Neuroarkeologi

Neuroarkeologi är en gren av arkeologi som använder neurobiologiska data för att sluta sig till hjärnans form och funktion i mänsklig kognitiv evolution. Termen föreslogs och introducerades först av Colin Renfrew och Lambros Malafouris [1] [2] . Indikerar ett nytt forskningsområde som studerar frågor relaterade till interaktionen mellan hjärnan och världen under kulturella och evolutionära förändringar [1]

Enligt arkeologen Dietrich Stout och den evolutionära neuroforskaren Erin E. Hecht, [3] :146 har neuroarkeologi "specifika teoretiska implikationer som går utöver den allmänna innebörden av neologism. Det är användbart att skilja mellan neuroarkeologi i en snäv och vid mening. Enligt Malafouris [2] är neuroarkeologi resultatet av Renfrews (1994 [4] ) kognitiva processarkeologi kopplat till materialinteraktionsteori (Malafouris 2004; [5] Renfrew 2004 [6] ). Denna teori fokuserar på objektens roll i att förmedla mänskligt beteende, kognition och socialitet och är nära besläktad med förhållningssätt till kognition som utökad (Clark och Chalmers 1998 [7] ), grundad (Barsalou 2008 [8] ), situationsbetingad (Lave och Wenger 1991 [9] ] ) och distribuerad (Hutchins 1995 [10] ) tillämpad på psykologi, filosofi och antropologi. Explicit neuroarkeologi (Malafuris, 2009, [2] , s. 254) syftar till att: (1) införliva neurovetenskapliga fynd i kognitiv arkeologi, (2) kritiskt reflektera över neurovetenskapliga påståenden baserade på aktuell arkeologisk kunskap och (3) interdisciplinär dialog.

Utvecklingen av neuroarkeologi underlättades också av arbetet av den amerikanske vetenskapsmannen Alisson Muotri , som 2018 för första gången fick neandertalarens hjärnorganoid [11] [12] [13] .

Betydelse

Under 2000-talet har betydande framsteg i förståelsen av hjärnan genom kognitiva vetenskaper öppnat nya områden av interaktion mellan arkeologi och neurovetenskap. Detta gjorde det möjligt för arkeologer att basera hypoteser om mänskliga biologiska och kognitiva förmågor på arkeologiska bevis. Neurovetenskapliga idéer är också tillämpliga på kritisk analys av teorier och antaganden om ursprunget till modern mänsklig kognition och beteende [14] . Både neurovetenskap och neuroarkeologi försöker förstå det mänskliga sinnet. Teorierna och metoderna för dessa två discipliner skiljer sig dock markant åt. Neurologi samlar in data om hjärnans form och funktion från befintliga populationer, medan neuroarkeologi använder arkeologiska och neurobiologiska data för att studera förändringar i hjärnans form och funktion i utdöda populationer. Neuroarkeologi "strävar efter att bygga en analytisk bro mellan hjärnan och kulturen genom att placera materiell kultur, förkroppsligande, tid och långsiktig förändring i centrum för studiet av sinnet" [15] :49 .

Under de senaste decennierna har neurobiologiska data blivit en viktig komponent i neuroarkeologisk analys. Det omvända är mindre tydligt, eftersom neurovetenskapen ännu inte har använt sig mycket av arkeologins förmåga att tillhandahålla viktiga data om tidpunkten och sammanhanget för mänsklig kognitiv evolution, för att ge insikter om vad materialitet gör i mänsklig kognition och för att diskutera tidpunkten för kognitiv förändring. . som är svåra att tillgodogöra sig neurobiologiska teorier och metoder [3] .

Den tvärvetenskapliga ansatsen inom neuroarkeologi ger nya möjligheter för studier av det mänskliga sinnet och den materiella kulturens roll i kognition och kognitiv evolution. Specifika områden inom neuroarkeologisk forskning hittills inkluderar: språk [16] , karaktärsigenkänning [17] teori om sinne [18] teknisk kunskap [19] , kreativitet [20] , estetik [21] , rumslig kognition [22] , räkning [23] ] , läskunnighet [24] och förståelse för orsak och verkan [25] .

