| Thelema Kategori:Thelema |
| Huvudämnen |
| Organisationer |
| gudar |
| Andra ämnen |
The Oriental Templars Order (Orden of the Temple of the East, lat. Ordo Templi Orientis , OTO ) är en internationell ockult -religiös organisation [1] som har funnits sedan 1902 . Ursprungligen tänkt av Karl Kellner , Franz Hartmann och Theodor Reuss [2] som en frimurarakademi [3] som skulle återspegla symboliken för flera ockult-mystiska gemenskaper, organisationen förvandlades till en bärare av den religiösa rörelsen Thelema under ledning av ockultisten Aleister Crowley 1912 [4] [5 ] .
Detta tros ha ägt rum omkring 1902. Dess grundare var Karl Kellner, Franz Hartmann och Theodor Reuss [6] .
Karl Kellner (1851–1905) var en österrikisk industriman och kemist som gjorde ett antal viktiga upptäckter inom områden som papperstillverkning, syntes av konstgjorda ädelstenar, fotografi och elektrokemi. Dessutom var han en forskare inom frimureri, rosenkors, yoga och alkemi. Det är han som anses vara OTO:s grundare.
Franz Hartmann (1838–1912) var en tysk läkare och kemist som samarbetade med Karl Kellner inom medicinsk forskning. Förutom naturvetenskapen var Hartmann intresserad av det ockulta, var medlem av Helena Petrovna Blavatskys " Teosofiska sällskap " , Guido von Lists sällskap .
Theodor Reuss (1855-1923) var en tysk forskare inom frimureri, yoga och många andra ockulta system. Blev Kellners efterträdare efter hans död. Under Reuss ledning utfärdades UTO-charter i Frankrike, Tyskland, Schweiz, USA och Australien.
Idén om att skapa den orientaliska tempelriddarorden tillhörde Karl Kellner.
År 1885 träffade Karl Kellner Franz Hartmann, en medlem av Helena Petrovna Blavatskys Teosofiska Samfund , som också kallade sig Rosenkreuzer, och i samarbete med honom, och senare med Theodor Reuss, beslutade han att skapa en frimurarakademi, som kombinerar alla existerande frimurare. grader och system. . Den nya orden skulle enligt Kellners idé kallas för Orientaliska Tempelherreorden och både män och kvinnor skulle antas till den. Men under en av diskussionerna med Theodor Reuss gick Kellner med på att organisationen de kom fram till skulle kallas "Orden för Östtemplets tempel" [3] .
Redan 1890 "återupplivade" Reuss och hans vän Leopold Engel Illuminatiorden [3] . Reuss själv hävdade att han 1786 hade rosenkorsprinsen Louis Gabriel Lebauches patent överfört till Weishaupt , på grundval av vilket han försökte genomföra denna "återupplivning" [3] . År 1900 döptes beställningen om till den stora frimurarlogen av Illuminatiorden (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens) [3] , och konstitutionen skrevs om från OVLA:s [3] . I juni 1901 grälade vänner och alla ins och outs med Reuss förfalskning av Rosenkreuzers patentet dök upp [3] . Den 24 september 1902 lyckades Reuss besöka Manchester och återvända till Tyskland med John Yarkers patent ( han har ingenting att göra med DPSU , förutom några ritualer som av misstag föll i Yarkers händer) [3] .
Från John Yarker mottog Reuss också en stadga för skapandet av en para -frimurare organisation kallad "Sovereign Sanctuary" [3] , och en stadga för skapandet av Grand Orient of Germany, med modell av Grand Orient of France .
I slutet av 1800-talet hade många tyska ölhus egna företag. Deras huvudsakliga sysselsättningar var olika: de bråkade om politik, drömde om en nation, några spelade kort för pengar för välgörande ändamål. De kallades "hörnloger" (Winkellogen). Några av dem förenade sig i fackföreningar, som "Allgemeine Buergerloge" eller "Matthai - Logenbund", men alla drömde om att bli "riktiga" frimurarloger [3] . Det var på grundval av dem, som lockade in i deras led med ett falskt "Rosicrucian-Illuminati"-patent, som Royce skapade sin egen institution: "Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland". Och han kallade denna nyskapade Storloge genast Frimurarakademin [3] .
