Nariman Narimanov | ||||
---|---|---|---|---|
Azeri Nəriman Nərimanov | ||||
Fotoporträtt av Nariman Narimanov taget i Klimashevskayas fotostudio i Astrakhan 1912. | ||||
Ordförande för USSR:s centrala verkställande kommitté från ZSFSR | ||||
30 december 1922 - 19 mars 1925 | ||||
Företrädare | Position fastställd | |||
Efterträdare | Gazanfar Musabekov | |||
Förste ordförande i rådet för folkkommissarier i Azerbajdzjan SSR | ||||
28 april 1920 - 6 maj 1922 | ||||
Företrädare | Position fastställd | |||
Efterträdare | Gazanfar Musabekov | |||
Första folkkommissarien för utrikesfrågor i Azerbajdzjan SSR | ||||
28 april 1920 - 2 maj 1921 | ||||
Företrädare | Position fastställd | |||
Efterträdare | Mirza Davud Huseynov | |||
Födelse |
2 april (14), 1870 Tiflis , Tiflis-distriktet , Tiflis-provinsen , Ryska imperiet |
|||
Död |
19 mars 1925 (54 år) Moskva , RSFSR , USSR |
|||
Begravningsplats | Nekropolis nära Kremlmuren , Moskva | |||
Far | Kerbalai Najaf Allahverdi ochly Narimanov | |||
Mor | Halima Haji Mammad Gasim kyzy Zamanova | |||
Make | Gulsum Aliyeva | |||
Barn | son: Najaf | |||
Försändelsen | AKP [1] | |||
Utbildning |
1) Gori lärarseminarium 2) Novorossiysk universitet |
|||
Yrke | Grundskollärare, läkare | |||
Attityd till religion | Ateism | |||
Autograf | ||||
Utmärkelser |
|
|||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Nariman Najaf ogly Narimanov ( Azerbajdzjan نریمان نریماناوو, Nəriman Nəcəf oğlu Nərimanov ; 2 april (14), 1870 - 19 mars 1925 ) - Azerbajdzjans majoritetspolitiska föreståndare för Azerbajdzjans ordförande, den azerbajdzjans största politiska rådets ordförande och SR:s ordförande . (1920-1922).
Nariman Narimanov föddes den 2 april ( 14 ) 1870 i Tiflis i en fattig azerbajdzjansk familj, till Karbalai Najaf och Halima-khanum Haji Mammad Kasim-kyzy Zamanova och var den yngsta av nio barn [3] . Han fick sitt namn efter sin farfarsfar Nariman Allahverdi, som enligt den georgiska poeten G. Orbeliani från 1800-talet var en berömd khanende i Georgien . Dessutom sätter den georgiske författaren prins John Bagrationi i sin dikt "Kalmasoba" namnet på Nariman Allahverdi bredvid namnet på den berömda armeniska poeten Sayat-Nova [3] .
N. Narimanovs mamma, som han skrev i sin självbiografi, ville verkligen skicka honom till en rysk skola [4] , och hans far lyckades, om än med svårighet, skriva in sin son i förberedande klasser vid Gori Seminary , där klasser hölls på ryska . Pojken, som hade studerat i tre år, tilldelades det första året av den tatariska grenen av detta seminarium, och efter två års studier överfördes han den 30 maj ( 11 juni 1887 ) till den huvudsakliga treåriga avdelning [5] . Den 26 juli ( 7 augusti ) , 1887 , i Menglis , börjar han sin dagbok med att spela in sina favoritklassiker av azerbajdzjansk, rysk och världslitteratur [6] . Efter att ha avslutat sina studier vid seminariet tänkte N. Narimanov fortsätta sin utbildning vid lärarinstitutet [4] . Men två månader före slutet av utbildningen, den 20 november 1889, dog hans far plötsligt [7] [4] . Hans fars död hade ett starkt inflytande på Nariman, och han, efter att ha gett upp lusten att fortsätta sin utbildning, började tänka på familjen, eftersom hon nu lämnades utan några medel för uppehälle [4] .
Narimanov tog examen med titeln grundskollärare. Examensbeviset från Transcaucasian Teachers' Seminary noterade hans utmärkta beteende, men framgången i ämnen var genomsnittlig: antingen tillfredsställande eller mycket tillfredsställande [8] . Efter examen från seminariet utnämndes han till lärare i den azerbajdzjanska byn Kyzyl-Adzhili Borchali-distriktet i Tiflis-provinsen, men han arbetade inte här länge. Vid den tiden började privata rysk-tatariska skolor öppnas i Baku. N. Narimanov hade för avsikt att öppna en av dessa skolor i Baku och flyttade, på inrådan av sin tidigare seminarieinspektör, till Baku 1891. På rekommendation av ett antal personer, däribland samma inspektör, anställdes han som lärare i den förberedande klassens junioravdelning vid ett privat gymnasium i Baku, öppnat av statsrådet A. I. Pobedonostsev. Här började han undervisa i azerbajdzjanska och ryska språken [9] [10] . Gymnasiedirektören talade positivt om Nariman Narimanov till förvaltaren av det kaukasiska utbildningsdistriktet och meddelade den senare att läraren N. Narimanov "är känd för direktoratet som en skicklig och samvetsgrann lärare och en fullständigt respektabel person" [11] .
