapporten, fastställda både av vittnen från vittnen: ... och av protokollen för undersökningar, undersökningsrapporter och fotografier som bifogats ärendet , invånarna i staden Baku: ... är tillräckligt dömda för att, på grund av motiv som härrör från religiös och stamfiendskap mot den muslimska befolkningen, agerar enligt överenskommelse mellan dem själva och andra personer som ännu inte upptäckts av utredningen, och den kombinerade styrkor, bildade de ett gäng på flera tusen människor beväpnade med skjutvapen och kalla vapen, som satte deras i syfte att utrota den muslimska befolkningen, samt stjäla och förstöra dess egendom, den 18 mars 1918, i staden Baku , attackerade den muslimska delen av staden och krossade dem i flera dagar: 1. dödade vid den tiden upp till 11 000 muslimska män, kvinnor och barn, som åtföljde dessa mord med speciella grymheter, såsom våldtäkt av kvinnor, avskurna deras udei, kasta levande in i elden, uppfostra spädbarn på bajonetter etc., 2. stal olika egendomar från befolkningen till ett belopp av minst 400 miljoner rubel och 3. förstördes genom mordbrand i vissa områden, till exempel i Mammadli-distriktet , eller på basaren, nästan alla lokaler som bebos av muslimer, såväl som några andra offentliga och privata byggnader som ägs av muslimer, såsom: byggnaden av redaktionen för tidningen "Kaspiy" och Muslim Charitable Society "Ismailie" och Muslimska hotell "Dagestan", "Iskenderie", "Islamie", och därför: på grundval av 396 st Ug. Domstol., Dekret från Republiken Azerbajdzjans regering daterade den 21 mars i år. och förslag av justitieministern den 25 juni samma år, nr 3166, extra undersökningskommission
Beslutade : de ovan nämnda invånarna i staden Baku ... att föras till detta mål som tilltalade, med åtal mot dem enligt artiklarna 13, 129, 927, 1452, 1453, 1607, 1633, 1636 Art. Konst. Koda Åh Nak...
Ordförande: A.Khasmamedov (underskrift) Medlemmar av den extra undersökningskommissionen: Ch.B.Klossovsky, A.A. Aleksandrovich (signaturer)
Enligt historikern Michael Smith förfalskades historien om händelserna i mars under åren av sovjetstyret. Händelserna i mars 1918 framställdes som ett "Musavat-uppror" mot den legitima sovjetregeringen, och sovjetisk historieskrivning skapade myten om Bakukommunen, baserad på principerna om social och nationell fred. Baku-kommissarierna framställdes som hjältar som stupade i kampen mot kontrarevolutionen. De sovjetiska myndigheterna förstörde den muslimska kyrkogården i Nagorny Park , där offren för händelserna i mars begravdes. En park uppkallad efter Sergey Kirov [5] skapades på denna plats , som 1990 återigen blev en kyrkogård för offren för tragedin den 20 januari 1990 , där det, tillsammans med den senares gravar, också finns gravarna av tre offer för massakern i mars, som hittades under begravningen 1990. Alla tre gravarna bär inskriptionen " Martyrs of 1918".
Regeringen i Azerbajdzjans demokratiska republik ägnade särskild uppmärksamhet åt händelserna i mars 1918. Den 15 juli 1918 antog ministerrådet en resolution om att inrätta en akut undersökningskommission för att utreda denna tragedi. 31 mars 1919 och 1920 förklarades som en sorgedag av Azerbajdzjans demokratiska republik . 1998 utropade Azerbajdzjans president Heydar Aliyev den 31 mars till " Azerbajdzjans folkmordsdag " till minne av de dödade i mars 1918.
Som Michael Smith noterar, i Azerbajdzjan, när de firar sina nya sorgedagar, glömmer de att azerbajdzjanerna inte bara var offer för våld, utan också begick våld själva, och att armenier inte bara var våldtäktsmän utan också offer. Inte en enda interetnisk sammandrabbning ägde rum isolerat. För varje massaker på ena sidan fanns det en massaker på den andra .
Den 27 mars 2012, på förslag av New Yorks guvernör Andrew Cuomo , antog delstatens lagstiftande församling en resolution som proklamerade den 31 mars som "Azerbajdzjans minnesdag" till minne av offren för striderna i mars 1918 [31] .
Resultaten av marshändelserna var omedelbara och totala för Musavat. flera hundra av dess medlemmar dödades i striderna; upp till 12 000 muslimska civila omkom; tusentals andra flydde från Baku i en massflykt
Bolsjevikerna erkände fritt sin oförmåga att förhindra de antimuslimska pogromerna som utfördes av övergivna Dashnaktrupper och som spred sig till närliggande städer och byar
Den brittiske vicekonsuln i Baku, major AER McDonnell, skrev, "inte en enda musulman av någon betydelse återstår.
S. G. Shaumyan talar om 3 000 dödade under marshändelserna på båda sidor (men detta är bara i själva Baku). Denna siffra accepteras av Pipes, Sventochovsky och Altstadt. Azerbajdzjanska källor ger siffror från tio till tolv tusen.
Azerbajdzjan firar värdigt sina nya sorgedatum. Men samtidigt tycks de bekräfta den sorgliga sanning som Bartov uttryckte angående minnet av de tragiska händelserna: trots allt glöms det ofta bort att azerbajdzjaner inte bara var offer för våld, utan också begick våld själva, och att Armenier var inte bara våldtäktsmän utan också offer. Ingen massaker utfördes isolerat. För varje mars 1918 finns det en september 1918. För varje Khojaly finns Sumgayit. För varje svart januari den 19-20:e finns det åtminstone en "svart" januari den 13-14:e. Under officiella azerbajdzjanska åminnelser försöker de glömma det, liksom under liknande armeniska åminnelser, eftersom att komma ihåg detta innebär att undergräva den moraliska auktoriteten hos ens egen nation.
| Södra och sydvästra teatrar för operationer av inbördeskriget i Ryssland | |
|---|---|
| |