Men redan 1904 ägde en sammankomst av Johns loger rum i Münchens metropol, som förklarade att Reuss tvivelaktiga ockultism, tillsammans med hans benägenhet att studera sexuell symbolik och hedendom, var oförenlig med frimureriets mål och mål och lämnade organisationen. Några av logerna reglerades därefter i stadgan av Royal York [3] . De få kvarlevorna tjänade Reuss för att skapa OTO på deras basis [3] , från några av de element av vilka han, efter sin död, skapade sin egen OTO - A. Crowley, och skrev sina egna ritualer för sin OTO, eftersom han gjorde det. inte ha de flesta av ritualerna i dessa stadgar, om vilka han förklarade att de var en del av hans UTO [7] .
Sålunda inkluderades inte alla stadgar som Crowley, och efter honom de moderna OTO-anspråken, tillsammans med Swedenborgian Rite, med Memphis-Misraim Rite , DPSU och andra i det allmänna systemet för OTO, och har ingenting att göra med. göra med OTO [3] , trots försök av anhängare av GR att producera sin släktforskning från dem [3] . De moderna arvingarna till dessa jurisdiktioner - Riten of Memphis-Misraim , DPSU , Martinist Order , och andra - känner inte igen OTO-initieringssystemen och upprätthåller inga förbindelser med organisationer som använder detta namn [3] [8] . Det bör också påpekas att den moderna OTO har övergett tilldelningen av frimurargrader och nu tilldelar "grader", med liknande namn, vilket inte innebär överföring av ritualer, material och själva frimurarinitiationerna, eller ens anspråk på sådan. Detta gjordes på grund av bristen på relevant material - det vill säga ritualernas texter och relaterade instruktioner som finns i de verkliga traditionella jurisdiktionerna för de nämnda frimurarbrödraskapen [9] .
1902 började Reuss publicera en frimurartidning som heter Oriflamma.
Efter Kellners död den 7 juni 1905 övergick makten i O.T.O. till Reuss.
1909 träffade Reuss Aleister Crowley, och 1912 gjorde de gemensamt om frimurarexamenssystemen till sitt eget OTO-system med 10 numrerade grader. Därefter övergav Crowley detta system och skrev sina egna ritualer. Enligt forskaren om GR Peter Koenigs historia, utvisade Reuss Crowley från GR 1921, men Crowley fortsatte att utveckla sin egen riktning för GR [4] . Det finns inte ett enda dokument som bevisar att Theodor Reuss överförde myndigheten att hantera hela strukturen för OTO till Aleister Crowley. Omedelbart efter Reuss död bestriddes Crowleys anspråk i Tyskland och Schweiz. Det finns alltså inget samband mellan Crowleys GR och Reusss.
Enligt studien av historikerna Elik Howe och Helmut Moller, har ritualerna skrivna av Crowley ingenting att göra med frimurarlogernas ritualer, och de högre graderna av eventuella frimurarbrev [3] [10] . Frimureriets ritualer är baserade på den judiska legenden om arkitekten av Salomos tempel , Hiram [11] . Crowleys OTO-ritualer använder arabiska legender, omarbetade av Crowley, om Salladin och sufin Al-Hallaj [12] ; i OTO:s inledande ritualer framträder Crowley som en initiativtagare Saladin , emir och vesir, medan i frimureriet tvärtom, den ärevördiga mästaren och sex officerare i frimurarlogen, såväl som i den tredje graden av OTO, figuren av Sufi Mansur al-Hallaj visas , medan i tredje graden frimureriet nuvarande figur av mästaren Hiram [13] . I ritualen för 4:e och 4,5 graderna förekommer anti- frimurariska slagord [14] . Ritualen av femte graden kräver att den invigde trampar på krucifixet [15] . Dessutom påpekade Francis King, en forskare av OTO:s historia och dokument, i sitt arbete den thelemiska och antikristna symboliken hos vissa ritualer, i synnerhet en mellangrad mellan den 4:e och 5:e [16] . Ytterligare ritualer är fokuserade på studiet av sexuell magi: utövandet av onani, autosexualitet, anala och homo- och heterosexuella samlag [17] [18] , som inte heller har något med frimureriet att göra [3] [10] [12] .
Så, till exempel, om den sjunde graden av OTO, säger Crowley:
I denna grad lär man ut dyrkan av fallus som en mikrokosmisk likhet med solen, inklusive skapandet av ett personligt "kapell" i vilket en skulpturell bild av fallosen är placerad, gjord av silver, brons eller något annat liknande material [ 12] [17] .