Narimanov kläckte en plan för att skapa ett läsrum för ett nationellt offentligt bibliotek. Tillsammans med Sultan Majid Ganizade , Gabib-bey Makhmudbekov och andra började han samla uppsättningar av tidningar, såväl som verk av Nizami , Firdousi , Saadi , Hafiz , Fuzuli , Vagif , Bakikhanov , Zakir , M. F. Akhundov , S. A. Shirvani . Han skickade brev till förlag, redaktioner för tidningar och tidskrifter i olika länder, där han bad om hjälp med att skapa ett bibliotek. Som svar började tidningar, tidskrifter och böcker anlända en masse, inte bara från olika delar av landet, utan också från utlandet [12] . Därefter började även vissa publikationer som förbjudits av tsarregeringen att komma in i biblioteket: Calcutta -tidningen "Khabl-ulmatin" ("Starka band"), tidningarna "Ittifak" ("Union") - från Sofia , "Al-Nil" ("Nile") - från Kairo , "Melamet" ("Fördömelse"), "Terjumani hagigat" ("Sanningens översättare"), "Khezinei funun" ("Vetenskapens skattkammare"), "Maarif" ("Upplysning" ) och "Akhbar" ("Nyheter") - från Istanbul [13] .
Narimanovs insatser kröntes med det faktum att 1894 öppnades den första lässalen för offentliga bibliotek i Azerbajdzjan med litteratur på modersmålet i Baku, som förvandlades till ett utbildningscentrum för den muslimska befolkningen i hela Kaukasus [14] . Det exakta öppningsdatumet för detta bibliotek är inte helt klart. Forskare tillskrev det den 1 augusti 1894. Denna synpunkt stöds åtminstone av informationen från polischefen i Baku , som rapporterade 1897 i ett av dokumenten att sedan den 1 augusti 1894, bibliotekets läsrum för läraren N. Narimanov, som var belägen. i Ganjuntsevs hus [15] . I ett annat arkivdokument, för 1895, är läsesalens öppningsdatum den 11 januari [15] . Enligt V. Agasiev är N. Narimanovs framställning riktad till ordföranden för skolkommissionen i Baku City Duman den mest pålitliga . I denna petition, när han talade om biblioteket, använde han materialet från en av feuilletonerna i New Review, som rapporterade om öppnandet av ett läsesal av Nariman Narimanov den 12 april [15] . Enligt nämnda feuilleton uppskattades ingången till läsesalen till 2 kopek, och för de fattiga var den helt gratis; från 12 april till 1 oktober 1894 besökte 3833 personer den [15] .
Den första azerbajdzjanska bibliotekarien var den närmaste assistenten och eleven till Narimanov - läraren Alishender Jafarzade. Bland folket kallades detta bibliotek "Narimans läsesal" [16] . Till en början låg den längs Gorchakovgatan (senare Malygingatan) i Kerimovs hus, och senare - i Lalaevs hus, nära bröstvärnet (senare trädgården uppkallad efter Karl Marx ) [13] .
"Nariman Reading Room" var mycket populär bland befolkningen. Den armeniska tidskriften "Murge" ("Hammer") skrev: "Inget av de armeniska biblioteken har så många läsare som detta bibliotek har. Till detta nummer måste vi lägga till de mullor och seider som skäms över att besöka biblioteket och i hemlighet ta emot tidningar och tidskrifter från det angivna biblioteket i sina hem. Man måste med egna ögon se hur tidningar byter ägare och slits av masskonsumtion . Samma tidskrift rapporterade att från 8 april till 4 maj 1896 besökte 710 personer biblioteket, varav 200 ryssar , 25 georgier , 135 besökande muslimer, 151 bakumuslimer, 8 tyskar , 5 fransmän och 40 judar [17] . I början av 1898 rapporterade tidningen Caspian:
Narimanovs biblioteksläsesal 1897 besöktes av: muslimer - 8.619, ryssar - 6.636, armenier - 4.881 och andra nationaliteter - 3.715, och totalt - 25.849 personer, mer än 1896 av 4.840. Det fanns 326 prenumeranter för att läsa tidningar, böcker och tidskrifter, 42 fler än föregående år. Samma år mottog biblioteket: 12 tidningar med olika namn på ryska, 6 på persiska och 2 på turkiska; månadstidningar på ryska - 4; ryssar per vecka - 5; Persiska - 1 och turkiska - 2. Ovanstående siffror är den bästa indikationen på vårt växande behov av läsning [18] .
Prästerskapet motsatte sig läsesalens verksamhet. Enligt Sheikh-ul-Islam , "tar ogräset rot till skada för Guds försyn... Narimanovs bibliotek som hänsynslöst tillåts i Baku är en hotande härd av helgerån och olydnad..." [19] . Narimanov anklagades för att korrumpera unga människors medvetande, och själva biblioteket stängdes av regeringen den 5 oktober 1898 "för en skadlig riktning" [20] .
På 1890-talet var Narimanovs verksamhet varierad. På hans initiativ arrangerades välgörenhetsföreställningar varje år "till förmån för otillräckliga studenter vid lokala utbildningsinstitutioner" [21] . I detta avseende skrev Narimanov flera komedier på azerbajdzjanska [21] .
