Brahma världen

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 juni 2020; verifiering kräver 1 redigering .

Brahmas värld (i buddhismen ) är en av de högsta "gudomliga världarna". I det här fallet menas en av de viktigaste gudarna ( devaerna ) i det hinduiska panteonet och dess "värld" ( loka - Skt. , Pali ). Människor där lever i nöjen under mycket lång tid.

Det är inte ovanligt i Jatakas att Bodhisattvan (som senare blev Buddha Gautama Shakyamuni ), efter att ha fullbordat sitt liv som ett resultat av realiserad helighet, "återföddes i Brahmas värld". Brahmas värld är dock inte "målet" för en buddhist - så det härskar också dukkha - anitya - anatman , vilket betyder:

lidande (ett långt liv i Brahmas värld slutar också någon gång, och varelser genomgår en metamorfos av ålderdom, lidande, döende, det vill säga i slutändan talar vi om lidande - dukkha,\Pali, Skt.\),
förgänglighet (aniccha - \pali \, anitya - \Skt \.) - som redan nämnts, och i Brahmas värld råder lagen: "allt är övergående" - ett av buddhismens viktigaste postulat, enligt vilket - allt som började, en gång kommer att upphöra (motsatsen är lycksalig nirvana - begynnelselös, oskapad, etc.),
anatman - frånvaron av ett permanent, oföränderligt "jag" (anatta\pali\).

Därför, även om lekmän ber om återfödelse "i bättre världar", för en buddhistisk utövare, är Brahmas värld inte ett "terminalstopp" (vissa grenar av buddhismen - Zen , Dzogchen - säger generellt att nirvana kan "förverkligas här och nu" (inte av alla, naturligtvis) Detta betyder inte sökandet efter lycka, utan uppvaknande , vars baksida är nirvanas frid och lugn (buddhismen fokuserar i allmänhet inte på sökandet efter lycka, utan på uppvaknande - kunskapen om saker "som de är").

Inom buddhismen är det människors värld som anses vara optimal för förverkligandet av uppvaknande, och de "högre världarna", inklusive Brahmas värld, anses hindra förståelsen av varelsens verkliga grunder, eftersom det finns en mycket stark anknytning till njutning .

Litteratur

Visdom av buddhistiska berättelser \ Jatakas . Per. A. Paribka. M. 2012
Buddhism. Lexikon. M. 1992
Androsov. Introduktion till buddhismen.

Hinduisk kosmologi

Plats

Skapande	Brahmanda (kosmiskt ägg av Brahma ) Nasadiya-sukta (universum) Vältande av Mjölkhavet Purusha (makrokosmos) Dismemberment of Purusha (skapandet av universum) Karma (härskande orsakssamband )
högre världar	3 världar som flyter in i pralaya : Bhu-loka (den jordiska världen), Bhuvar-loka ( rishis värld ) och Svarga (devaernas värld ) . 4 världar som inte faller in i pralaya: Mahar-loka (helgonens värld), Jana-loka (världen för Brahmas söner), Tapar-loka ( Virajas värld ), Satya-loka (brahmas värld) . ).
lägre världar	7 världar av demoner: Atala ( Maha- mayas värld ), Vitala ( Hatakeshvaras värld , former av Shiva ), Sutala (världen på Bali ), Talatala (världen Mayasura ), Mahatala (ormarnas värld) , Rasatala ( Daityas och Danavas värld ), Patala (världen Vasuki och Nagas ).

Tid

Brahmas liv är en kosmisk cykel	Hundra år av Brahma (311,04 biljoner jordår) Mahapralaya (311,04 biljoner jordår)
Brahmas dag - världscykeln ( kalpa ) och gudomlig cykel (14 Manu )	Brahma skapar världen (början av Brahma-dagen) Vishnu upprätthåller världen (mitten) Shiva förstör (slutet på dagen) Varar 14 manvantaras (föränderliga Manu ; gudarnas cykel ; 4,32 miljarder jordår = tusen mänskliga cykler, maha-yug ). Manvantara (71 mahayuga; Indras liv ) slutar med en översvämning .
Brahmas natt	Pralaya (4,32 miljarder jordår)
Mahayuga (4 yugas ) - den mänskliga cykeln	Satya Yuga (1728 tusen år) Treta Yuga (1296 tusen år) Dvapara Yuga (864 tusen år) Kali Yuga (432 tusen år)

Epos : " Mahabharata " ( treta-yuga ) och " Ramayana " ( dvapara-yuga )
Nu är det 51:a året för Brahma , Shvetavaraha kalpa ("White Boar Cycle "), 7 :e manvantara ( Vaivasvata -Manu) och Kali-yuga (traditionell view) eller dvapara-yuga (se " Helig vetenskap ").