1913 , under ett besök i Moskva, skrev Crowley den "gnostiska mässan" - den huvudsakliga ceremonin för offentlig och privat tjänst i OTO [19]
Under sitt liv gjorde Crowley flera revideringar av OTO-ritualerna för att ge dem en ännu mer thelemisk karaktär [20] .
1923 dog Theodor Reuss, och 1924 utropade Aleister Crowley sig till ordens yttre chef. Han innehade denna tilldelade post fram till sin död 1947.
Innan man överväger sådana organisationer bör det noteras att genom beslutet från den brittiska domstolen nr O-157-08 [21] av den 6 juni 2008, beslutades att förkortningen "O. SEDAN." endast California Order of the Oriental Templars ("Kalifatet") har rätt till titeln.
Ancient Order of the Oriental Templars (OTOA, - Ordo Templi Orientis Antiqua)
Ordo Templi Orientis Antiqua (Ancient Order of the Oriental Temple) är en initierande gnostisk - magisk ordning som grundades 1921 i Haiti av den gnostiske patriarken och voodoo-översteprästen Lucien-Francois Jean-Maine. OTOA-traditionen kommer från gnostisk voodoo som praktiseras i hemliga sällskap. Det är en syntes utvecklad från europeiska – gnostiska – hermetiska strömningar, som är arvtagare till den gamla västerländska initieringstraditionen, och haitisk metafysik. De sju strålarnas kloster verkar inom ramen för OTOA. Båda dessa organisationer samarbetar med den gnostiska kyrkan Ecclesia Gnostica Spiritualis (andlig gnostisk kyrka) [22] .
Saturnus brödraskap
Fraternitas Saturni (Saturnus broderskap) grundades av Eugen Grosche, även känd som Gregor A. Gregorius, efter Vaida-konferensen. Konferensen var planerad att erkänna Crowley som den yttre chefen för Ordo Templi Orientis, såväl som en världslärare. Medföljande Crowley på konferensen var Leila Waddell och Norman Mudd, samt medlemmar av Pansophia Lodge , Heinrich Traenker. Tranker tjänade under namnet X Reuss fram till sin död [23] .
Konferensen gick inte smidigt och innan Crowley kom var det redan en splittring. Carl Johann Germer, som senare skulle bli Crowleys närmaste assistent, översatte Liber Al vel Legis till tyska, och många andra medlemmar av Pansophia Lodge accepterade Crowleys krav, särskilt Germer själv, Grosche och Martha Kunzel. Till en början fick Crowley stöd och valdes bland annat till den världslärare som Madame Blavatsky profeterade. Situationen förändrades dock snart, och inte bara höll Tranker tillbaka sitt stöd för Aleister Crowley, utan andra medlemmar i logen gjorde detsamma. Detta ledde till en splittring i Pansophia-logen, och de som fortsatte att acceptera Crowleys läror grundade Fraternitas Saturni, och Pansophia-logen stängdes officiellt. Kunzel och Germer gick med i Crowleys O.T.O., medan de flesta av medlemmarna i Pansophia Lodge gick med i Grosche, inklusive en så välkänd filmfigur som Albin Grau [24] .
Saturnus brödraskap erkände formellt Lagboken , erkände fortfarande Crowley som lärare, och Grosche försökte hävda att orden verkade under Crowleys välsignelse, med hänvisning till de många falska brev som påstås ha mottagits från Crowley, och till många av hans egna brev skickade till honom, som inte förblev obesvarade. Orden utvecklade ett intressant och unikt förhållningssätt till Crowleys thelemiska läror, ett förhållningssätt som hade en betydande koppling till astrologi snarare än systemet med Golden Dawn. Det är också unikt att orden inte betonade kabbala och tarot, till skillnad från andra ordnar som grundades på 1900-talet.
1936 förbjöds Saturnus brödraskap av nazistregimen. Gregorius emigrerade liksom logens övriga ledare för att slippa fängelse. Efter andra världskriget kunde Gregorius återförena bröderna och föra logen tillbaka till sin höjdpunkt [25] .
Grosche arresterades inom ett år av den nazistiska regeringen på grund av sin anslutning till socialismen. Hans umgänge med Aleister Crowley citerades av Gestapo som den främsta orsaken till hans internering. Efter krigets slut blev han medlem av det tyska kommunistpartiet.