Den 15 januari 1895, på scenen i Tagiev-teatern [22] , i Baku, sattes hans drama "Nadanlyg" [23] upp för första gången av amatörskådespelare , där N. Narimanov spelade titelrollen som Imran [ 22] . Publiken hälsade produktionen med applåder, och han själv fick en klocka i present [22] . Som tidskriften "Artist" skrev (under rubriken "Foreign Theatre") , "observerades ett aldrig tidigare skådat fenomen i Baku bland den lokala muslimska befolkningen" [22] .
Året därpå satte en amatörtrupp från Narimanovs läsrum upp Nikolai Gogols pjäs Generalinspektören för första gången på den azerbajdzjanska scenen . Narimanov själv översatte denna komedi till azerbajdzjanska och agerade i komedin som borgmästare [24] . Samed Agha Agamaly oglu skrev i sina memoarer:
... föreställningen gick ganska bra, glatt: Borgmästaren var särskilt naturlig. Han spelades av översättaren av pjäsen Narimanov själv. De kvinnliga rollerna spelades av armeniska skådespelerskor. Den turkiska (azerbajdzjanska - ca) publiken var förtjust över pjäsens äkthet, eftersom det hela liknade miljön mycket. Detta var verkligen en ovanlig händelse i turkarnas liv (azerbajdzjaner - ungefär) ” [25] .
Tidningen "Kaspiy" publicerade en recension av produktionen, där dess författare inte bara noterade den "ganska framgångsrika översättningen" av komedin, utan också mycket uppskattade borgmästarens roll utförd av N. Narimanov [26] . I november samma år presenterade Makhmudbekovs trupp en ny pjäs av N. Narimanov "Trouble from the language" på scenen i Tagiev-teatern [27] .
Den 7 februari 1899 visades A. Akhverdovs "The Ruined Nest", där N. Narimanov spelade rollen som Najaf-bek, och tolkade denna bild för första gången på den azerbajdzjanska scenen [28] . Efter några år kommer jubileumskommissionen, som kommer att bildas med anledning av den azerbajdzjanska teaterns 50-årsjubileum, att ge ut boken "A Brief History of the Azerbajdzjan-turkiska teatern". Enligt författarna till den här boken är N. Narimanov inte bara den första utan också den bästa spelaren i rollen som Najaf-bek på den turkiska (azerbajdzjanska) scenen [29] .
1899 publicerade han i Baku "A Brief Grammar of the Turkic-Azerbaijani Language", som komponerade den enligt modellen för rysk grammatik av L. Polivanov [30] . Denna lärobok fungerade under lång tid som en manual för att lära azerbajdzjanska barn grammatiken på deras modersmål [31] . Samma år publicerades hans andra lärobok, Självlärare i det ryska språket [31] . Narimanov förespråkade språkets renhet och kritiserade skarpt de som underskattade deras språk. I en av hans artiklar publicerade i tidningen uttryckte han bildligt sin kärlek: ”Modersmål! Språket på vilket du bekänner din kärlek, söta varelse! Språket, klangen och behagligheten som du hörde i form av "köp-bye", som var inpräntat i din själs djupaste hörn! [32] .
Efter stängningen av den första tidningen på det azerbajdzjanska språket " Ekinchi " 1877 , och sedan successivt andra tryckta publikationer - "Ziya", "Ziyai-Kavkaziya" och " Keshkul”, fanns det praktiskt taget inga tidningar för muslimer i Azerbajdzjan [20] . På den tiden var det enda tryckta organet av alla ryska muslimer den tatariska tidningen " Tarjuman " ("Översättare"), som publicerades av den krimtatariska utbildaren I. Gasprinsky i Bakhchisarai ( Krim ). Bland dem som publicerade på dess sidor var N. Narimanov, men denna tidning fick inte stor spridning bland muslimerna i Transkaukasien [33] .
Från 1894 och fram till 1902 försökte N. Narimanov utan framgång organisera publiceringen av tidningar och tidskrifter på sitt modersmål. Så, tillsammans med S. M. Ganizade 1896, sökte han rätten att ge ut barntidningen "Sovgat" ("Gåva"), men utan resultat [20] . Också förgäves, 1899-1900, ansökte N. Narimanov till huvudavdelningen för press om tillstånd att publicera på azerbajdzjanska med en parallell översättning till ryska veckotidningen Taza Khabarlar (New News) [34] . Året därpå ansökte han om att få ge ut den vetenskapliga och pedagogiska tidskriften "Mekteb" ("Skolan") [35] .
Hans verksamhet var dock inte begränsad till den nationella pressen. Han hjälpte till med distributionen av sådana östliga tidningar som "Khabulmetin", "Terbiet" och "Naseri", och var samtidigt deras representant. Som tidningen "Terbiet" skrev om honom: "Representanten för "Tarbiet" i Baku är Mr. N. Narimanov, chef för läsesalen. Denna herre är vår representant i hela Ryssland. Varje person i Kaukasus eller i andra regioner i Ryssland kan vända sig till honom" [36] .
