Neofyt VIII

Patriark Neofyt VIII
Πατριάρχης Νεόφυτος Η΄
Ärkebiskop av Konstantinopel - Nya Rom och ekumenisk patriark
27 oktober 1891  -  25 oktober 1894
Enthronement 2 november 1891
Kyrka Patriarkatet av Konstantinopel
Företrädare Dionysius V
Efterträdare Anfim VII
Metropoliten i Nikopol och Prevez
1 augusti -  27 oktober 1891
Företrädare Joachim (Sgouros)
Efterträdare Konstantin (Vafidis)
Metropolitan of Pelagonia
7 mars 1887  -  1 augusti 1891
Metropoliten i Andrianopol
14 november 1880  -  7 mars 1887
Företrädare Dionysius (Charitonides)
Efterträdare Dionysius (Charitonides)
Metropoliten i Philippopolis
19 januari 1872  -  14 november 1880
Företrädare Panaret (Mishaikov)
Efterträdare Gregory
Biskop av Elevferopol
26 november 1867  -  19 januari 1872
Val 18 november 1867
Enthronement 26 november 1867
Företrädare Meletius
Efterträdare Agafangel
Namn vid födseln Joachim Papakonstantinou
Ursprungligt namn vid födseln Ἰωακείμ Παπακωνσταντίνου
Födelse 1832 byn Proti (Kiyub-Kioi; grekiska Πρώτη Σερρών ) ( Makedonien ), Osmanska riket( 1832 )
Död 5 juli (18), 1909 Antigone , Osmanska riket( 1909-07-18 )
begravd Trinity Monastery
Biskopsvigning 18 november 1867
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Патриа́рх Неофи́т VIII ( греч. Πατριάρχης Νεόφυτος Η΄ , в миру Иоаким Папаконстантину , греч. Ἰωακείμ Παπακωνσταντίνου ; 1832 , Проти , Македония  — 5 июля 1909 , Антигона , Османская империя ) — епископ Константинопольской православной церкви , Константинопольский Патриарх (1891—1894).

Biografi

Född 1832 i familjen till prästen Constantine Papakonstantinou i den grekiska byn Proti i Makedonien (nom. Serre ); Han fick sin tidiga utbildning i klostret Ikosifinissa, där han fick klostertonsur .

Från 1851 studerade han vid Teologiska skolan på ön Halki , från vilken han tog examen 1858 och under en tid undervisade vid kyrkliga skolor i Drams stift . Sedan studerade han i Tyskland , där han lyssnade på föreläsningar av professorer vid universitetet i München , i synnerhet Ignaz von Döllinger .

Biskopsämbetet

1867 valdes han till biskop av Eleutheropol och vigdes till biskop den 18 november 1867 (tronbesättningen ägde rum den 26 november).

Den 19 januari 1872 valdes han till Metropolitan of Philippopolis , i stället för den fördömde Panaret (Mishaikov) ( se grekisk-bulgarisk schism ).

Den 14 november 1880 blev han administratör av Adrianople Metropolis .

Den 7 mars 1887 utnämndes han till Pelagonia See (i Bitola ), men på grund av politiska komplikationer flyttades han 1891 till Nikopol .

Patriarkatet

När han 1891, efter patriarken Dionysius V :s död i augusti samma år, anlände till Konstantinopel för att delta i de patriarkala valen, befann han sig oväntat bland de 3 kandidaterna till den patriarkala tronen. En sådan manöver genomfördes av medlemmarna av synoden för att förhindra möjligheten att återställa den tidigare patriarken Joachim III till tronen  - i motsats till agitationen från den grekiska regeringen i Aten, som började stödja Joachim efter att Porto avlägsnade Herman av Heraclius från listan [1] . Han valdes till den patriarkaliska tronen som en figur som var kapabel att ordna anhängare av Heraclius Metropolitan Herman . Den senare blev en nyckelfigur i administrationen av patriarkatet under sitt patriarkat.

År 1892 anlände en inkognitodelegation av Belokrinitsky Old Believers till Konstantinopel för att klargöra ett antal frågor om Metropolitan Ambrose (Papageorgopoulos) , den tidigare Bosno-Saraevsky (grundaren av Belokrinitsky-hierarkin); Den ryske ambassadören Nelidov instruerade en hemlig agent för regeringen, greken Begleri , att övervaka dem, samt att vidta nödvändiga åtgärder för att störa deras uppdrag [2] . När Begleri skyndade sig att varna patriarken visade det sig att han redan hade ett samtal med dem [3] . Patriarken och synoden beslutade att förse deputationerna (Fjodor Simonovich Malkov från Chernigov , Vasily Efimovich Melnikov ( Fyodor Melnikovs bror ) och andra) med ett utdrag ur beslutet från synoden 1875, enligt vilket Ambrosius ansågs 1846 αὐτοκαθαίρετος [4] .

År 1893 lyckades han lösa tvisten med porten om de grekiska skolorna; han lyckades dock inte helt förkasta regeringens order om obligatoriska studier av det turkiska språket i dem: han introducerades i gymnasieskolans läroplan och blev ännu inte antagen till grundskolor [5] .

Den 25 oktober 1894 avlägsnades han på begäran av synoden på grund av hans ovilja att skriva under ett meddelande till de autocefala ortodoxa kyrkorna som uppmanade till skydd från förtrycket av Porta .

Han bosatte sig på ön Antigone i sitt eget hus, där han dog den 5 juli 1909. Begravningen utfördes på ön Halki av patriark Anfim VII av Konstantinopel i närvaro av sju metropoler.

Anteckningar

  1. L. A. Gerd . Konstantinopel och Petersburg: Rysslands kyrkopolitik i den ortodoxa öst (1878-1898) . M., 2006, s. 77-78.
  2. L. A. Gerd . Konstantinopel och Petersburg: Rysslands kyrkopolitik i den ortodoxa öst (1878-1898) . M., 2006, sid. 420-422.
  3. L. A. Gerd . Konstantinopel och Petersburg: Rysslands kyrkopolitik i den ortodoxa öst (1878-1898) . M., 2006, s. 423.
  4. L. A. Gerd . Konstantinopel och Petersburg: Rysslands kyrkopolitik i den ortodoxa öst (1878-1898) . M., 2006, s. 421, 427.
  5. I. I. Sokolov . Kyrkan i Konstantinopel på 1800-talet. Erfarenhet av historisk forskning . T. I, St. Petersburg, 1904, s. 389-390.

Litteratur

  1. I. I. Sokolov . Kyrkan i Konstantinopel på 1800-talet. Erfarenhet av historisk forskning . T. I, St. Petersburg, 1904, s. 389-390, 679-683.
  2. "Kyrkans tidning". 1891, nr 47 (21 november), s. 737-738.

Länkar