1957 dök loger upp i Hamburg och Stuttgart, Storlogen låg i Berlin. En tid före Grosches död (1954) blev Saturnus brödraskap återigen den största magiska orden i Tyskland. Men efter Grosches död fanns det vissa oroligheter i samband med utnämningen av en ny stor mästare.
De viktigaste graderna i Saturnus brödraskaps initiatorsystem är Gradus Mercurii (kvicksilvergrad), Gradus Solis (solens grad) och Gradus Pentalphae (grad av Pentalpha), graden av den femuddiga stjärnan eller pentagrammet ... Verket, motsvarande "graden av Pentalpha", betonade tantrisk mystik och sexuell magi. Enligt ordern finns all hemlig kunskap om OTO i "graden av Pentalpha" [25] .
Systemet med grader hade ändrats en tid innan Grosche dog. Till en början fanns det tio grader, inte medräknat "neofyten", som inte var en vanlig medlem av "Saturnus brödraskap", utan bara en kandidat för det, och den store mästaren (posten som stor mästare tillhörde inte examen, men var uteslutande en tjänst). Stormästaren var den enda, och kallades "Magister Aquarii". "Gradus Mercurii" (reseman) var den andra graden i det ursprungliga systemet, följt av "Gradus Solis" (mästare) och "Gradus Pentalphae".
Efter omvandlingen av systemet av grader blev graderna 33, "Gradus Mercurii" blev den åttonde, "Gradus Solis" - 12:e och "Gradus Pentalphae" - 18:e.
1957 blev Saturnus brödraskap en laglig organisation, registrerad under namnet Fraternitas Saturni, eingetragener Verein (Fraternitas Saturni, Registered Society). 1979 lämnade de flesta av de utsedda mästarna Fraternitas Saturni och grundade Ordo Saturni (Saturnusorden), de återstående bröderna i Saturnus brödraskap fortsatte att arbeta under detta namn, fortsatte att utöva magi, dock inte en enda mästare som skulle förknippas med traditionen av "Saturnus brödraskap" i detta brödraskap förblev inte.
1993 grundade en av de så kallade mästarna (i raden av Immanuels efterföljd) en annan Saturnisk ordning, "Communitas Saturni" ("Saturnus samhälle"). En annan saturnisk loge (storlogen Gregor A. Gregorius) bildades under 1990-talet i södra Tyskland, men efter en period av konflikt slogs denna loge samman med Saturnus brödraskap [25] .
OTO av Kenneth Grant (TOTO, Typhonian Order)
Efter Crowleys död efterträdde Germer honom, och han erkände och bekräftade Grants status som IX° (9 grader) adept 1948 efter att Crowley dog [26] . Grant hävdade dock senare att hans mottagande av XI° (11 grader) bekräftades 1946, uppenbarligen av Crowley, samma år som han initierades i Order of the Silver Star associerad med den thelemiska magiska ordningen skapad av Crowley 1907 när han uteslöts från Order of the Golden Dawn [27] .
1954 började Grant arbetet med att inrätta New Isis Lodge , som togs i drift 1955, när Grant meddelade att han upptäckt " Sirius / Set- strömmen ", i ett nytt manifest, som låg till grund för logens verksamhet. Karl Germer ogillade detta nya manifest så mycket att han uteslöt Grant från OTO. Grant svarade med att utropa sig själv till ordens yttre chef, ta XII°-graden och hetsa upp sina anhängare att splittras mot dem som fortfarande följde Germer. Grants grupp blev senare känd som Typhonian Ordo Templi Orientis och införlivade New Isis Lodge 1962, ungefär samtidigt som Germer dog, utan att formellt utse en efterträdare som chef för OTO [28] .
I Starfire (mars 2009, men publicerad i Winter Solstice MMVIII An 105) hävdade Michael Staley att Typhonian OTO hade upphört att existera som en order, och att hans funktioner och de ärenden han behandlade togs över av den nyinrättade Typhonian Order . Själva Starfire, som själv gör anspråk på att vara det officiella organet för Typhonian O.T.O., säger sig nu vara den officiella tidningen för Typhonian Order.
Typhonian Order of Kenneth Grant påverkade Dragon Rouge och var avgörande för att skapa den magiska Maat Nema-rörelsen.