1902 gick Narimanov in på den medicinska fakulteten vid Novorossiysk University . År 1903 satte andraårsstudenter upp Turgenevs anklagande komedi "The Bachelor" i handelshamnen för sjömän och lastare. Regissör och huvudartist är Nariman Narimanov.
Efter examen från Novorossiysk University arbetade han som läkare . 1905 gick han med i den muslimska socialdemokratiska organisationen Gummet .
På initiativ av Gasan-bek Zardabi och Nariman Narimanov hölls den första kongressen för muslimska lärare i Baku i augusti 1906 , då Narimanov valdes till vice ordförande för Zardabi-kongressen. Viktiga frågor om folkbildning diskuterades på kongressen. På förslag av Narimanov antog kongressen beslut om undervisning i det azerbajdzjanska språket: införa det som ett obligatoriskt ämne i skolor och öka antalet lektioner per vecka, jämlika rättigheterna för azerbajdzjanska språklärare med lärare i andra ämnen, liksom som att anställa azerbajdzjanska språklärare och säga upp dem med allmänhetens samtycke. Några liberalt sinnade deltagare i kongressen mötte Narimanovs förslag ytterst negativt. Baku-miljonären Haji Zeynalabdin Tagiyev , som blev inbjuden dagen efter, slog ut mot Narimanov: "Ditt beslut i går indikerar att kortsiktiga personer som Narimanov leder kongressen. Vet vem Narimanov är: han har inte en enda krona i fickan, han studerar på min bekostnad, men här vågar han hålla revolutionära tal och vilseledar oss. Jag ber er att avbryta gårdagens beslut, eftersom det kastar en skugga över hela nationen inför regeringen" [37] . Som svar på kritiken gjorde Narimanov ett slående uttalande, möttes av applåder från kongressdelegaterna:
Kamrater! Jag är bland de andra stipendiaterna till Mr. Taghiyev, men jag visste inte att Mr. Tagiev hjälper fattiga lärare så att de inte har sin egen åsikt. Om herr Tagiev hittills har hjälpt studenter för att bara leva efter herr Tagievs åsikt, så kan jag i alla fall, på grund av mitt förflutna, inte förmörka nuet med skam: att vara tyst där du behöver skrika. Jag gav ingen rätt och jag kommer inte att tillåta någon att tvinga mig att tiga för en avskyvärd metall, när de samtidigt inte bara talar öppet, utan utgjuter sitt blod för befrielse från det kungliga förtrycket. Inför hela kongressen vägrar jag gärna herr Tagievs stipendium för att bli fri från vår tids tyranner och för att våra ättlingar inte ska sälja sig själva för avskyvärt guld [37] .
1906 översatte han RSDLP :s program till azerbajdzjanska [38] . Samtidigt som han var chef för det socialdemokratiska Mujahid-partiet skickade han agitatorer till Persien .
Den 20 oktober ( 2 november 1908 ) klarade Nariman Narimanov, vid ett möte med läkarundersökningskommissionen vid Novorossiysk University, proven för doktorsexamen och fick en doktorsexamen. Den 14 ( 27 ) november 1908 arrangerade den progressiva intelligentsian i Baku en högtidlig mottagning i samband med att Narimanov tog examen från universitetet och återvände till Baku [39] . I november går Narimanov till jobbet som läkare på Baku City Hospital. I slutet av månaden levererar han ett reportage om "Hasan bey Zardabi och teatern" på kvinnornas rysk-tatariska skola [40] .
Den 1 (14) mars 1909 arresterades Narimanov och fängslades i Metekhi-fängelseborgen . Hans gripande orsakade ett brett offentligt ramaskri. I olika tidningar - "Baku" den 30 augusti, "Transcaucasia" den 3 september, "Tarakki" den 17 oktober och andra rapporterades Narimanovs arrestering, förfrågningar och framställningar om frigivning publicerades, inklusive en framställning om frigivning av Narimanov i Statsduman. Poeten Ali Nazmi uttryckte i sin satiriska dikt "Jag är rädd" sin protest mot gripandet av Narimanov [41] . I augusti förvisades Nariman Narimanov till Astrakhan-regionen under en period av 5 år. År 1911 hjälper den politiskt landsförvisade läkaren Narimanov Mechnikov att undersöka pesthärdar djupt i den kirgiziska stäppen . 1912 valdes Narimanov till ordförande för rådet för Folkets universitetssamfund i Astrakhan. Medan han var i Astrakhan utförde Narimanov aktivt kulturellt och pedagogiskt arbete. Baku tidningar rapporterade följande:
Som ett resultat av agitationen i staden Nariman-bek Narimanov organiserades den första muslimska teatergruppen i Astrakhan och för första gången sedan Astrakhans existens gavs en föreställning på det tatariska språket ... Grunden lades av den muslimska teatern i Astrakhan tillhör helt och hållet Nariman-bek Narimanov ... Det är intressant att notera att Narimanov, som läkare, själv regisserade och deltog i föreställningarna.