Se även

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Renfrew, Colin (2008). "Steg till en 'neuroarkeologi' i sinnet, del 1, Introduktion." Cambridge Archaeological Journal . 18 (3): 381-385. DOI : 10.1017/s0959774308000425 .
  2. ↑ 1 2 3 Malafouris, Lambros. "Neuroarchaeology": Utforska kopplingarna mellan neural och kulturell plasticitet // Kulturell neurovetenskap: Kulturell påverkan på hjärnans funktion. Progress in Brain Research 178. - Amsterdam, Nederländerna: Elsevier, 2009. - S. 253–261. — ISBN 9780080952215 .
  3. ↑ 12 Stout , Dietrich. Neuroarkeologi // Human paleoneurology. Springer Series in Bio-/Neuroinformatics 3 / Dietrich Stout, Erin E Hecht. — Berlin : Springer, 2015. — S. 145–175. - ISBN 978-3-319-08499-2 . - doi : 10.1007/978-3-319-08500-5_7 .
  4. ↑ Renfrew, Colin. Mot en kognitiv arkeologi // In the ancient mind: Elements of cognitive archeology . - Cambridge: Cambridge University Press, 1994. - P.  3-12 . — ISBN 9780521456203 .
  5. ↑ Malafouris, Lambros. Den kognitiva grunden för materiellt engagemang: Där hjärna, kropp och kultur möts // Rethinking materiality: Sinnets engagemang i den materiella världen. - Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2004. - S. 53–61. — ISBN 9781902937304 .
  6. ↑ Renfrew, Colin. Mot en teori om materiellt engagemang // Rethinking materiality: The engagement of mind with the material world. - Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research, 2004. - S. 23–32. — ISBN 9781902937304 .
  7. ↑ Clark, Andy (1998). "Det utökade sinnet" . Analys . 58 (1): 7-19. Arkiverad från originalet 2022-06-02 . Hämtad 2022-06-18 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  8. ↑ Barsalou, Lawrence W (2008). "Grounded kognition". Årlig översyn av psykologi . 59 : 617-645. DOI : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093639 .
  9. ↑ Lave, Jean. Lokaliserat lärande: Legitimt perifert deltagande  / Jean Lave, Etienne Wenger. - Cambridge : Cambridge University Press, 1991. - ISBN 9780521423748 .
  10. ↑ Hutchins, Edwin. Kognition i det vilda. - Cambridge, MA: MIT Press, 1995. - ISBN 9780262275972 .
  11. ↑ , < https://www.youtube.com/watch?v=5FBxnkzI9HU > Arkiverad 17 juni 2022 på Wayback Machine 
  12. ↑ "Exklusivt: Neandertalare "minihjärnor" odlade i maträtt " ]. 2018-06-20. Arkiverad från originalet 2021-08-28 . Hämtad 2022-06-19 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  13. ↑ Zimmer, 2022 , sid. 278.
  14. ↑ Roberts, Patrick (2016). " ' Vi har aldrig varit beteendemässigt moderna': Implikationerna av Material Engagement Theory och metaplasticitet för att förstå den sena pleistocena uppteckningen av mänskligt beteende . " Kvartär internationell . 405 :8-20. Bibcode : 2016QuInt.405....8R . DOI : 10.1016/j.quaint.2015.03.011 .
  15. ↑ Malafouris, Lambros (2010). "Metaplasticitet och människans tillblivelse: principer för neuroarkeologi" (PDF) . Journal of Anthropological Sciences . 88 :49-72. PMID20834050  . _ Arkiverad (PDF) från originalet 2022-03-23 ​​. Hämtad 2022-06-18 . Utfasad parameter används |deadlink=( hjälp )
  16. ↑ Putt, Shelby Stackhouse. Berättelserna som stenar berättar om språket och dess evolution // Att klämma sinnen från stenar: Kognitiv arkeologi och evolutionen av det mänskliga sinnet. — New York: Oxford University Press, 2019. — S. 304–318. — ISBN 9780190854614 .
  17. ↑ Wynn, Thomas; Coolidge, Frederick L (2010). "Bortom symbolik och språk: En introduktion till tillägg 1, arbetsminne." Aktuell antropologi . 51 (S1): S5-S16. DOI : 10.1086/650526 . S2CID  142942270 .
  18. ↑ Cole, James. Knapping i mörkret: Stenredskap och en teori om sinnet // Att klämma sinnen från stenar: Kognitiv arkeologi och evolutionen av det mänskliga sinnet. — New York: Oxford University Press, 2019. — S. 355–375. — ISBN 9780190854614 .
  19. ↑ Stout, Dietrich; Passingham, Richard E; Frith, Christopher D; Apel, Jan; Chaminade, Thierry (2011). "Teknik, expertis och social kognition i mänsklig evolution". European Journal of Neuroscience . 33 (7): 1328-1338. DOI : 10.1111/j.1460-9568.2011.07619.x . PMID  21375598 . S2CID  5661351 .
  20. ↑ Wynn, Thomas; Coolidge, Frederick L (2014). "Teknisk kognition, arbetsminne och kreativitet". Pragmatik & kognition . 22 (1): 45-63. DOI : 10.1075/pc.22.1.03wyn .
  21. ↑ Wynn, Thomas. Handaxens estetik // Att klämma sinnen från stenar: Kognitiv arkeologi och evolutionen av det mänskliga sinnet / Thomas Wynn, Berlant Tony. — New York: Oxford University Press, 2019. — S. 278–303. — ISBN 9780190854614 .
  22. ↑ Hodgson, Derek. Stenverktyg och rumslig kognition // Att klämma sinnen från stenar: Kognitiv arkeologi och evolutionen av det mänskliga sinnet. — New York: Oxford University Press, 2019. — S. 200–224. — ISBN 9780190854614 .
  23. ↑ Overmann, Karenleigh A. Materialitet och numrets förhistoria // Att klämma sinnen från stenar: Kognitiv arkeologi och evolutionen av det mänskliga sinnet. — New York: Oxford University Press, 2019. — S. 432–456. — ISBN 9780190854614 .
  24. ↑ Overmann, Karenleigh A (2016). "Beyond Writing: The Development of Literacy in the Ancient Near East" . Cambridge Archaeological Journal . 26 (2): 285-303. DOI : 10.1017/S0959774316000019 . S2CID  163840618 .
  25. ↑ Haidle, Miriam Noël (2014). "Att bygga en bro - En arkeologs perspektiv på utvecklingen av kausal kognition" . Gränser i psykologi . 5 (1472): 1472. doi : 10.3389 /fpsyg.2014.01472 . PMC  4268908 . PMID  25566147 .