Även om gruppen är känd för att fortfarande sprida Crowleys "Law of Thelema", fokuserar den också på utforskningen av utomjordiska intelligenser som liv utanför jorden och demoner, såväl som de mörkare aspekterna av ockult existens som Cthulhu H. F. Lovecraft [29] .
Till exempel skriver Simon Hinton:
"Särskilt har en övermänsklig enhet fått framträdande plats, vilket har blivit förknippat med den tyfoniska traditionen under de senaste åren, och denna enhet är känd under namnet Lam (Lam). Lams porträtt målades av Aleister Crowley omkring 1917 i New York . Teckningen gavs till Kenneth Grant 1945, och hans hypnotiska bild har en mycket stark likhet med den skildring av övernaturliga varelser som vi ser i moderna filmer, trots att teckningen gjordes flera år innan arketypen stiliserades.
Crowleys skildring av Lam föregriper faktiskt beskrivningarna och föreställningarna om utomjordiska varelser som har kommit att kallas "de gråa" i UFO- litteraturen [30] .
I sin synopsis säger Hinton att " Tyfontraditionen är inte att förvandla resultatet av kontakt med krafter som ligger bortom mänsklig förståelse. Dess mål är att förvandla mänskligt medvetande genom att expandera, fördjupa och berika det .” [31]
I On the Cult of Lam: The Lokapale of the Path of Silence skriver Grant själv:
”Kulten grundades av den anledningen att mycket tydliga tips mottogs av Aossic Aiwass 718 (Aossic Aiwass 718). (hänvisar till Grants magiska namn) angående porträttet av Lam... (som gavs av Crowley Grant)... att han är det nuvarande centrumet för utomjordisk - och möjligen transplutonisk energi som O.T.O. nu behöver kommunicera med kl. denna kritiska period, när vi har gått in i åttiotalet som nämns i lagboken. Detta är vårt mål - att få en viss förmåga att inte bara tränga in i Lams väsen, utan också att ta reda på möjligheterna att använda ägget både i den astrala rymdkapseln för att resa till Lams sfär och för att utforska tunnlarna i Set i intrakosmiska och chtoniska kapslar. [32]
.
När man överväger ordningens organisation anses den tyfoniska ordningen ha gått från en formell hierarki till en mindre hierarkisk struktur. Det är värt att citera Koenig utförligt för att illustrera de organisatoriska skillnaderna mellan Grants order och OTO:
"Tyfoniska OTO fungerar som ett kosmiskt nätverk som inte verkar genom jordiska loger eftersom dess medlemmar inte, i magisk mening, är på jorden. Deras zoner av ockult handling är belägna i utrymmen som inkluderar och samtidigt går bortom stjärnnivån av medvetande. Typhonian OTO är av denna anledning inte en enhetlig organisation i vardaglig mening - den styrs genom kontakterna på det inre planet, som för denna dag fokuserar på en liten grupp enskilda människor som riktar strömmar bortom tidens cirklar och utrymme. När det gäller Thelema är Typhonian OTO maskinen och A∴A∴ är operatören. Det är inte jämförbart med andra versioner av OTO eftersom det inte finns några gruppritualer eller initieringsceremonier i någon grad eller grad. Grunden för initiering är assimileringen av direkt magiskt och mystiskt arbete. Därför är varje initiering verkligen en självinitiering. Det finns flera arbeten om grader i Typhonian OTO. Tyngdpunkten är dock att den invigde har befogenhet att skapa sin egen kurs. Naturligtvis finns det också andra människors erfarenheter, som kan adopteras. [28]
Society of OTO (SOTO)
Marcelo Ramos Motta (1931-1987), den tredje utmanaren till ledarskapet för OTO, stämde Crowley för upphovsrättsinnehav, vilket nekades av District Court of Maine i USA . Motta dog 1987, även om olika små grupper som kallar sig OTO Society (SOTO) fortsätter att existera och gör anspråk på makt över hela OTO och därefter [6] .
OTO Metzger (Schweizisk OTO)
Hermann Metzger, en annan kärande, initierades i OTO av Germer i Tyskland på 1950-talet och ledde den schweiziska grenen av orden. Efter Germers död gjorde han ett försök att förklara sig själv som chef för hela UTO.