Den 22 maj ( 4 juni 1914 ) fick Narimanov en tjänst som läkare på ett tillfälligt sjukhus i Svarta staden . Den 14 juni ( 27 ), 1914 , utsågs Narimanov till chef för avdelningen för 9:e distriktssjukhuset. Den 16 ( 29 ) augusti 1914 utnämndes han till en betrodd läkare vid Rossiya Insurance Company i Baku. Den 25 september ( 8 oktober 1914 ) överfördes Nariman Narimanov till posten som chef för det 8:e sjukhuset, där han arbetade fram till den 3 maj ( 16 ) 1918 och släpptes i samband med sitt godkännande av stadskommissarien i Baku. Folkkommissariernas råd [42] .
I december 1916 valdes Narimanov in i styrelsen för Folkets hus, Bakus bolsjevikiska partiorganisations juridiska centrum. I mars 1917 blev han medlem av Bakukommittén för RSDLP (b) . Den 3 juli började tidningen "Gummet" publiceras på det azerbajdzjanska språket, vars redaktör var Narimanov [43] . Han träffar dagligen arbetare på oljefälten och fabrikerna, föreläser och rapporterar om ämnena: "Den ryska revolutionen och dess gradvisa framsteg", "Politiska partier och deras program", "Vår syn på den ryska revolutionen", etc.
I mars 1918 blev Narimanov medlem av Bakus revolutionära försvarskommitté. I slutet av mars-början av april etablerade Bakurådet, med stöd av de väpnade avdelningarna av det armeniska partiet Dashnaktsutyun , som ett resultat av blodiga händelser , sin makt i Baku. På den tiden attackerade Dashnaks Narimanovs lägenhet, han och hans familj kunde fly tack vare S. Shaumyan. Nariman Narimanov påminde:
Till sist kommer en deputation från muslimer till mig och ber mig att stoppa kriget och erkänner att de är besegrade. Jag ringer kamrat Dzhaparidze just nu. Han lovar att skicka suppleanter. Vid den här tiden attackerar Dashnaks min lägenhet. Jag gömmer. Min bror förs bort. En timme senare räddar kamrat Shaumyan mig och min familj från Dashnaks, "sovjetmaktens försvarare". Efter det var det under tre dagar ett mardrömslikt festande av brutaliserade dashnaker i staden Baku. Som ett resultat visade sig många muslimska kvinnor med barn vara fångar av Dashnaks, det vill säga av "sovjetmaktens försvarare..."... Men varför var det nödvändigt, efter denna mardrömslika historia, att fortsätta att göra det i länen. Det är frågan som 1918 års sovjetregering i Baku bör svara på. Allt detta fick mig att tala om att först inte utse armeniska kamrater till en framstående post [44] .
Narimanov intog en skarpt negativ inställning till det som hände. I sitt brev till S. Shahumyan, publicerat i tidningen Gummmet omedelbart efter händelserna i mars, skrev han indignerat att ”dessa händelser fläckade sovjetmakten och kastade en svart skugga över den. Om du inte skingra denna skugga och raderar denna fläck inom en snar framtid, kan inte bolsjevikidén och sovjetmakten få fotfäste och hålla ut här” [45] . I ett brev till V. Lenin betonade N. Narimanov att "inbördeskriget i Baku och dess regioner gav ett dödligt slag för vår gemensamma heliga sak" [45] .
I april-juni var Narimanov kommissarie för stadsekonomin i Baku Council of People's Commissars [46] , senare var han kommissarie för offentlig utbildning i Astrakhan-provinsen [14] . År 1919, på förslag av Lenin, utnämndes Narimanov till chef för Mellanösternavdelningen för Folkets kommissariat för utrikesfrågor [47] . Folkkommissarien för utrikesfrågor i RSFSR G. V. Chicherin skrev i en anteckning daterad den 3 augusti 1919: "Efter att ha träffat kamrat Narimanov blev jag omedelbart övertygad om att han var en utmärkt ledare för partipropaganda och agitation bland muslimerna i Ryssland och Mellanöstern. Öst” [48] .
Natten mellan den 27 och 28 april 1920 började ett väpnat uppror av arbetare och kommunister i Baku. Samtidigt korsade enheter från XI: e Röda armén gränsen. Under den flyktiga operationen störtades Musavat-regeringen och sovjetmakten återställdes i Azerbajdzjan. Genom ett dekret från AKP:s centralkommitté (b), inrättades Azerbajdzjans provisoriska revolutionära militärkommitté (Azrevkom), ledd av Narimanov, den 16 maj, han anlände till Baku-stationen med ett specialtåg. På tidningssidorna skrevs "Khosh gyaldin" ("Välkommen") med storstilat [49] . Vid ankomsten till Baku kallade AzKP:s " kommunistiska " organ redan Narimanov som "ledaren för den muslimska socialistiska sovjetrepubliken". Tidningen önskade att han "i många år till skulle leva och arbeta för befrielsen av hundratals miljoner slavar i den muslimska östern från den rovborgerliga bourgeoisins ok" [50] .
Samma dag tillträder han posten som ordförande för den provisoriska militära revolutionära kommittén i Azerbajdzjan [46] . Den 1-8 september, på initiativ av Narimanov, hölls den första kongressen för folken i öst i Baku, där representanter för 37 muslimska folk, cirka 2 000 personer, deltog; bland delegaterna som hedersgäster fanns Bela Kun , John Reed , Ho Chi Minh , Mustafa Subkhi m fl. [51] I kongressen för folken i öst valde propaganda- och aktionsrådet för folken i öst som en permanent kropp, som inkluderade Narimanov [52] . Narimanovs ingripande, som riktade ett motsvarande brev till Lenin, räddade tsargeneralerna Mehmandarov och Shikhlinsky från förtryck .
