Mary

Mary [1] ( Mara , lettiska. Māra ) — i lettisk mytologi, gudinnan som tar hand om kor. Hon blir tillfrågad om mjölk, ost, kalvar. I vissa fall sammanfaller det med den mytologiserade bilden av Jungfru Maria . Hennes dag firades fyra gånger om året: på vintern - vid jultid , på våren - dagen för "kål Maria" ( Maria - tänd snön ), när kål planteras, på sommaren - den 15 augusti ( Obzhinki ) och i hösten den 8 september ( Oseniny ) [1] .

Den dubbla naturen hos denna bild, där hednisk och kristen tro har smält samman, återspeglas i uppropet "Kära Mara av boskap, Jesu Kristi moder, utom trollkarlar och häxor!". Hon omnämns ibland som Laimas mamma .

I nyhedendomen

Anhängare av den lettiska nyhedniska rörelsen " Dievturiba " tror att Mara är i den hierarkiska underordningen av Dievs (Gud) eller, enligt en annan version, är hans motsats. Enligt E. Brastynsh, grundaren av "Dievturiba": "Mara är jorden eller materien, med alla dess olika krafter och typer, därför kallas jorden i våra folksammansättningar också för Marias land."

Mara - Mamma, livgivare och hennes "odlare" ( lettiska auklētāja ). Hon är förknippad med alla föremål, särskilt med boskap, rikedom, nedlåtande kvinnor och skänker fertilitet. "Men ibland kan Mara, liksom Laime, visa sig vara ond mot människor, särskilt före döden, eftersom Mara kräver av själen kroppen som ges till henne." Enligt Dieuthuriba kan Mara ses och höras: allt som en person uppfattar med hjälp av sinnena har Maras essens.

Förmodligen bildades den moderna Mariabilden av kombinationen av flera hedniska kulter med den kristna kulten av Jungfru Maria mot bakgrund av sammanträffandet av rötterna till egennamn [2] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 Ivanov, Toporov, 1991 , sid. 350.
  2. Lettisk nyhedendom: anteckningar om en etnograf (otillgänglig länk) . Hämtad 7 oktober 2013. Arkiverad från originalet 17 april 2013. 

Litteratur