OTO under McMurtry och Germer Även under sin livstid började Crowley leta efter en efterträdare. Han ansåg att de mest lämpliga kandidaterna var Karl Germer (1885-1962), hans representant i Tyskland, och Grady Louis McMurtry (1918-1985), en medlem av OTO California Lodge [6] . Den 1 december 1947 dog Aleister Crowley och i enlighet med hans testamente blev Karl Germer extern chef för UTO, en position som han innehade fram till sin död 1962. Denna period i OTO:s historia kännetecknas av en minskning av aktiviteten: regelbundna möten har upphört att hållas sedan 1949, upptagandet av nya människor till ordern har upphört. Efter Germers död, som inte lämnade ett testamente, tog flera personer anspråk på makten i ordningen. 1969 blev Grady McMurtry det yttre chefen, vilket orsakade en hel del kontroverser som fortsätter till denna dag. Han började acceptera nya människor i sin OTO-linje, 1970 publicerade han Tarot of Thoth-decket, illustrerat av Frida Harris. 1979 fick UTO status som ett företag, och 1982 befriades det från skatter som en religiös organisation.
Kalifornien UTO (kalifatet)
McMurtry utsåg inte en efterträdare till sig själv, utan beordrade att han skulle väljas genom omröstning, vilket gjordes den 21 september 1985 . Som ett resultat av valet blev William Breeze (Hymenaeus Beta) den externa chefen för Order of the Eastern Templars, som förblir det till denna dag.
För närvarande ligger högkvarteret för Kalifornien OTO i delstaten Kalifornien, USA [33] . UTO William Breeze har idag över 4 tusen personer och har sina kontor i mer än 60 länder.
Rätten att genomföra initiering i Orden åtnjuter dess filialer i 20 länder: Brasilien, Kanada, Kina, Kroatien, Danmark, Tyskland, Italien, Nederländerna, Nya Zeeland, Norge, Ryssland, Serbien, Slovenien, Sydafrika, Sverige, Taiwan, Ukraina, såväl som Grand Lodges of Australia , USA och Storbritannien . Genom brittisk domstolsbeslut nr O-157-08 [21] daterad den 6 juni 2008, beslutades att endast California Order of the Oriental Templars ("Kalifatet") hade rätt att använda förkortningen "OTO" i namnet .
Kalifornien OTO-examenssystem
Medlemskap i OTO är baserat på ett system av initieringsceremonier (eller "grader") baserat på en dramatisk ritual utformad för att skapa ett broderligt band mellan medlemmarna, samt förmedla idéer om andlig och filosofisk undervisning.
Examina utför också organisatoriska funktioner - för att utföra vissa funktioner i Orden behöver man uppnå vissa grader (för att till exempel bli präst eller prästinna i Ecclesia Gnostica Catholica måste man nå KEW-graden).
Ordningssystemet med grader inkluderar 21 grader - 13 numrerade (från 0 till 12) grader och 8 onumrerade undergrader, som är mellanliggande.
Antagning till varje successiv grad av OTO inkluderar initiering och en ed . OTO hävdar att de liknar frimureriets eder. [34] [35]
Avancemang inom "Earth Man Triad" kräver sponsring från medlemmar som innehar motsvarande eller högre grader. Befordran till graden "Knight of the East and West" och högre kräver en inbjudan från medlemmar med motsvarande eller högre grader.
Huvudmålet med invigningen i OTO är, enligt uttalandet från medlemmarna i OTO, "budskapet till en person på språket av en allegori och en symbol för naturens djupa mysterier och genom detta hjälpa till att avslöja sin sanna väsen." [34]
Enligt Lagboken är graderna i OTO indelade i tre kategorier eller "triader": Jordens människa; Förälskad; Eremit.
Hela systemet ser ut så här:
Verket De Natura Deorum ges för studier och praktik. [23]
Verket De Nuptiis Secretis Deorum Cum Hominibus ges för studier och praktik. [23]
Heterosexuella tekniker studeras, inklusive skapandet av en homunculus [ 23]
Följande texter ges för övning och studier: [23]
Struktur och grenar av Kalifornien OTO för närvarande
På nationell nivå är det högsta styrande organet i OTO storlogen, som styrs av stormästaren. Storlogens styrelse består av stormästaren, generalsekreteraren och generalkassören.