Den 12 mars 1922 blev Narimanov ordförande för ZSFSR:s unionsråd, kvar på denna post till den 13 december. [46] Den 30 december samma år utsågs Nariman Narimanov till ordförande för USSR: s CEC, genom beslutet av den första sessionen i USSR:s CEC i den 1:a konvokationen . [46] Den 25 april 1923 var han kandidatmedlem i RCP(b)s centralkommitté. [46] För att lösa territoriella tvister spelade Narimanov en avgörande roll i Nagorno-Karabach- frågan , som ett resultat av vilket Nagorno-Karabach förblev en del av Azerbajdzjan. Under hela 1924, tillsammans med statligt arbete, föreläste Narimanov vid Institutet för orientaliska studier under USSR:s centrala verkställande kommitté och vid det kommunistiska universitetet för arbetarfolket i öst , samarbetade med Pravda och Izvestia och förberedde sina verk om Lenin för publikation: "Lenin och det muslimska östern", "I muslimernas ögon är Lenin ett ovanligt namn", "Lenin och öst", "Ett år av arbete utan Lenin". Samtidigt skrevs hans vetenskapliga studier: "Ways of Understanding Communism", "The National Question".
Från 28 april 1920 till april 1922 - Ordförande i rådet för folkkommissarier i Azerbajdzjan SSR . 1922 deltog Narimanov, som en del av den första sovjetiska delegationen, i arbetet med den internationella Genuakonferensen . Innan avresan till Genua gav Bakurådet honom en speciell order: ”Bakurådet ålägger er att påminna världsbourgeoisin om den stora förstörelse som tillfogades Azerbajdzjan av inbördeskriget som imperialismen påtvingat oss, och kräva full kompensation för förluster” [53] . Som medlem av den sovjetiska delegationen försvarade N. Narimanov den sovjetiska regeringens ståndpunkt i den. När han återvände hem levererade han en rapport om Genuakonferensen vid kongressen för arbetarkvinnor i Transkaukasien, och avslutade den med orden: "... för att vara ärlig lämnade jag Genua under ett mycket tungt intryck. Jag närmar mig Genuakonferensen inte bara som kommunist-bolsjevik, utan också som författare, och jag talar på grundval av allt som jag såg och hörde där: ... Förnuftet är för närvarande i Västeuropa en fånge av kapitalet ... Vi måste snabbt enas och genom gemensamma ansträngningar befria detta sinne från kapitalets fångenskap . Han förberedde en speciell bok "Vad är Genua?" [54] .
Sedan den 30 december 1922 var han ordförande för USSR:s centrala exekutivkommitté .
Nariman Narimanov dog den 19 mars 1925 klockan 20:30 i Moskva [55] . Omständigheterna kring hans död, enligt J. Baberowski, är täckta med en slöja av sekretess. Enligt den officiella versionen dog han av en hjärtattack som hände honom på en gata i Moskva inte långt från Kreml [56] . Genom ett dekret från presidiet för USSR:s centrala exekutivkommitté stoppades arbetet i alla statliga institutioner i Moskva och hela Sovjetunionen. Styrelsen för folkkommissariatet för utrikesfrågor förklarade en två dagar lång sorg i alla avdelningsinstitutioner i landet och utomlands. Den 20 mars, genom ett dekret från USSR:s centrala exekutivkommitté, organiserades en särskild kommission för att organisera begravningen [57] . Kistan med kroppen av Narimanov installerades samma dag i Hall of Columns . För att ta farväl av befolkningen med den avlidne öppnades tillgången till hans kropp i 24 timmar. På kvällen spelade symfoniorkestern i staden Moskva [58] . Dagen för begravningen förklarades som en sorgedag. I detta avseende ställdes alla föreställningar, konserter, filmer och andra underhållningsevenemang in. I samband med dödsfallet flaggades alla statliga flaggor på halv stång i hela Sovjetunionen i fem minuter, från regeringsbyggnader till militär- och handelsflottans skepp i USSR [59] .
Den 22 mars levererades kistan med Narimanovs kropp på en vapenvagn genom Revolutionstorget till Röda torget . Framför kistan var befälhavaren för Moskvas militärdistrikt K. E. Voroshilov , följt av den avlidnes familj, medlemmar av den centrala verkställande kommittén för Sovjetunionen och fackliga republiker, rådet för folkkommissarier och presidiet för centralkommittén för Fackföreningar i Sovjetunionen [58] . N. Narimanovs begravning filmades av Azkino-kameramannen A. Yalov [60] . På begravningsdagen klockan 13:00 i Moskvatid, i alla röda arméns garnisoner, på order av Sovjetunionens revolutionära militära råd , avlossades en salut med artilleriskott från ett batteri. Där det inte fanns något artilleri sköt militära enheter en salva av gevär med tomma patroner från en bataljon. I Moskva, Baku, Tiflis och Erivan avlossades 6 salvor med avbrott på tre kvarts minut. I övriga garnisoner, tre salvor med ett mellanrum på två minuter [59] . Nariman Narimanov begravdes nära Kremlmuren och är den enda azerbajdzjan som är begravd här. Vid begravningsplatsen talade ordföranden för USSR:s centrala exekutivkommitté från RSFSR M. I. Kalinin , en medlem av politbyrån L. B. Kamenev , från Zakkraykom - M. G. Tskhakaya , från Nationalitetsrådet - N. A. Skrypnik . Republiken Centralasien representerades av AI Islamov. Det var ingen från Azerbajdzjan [61] .
Ordzhonikidze kallade honom i sin artikel till minne av Narimanov "den största representanten för vårt parti i öst" [2] .
I Ulyanovsk döptes Kazansky Trakt om till Narimanovskoye Highway (nu Narimanov Prospekt ).
Vissa företrädare för Azerbajdzjan trodde att ett långvarigt bråk med Anastas Mikoyan om muslimska arbetare i Baku kunde ha tjänat som dödsorsaken, men det finns inga starka argument för detta.
Narimanov är en framstående azerbajdzjansk romanförfattare och dramatiker. I sina verk speglade han stadierna i kampen för östers frigörelse [51] . I sin konstnärliga stil är Narimanov en realist-bytovik med en journalistisk partiskhet [62] .
Nariman Narimanov skapade ett antal stora konstverk som var av stor betydelse för utvecklingen av azerbajdzjansk litteratur. 1895 publicerades pjäsen "Trouble from the language" eller "Shamdan-bek" i Baku [63] . 1896 publicerades hans roman " Bahadur and Sona ", eller som författaren själv kallade den "Little Novel", vars handling är baserad på kärleken till den azerbajdzjanska ungdomen Bahadur och den armeniska flickan Sona. Romanen väckte en arg reaktion från prästerskapet. Detta verk blev den första realistiska romanen i azerbajdzjansk litteratur [64] . Narimanov är författare till den första historiska tragedin i den azerbajdzjanska litteraturens historia, Nadir Shah (1899) [65] . Under lång tid förhindrade de tsaristiska myndigheterna iscensättningen av tragedin, och den sattes upp på den azerbajdzjanska scenen först efter den första ryska revolutionen [63] .
I berättelsen " Feast " motsätter sig Narimanov religion, förkastar fanatism och avslöjar prästerskapet i det tsaristiska Ryssland. Detta verk är ett av de bästa exemplen på propaganda, antireligiös litteratur [62] . En annan berättelse "Nadanlyk" ("Okunnighet") skrevs i samma anda [2] . 1915 publicerades hans berättelse "The Adventures of a Village" [66] .
I litteraturkritiska artiklar övervägde Narimanov realismens problem i verk av Kasum-bek Zakir, Mirza Fatali Akhundov, Jalil Mammadkulizade, A. Sabir och andra [47] . Han försvarade realismen och kritiserade teorin om "ren" konst [67] . Författare till memoarer om V. I. Lenin [65] .
Baserad på verk av Nariman Narimanov , spelades filmen Shamdan-bek in 1956 .(dir. R. Kazimovsky), och 1962 sattes operan Bahadur och Sona uppkompositören Suleiman Aleskerov .
På 1890-talet Nariman Narimanov stod på utbildningspositioner och lade fram demokratiska, humanistiska, internationalistiska idéer, redan under den första ryska revolutionens år började han luta sig mot marxismens position [67] .
En viktig plats i hans världsbild ockuperades av frågan om staten, som han närmade sig historiskt och lade fram idén om demokrati. Han skrev: ”Det är nödvändigt att införa i nationens medvetande att staten ska tjäna nationens, hemlandets intressen, och inte vice versa. Arbetande människor måste förstå att staten inte uppstod genom Guds vilja och böner. Tillräckligt för att han ska förstå det. I det här fallet kan vi anta att krutet är klart, bara en gnista behövs” [38] . När han påminde om två års kamp för sovjetmaktens seger i Azerbajdzjan skrev Narimanov:
I två år tänkte vi, kommunisterna, medan de var i Ryssland, på Azerbajdzjan hela tiden, tog hand om det varje minut. Om våra kroppar var i Ryssland, var vår själ i Azerbajdzjan. Vi visste bestämt att Azerbajdzjan inte kan existera utan Ryssland, att Azerbajdzjan måste ha en koppling till Ryssland. Vi visste bestämt att turkarna, britterna och andra inkräktare kommer till Azerbajdzjan för sina egna intressen, att de är där tillfälligt, och den eviga lyckan i republiken Azerbajdzjan är kopplad till Ryssland [68] .
Beträffande Azerbajdzjans SSR:s suveränitet, noterade han att "alla våra institutioner är fria och oberoende och det finns inga påtryckningar från någonstans och vi frågar ingen om det är möjligt att utfärda sådana och sådana lagar eller inte" , men suveräniteten av Azerbajdzjan behöver broderligt samarbete och ömsesidigt bistånd: "Nu ligger frågan (om självständighet - ca.) i följande plan: Armeniska republiken är helt beroende av oss, eftersom den kommer att ta emot allt från sovjetiska Azerbajdzjan. Vi skickar olja till Georgien helt gratis, utan räkningar, utan allt.Sovjetryssland skickar 25 000 uppsättningar uniformer, från Sovjetryssland tar vi emot miljontals puds spannmål, mycket socker och mycket mer. Och det finns inga konton, ingen redogörelse för allt detta” [69] .