Hittills ligger den mest talrika grenen av OTO i Kalifornien, USA. The Grand Lodge of the United States är det styrande organet för UTO i USA. Som det står på organisationens hemsida, genomför UTO i USA ritualer, erbjuder vägledning och träning till sina medlemmar, organiserar olika evenemang och deltar i utbildnings- och samhällsprogram [41] . Från och med den 29 februari 2008 inkluderade USA:s storloge, enligt uppgifterna om sig själv, 1212 medlemmar i 57 lokalavdelningar [42] . Det finns också stora filialer av UTO i England - detta är "Grand Lodge of Great Britain" [43] , och i Australien - är detta "Grand Lodge of Australia" [44] , som bildades i april 2006.
I februari 2006 krävde en medlem av Order of the Oriental Templars, som innehade ledande positioner i den (fd sekreterare för OTO:s storloge i USA, fd logens mästare), den ockulta författaren Allen Greenfield, avgång från den högsta ledningen och, i protest, klev åt sidan från alla chefsuppgifter. Han fortsatte med att skriva detaljerade analytiska studier "The Collapse of the OTO" och "The Culture of Fear", om de fenomen som, enligt hans åsikt, för närvarande existerar inom OTO. Dessa material finns i det sista kapitlet och epilogen av hans boken "Rötterna till modern magi". Efter att ha upphört med sitt medlemskap i Kaliforniens UTO fortsätter han att kritisera William Breeze (kallar sig själv "Hymene Beta"), som anses vara den externa chefen för McMurtry-versionen av UTO. Allen Greenfield skrev också det kritiska verket Inquisition in 21st Century America . I den anklagar han ledarskapet för rättstvister, auktoritärism och korruption: [45]
Kristna kyrkor och samfund fördömer UTO och upprätthåller ingen relation med någon av UTO:s grenar. I synnerhet har den ryska ortodoxa kyrkan , representerad av dess representanter, upprepade gånger bedömt "Orden of the Eastern Templars" som en satanisk och antikristen destruktiv sekt , som anklagar medlemmar av UTO för olika omoraliska handlingar och illegala aktiviteter [46] [ 46] 47] [48] [49] .
Som en sekt klassificeras "Oriental Templars Orden" också av författarna till den pedagogiska och praktiska manualen för forskningsinstitutet för kriminalvårdssystemet vid Ryska federationens justitieministerium [50] .
Hur Simple Mason agerar
Verktyg till templet, se det stiga!
Prinsar av Jerusalem,
vad vi hånar och hånar dem!
Boas bruten,
Jachin borta,
Fritt
talat Jahbulon,
Allt ovan
är störtat
för kärleken
Av Babalon.
„ M.C.: Vad är klockan? V.Zh.: Vid denna stund slets templets slöja i två delar, När mörkret började fylla jorden, När altaret kastades ner, föll Malörtsstjärnan till marken, När den flammande stjärnan förmörkades, den heliga tau var färgad med blod och vatten, ordet var förlorat, och på förtvivlan och sorg fann oss. (Högtidlig musik) M. C.: Eftersom Royal Art har upplevt sådana fruktansvärda katastrofer, är det vår plikt, mycket utmärkta och fullkomliga furstar, att återställa det förlorade; må sanning, tystnad och kärlek hjälpa oss att lyckas i våra försök att hitta det förlorade ordet. (Han lägger ner krucifixet och trampar det) Därför, stående med min häl på huvudet av den stora ormen, förklarar jag att kapitlet om Rosen och Korset vederbörligen öppnat i namnet Babalon och vilddjuret förenade, hemliga frälsare och IAO. (Applåder) "
» «Detta är en mellangrad, mellan fjärde och femte. Dess symbolik är thelemitisk och antikristen.” Översättning: "Detta är en mellanexamen, mellan fjärde och femte. Dess symbolik är thelemisk och antikristen. "
"En del av er kanske har hört talas om ett sådant begrepp som övermänskliga varelser, och i sammanhanget av denna diskurs bör detta uttryck erkännas som något som ligger utanför människan. I den ockulta traditionen är det känt att det finns andliga enheter som går bortom mänsklig manifestation, och därför har de inte samma lagar om plats och tid som fungerar i vår dimension.Historien är full av skildringar av kontakt mellan sådana varelser och människor. Exempel som kommer att tänka på är att Moses tar emot de tio budorden, Sauls omvändelse på vägen till Damaskus, läkarbesök John Dee och Sir Edward Kelly, och Alister Corulis kontakt med Aiwass, Amalantrah och Abuldiz. Typhonian Tradition, s. 9)