Sommaren 1915 [70] gifte Nariman Narimanov sig med Gulsum-khanum Mir-Kyazim kyzy (1900-1953), som utbildades hemma och talade ryska väl. Den 8 mars 1914 tillägnade poeten Abdulla Shaig en dikt till Narimanovs trolovning med Gulsum Khanum:
Du har förlovat dig, hörde jag, låt det vara lycka.
Må ditt öde vara klart som morgonstjärnan.
Hej i många år med ditt nygifta.
Må din livsväg vara fridfull.
Efter stormar och stormar är såklart
Fred och vila underbart.
Nej, du är en låga som inte gillar fred,
En formidabel fiende kommer att förgås ur din mäktiga hand. [71]
Den 2 december 1919 föddes en son, Najaf , till ett gift par . 1940 tog han examen från militärskolan i Kiev . Under det stora fosterländska kriget deltog Najaf Narimanov, som var befälhavare för en stridsvagnspluton, i befrielsen av Stalingrad och i striderna i Donbass . Dödad i slaget om Volnovakha [72] .
En föga smickrande beskrivning av Narimanovs verksamhet ges av O. G. Shatunovskaya , den tidigare sekreteraren för chefen för Baku Council of People's Commissars, vid den tiden sekreteraren för Komsomols centralkommitté. Enligt Shatunovskaya förhindrade Narimanov aktivt nationaliseringen av landet och försökte använda sin officiella position för personlig vinning: "När sovjetmakten kom en andra gång tog Narimanov herrgårdarna i besittning. Arbetarna i CHON (speciella enheterna) protesterade och krävde att de skulle ha barnhem. På den tiden fördes tusentals svältande barn från fyrtio provinser i Ryssland ... När vi pratade om detta i Moskva fick vi höra: "Vi vet det här, ingenting. Låt honom vara tills vidare.” Narimanov behövdes för att ge den nya sovjetiska regeringen i Azerbajdzjan ett azerbajdzjanskt utseende, där det fanns för få azerbajdzjaner av något slag. De flesta av de utbildade azerbajdzjanerna flydde från sovjetregimen till Iran och förblev sedan i exil. Men Narimanov var fortfarande en känd person, en författare. Och han behövdes som ett tecken. Därför tolererades han i viss mån. [73]
Patriarken för de sovjetiska orientaliska studierna M. L. Veltman (M. P. Pavlovich) kallade Narimanov den mest framstående figuren i det vaknade östern.
Den framstående sovjetiske orientalisten V. A. Gurko-Kryazhin skrev att triumfen för Narimanovs verksamhet var att det under hela hans verksamhet i sovjetiska Azerbajdzjan inte förekom en enda sammandrabbning på etniska grunder.
Den framtida fullmäktige för Sovjetunionen i Saudiarabien, N. T. Tyuryakulov, såg Narimanovs förtjänst i det faktum att han som författare hade modet i oroliga tider att främja idén om broderskap i Kaukasus i sina verk.
Byggnaden av minnesmuseet för Nariman Narimanov i Baku.
Byggnaden av Nariman Narimanovs husmuseum i Tbilisi
Minnesplatta på väggen i byggnaden i Baku, där Narimanov arbetade som läkare från 1914 till 1917
Narimanovs minnestavla på väggen i huset i Baku där Narimanov bodde. Idag rymmer denna byggnad den första byggnaden av Azerbajdzjans nationalmuseum för konst.
Narimanovs minnestavla på väggen i huset i Moskva ( Povarskaya Street , nr 11), där Narimanov bodde
Narimanov gata i Kazan
Basrelief föreställande Narimanov på väggen i ett hus längs gatan med samma namn i Kazan
Monument till Nariman Narimanov (1977, Narimanov-bosättning , Ulyanovsk ).
Monument till Narimanov framför Kulturhuset, som bär hans namn. Sumgait. Skulptören Mir-Ali Mir-Kasimov
Monument i Qusar
Monument i Tbilisi
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|
USSR:s centrala verkställande kommitté | Ordförande för||
---|---|---|
Ordförande i presidiet Mikhail Kalinin (från ryska SFSR ) Grigory Petrovsky (från ukrainska SSR ) Alexander Chervyakov (från BSSR ) Mikhail Stakun (från BSSR) Nariman Narimanov (från ZSFSR ) Gazanfar Musabekov (från ZSFSR) Faizulla Khodjaev (från UzSSR ) Nedirbai Aitakov (från TurkSSR ) Nusratullo Maksum (från TajSSR ) Abdullo Rakhimbaev (från tadzjikiska SSR) |
Chefer för Azerbajdzjans regering | |
---|---|
Azerbajdzjan Demokratiska republiken |
|
Azerbajdzjan SSR |
|
Republiken Azerbajdzjan |
|
Politisk aktivitet i Azerbajdzjan före 1920 | |
---|---|
Partier och organisationer |
|
Politiska figurer | |
Utvecklingen | |
Politisk press |
|