"Medresenär" [1] [2] - ett ord från den sovjetiska politiska jargongen , syftar på en person som sympatiserar med en organisations eller ett partis tro , ibland till och med samarbetar med dem, men som inte har ett formellt medlemskap i dem.
I de tidiga stadierna efter oktoberrevolutionen 1917 hade ordet ingen negativ klang i den sovjetiska pressen - författare och konstnärer som var sympatiska med bolsjevikerna , men inte var medlemmar i SUKP (b) , kallades medresenärer . [3] Uppfinningen av termen tillskrivs vanligtvis A. V. Lunacharsky [4] , och sedan 1923 användes den flitigt av L. D. Trotskij , som först tillämpade denna term i relation till " Serapion Brothers " arbete och sedan underbyggde detta i hans bok " Litterature and revolution " [5] [6] .
MEDRESANDE - en avdelning av sovjetiska författare som samarbetade med proletariatet under restaureringsåren och i början av återuppbyggnadsperioden. Begreppet "litterärt sällskap" uppstod som en litterär och politisk term. {…} [7]
På 1920-talet utspelade sig en skarp kontrovers om den sovjetiska konstens framtid , där Allryska författarförbundet representerades av chefredaktören för tidskriften Krasnaya Nov A. Voronsky , och han motarbetades av VAPP- figurerna . under ideologisk ledning av L. Averbakh , som publicerade tidningen On Post [8] . De senare började så kategoriskt tillskriva sig själva rollen som huvudledare för partiets politik att pressavdelningen för RCP:s centralkommitté (b) initierade ett möte " Om partiets politik i fiktionen ." På tröskeln till detta möte skickade en grupp författare-medresenärer ett brev till centralkommittén, där de konstaterade att "den moderna ryska litteraturens vägar - och därför våra - är kopplade till den sovjetiska, post-oktobers vägar. Ryssland" [9] .
"Vi tror att författarens talang och hans relevans för eran är författarens två huvudvärderingar: i denna förståelse av skrivandet går ett stort antal kommunistiska författare och kritiker hand i hand med oss. Vi välkomnar de nya författarna, arbetarna och bönderna, som nu går in i litteraturen. Vi motsätter oss inte på något sätt dem och anser dem inte vara fientliga eller främmande för oss. Deras verk och vårt arbete är den moderna ryska litteraturens enda verk, som rör sig längs samma väg och mot samma mål. Den nya sovjetiska litteraturens nya vägar är svåra vägar längs vilka misstag är oundvikliga. Våra misstag är de svåraste för oss själva. Men vi protesterar mot urskillningslösa attacker mot oss. Tonen i tidskrifter som Na Poste och deras kritik, som de utgår från som RCP :s åsikt som helhet, närmar sig vårt litterära arbete på ett medvetet fördomsfullt och felaktigt sätt. Vi anser det nödvändigt att konstatera att en sådan inställning till litteraturen inte är värd vare sig litteratur eller revolution och demoraliserar massorna av författare och läsare. Författare av Sovjetryssland, vi är övertygade om att vårt skrivarbete är både nödvändigt och användbart för henne” [10] .
Brevet undertecknades bland annat av Valentin Kataev, Bor. Pilnyak, Sergei Yesenin, V. Kirillov, Abram Efros, Yuri Sobolev, Vl. Lidin, O. Mandelstam, V. Lvov-Rogachevsky, S. Polyakov, I. Babel, Al. Tolstoy, Efim Zozulya, Mikhail Prishvin, Maximilian Voloshin, S. Fedorchenko, Petr Oreshin, Vera Inber, N. Tikhonov, M. Zoshchenko, E. Polonskaya, M. Slonimsky, V. Kaverin, Vs. Ivanov, N. Nikitin, Vyach. Shishkov, A. Chapygin, M. Shaginyan, O. Forsh.
Vid ett möte den 9 maj 1924 formulerades kärnan i konfrontationen mellan de motsatta krafterna. "I grund och botten handlade debatten om hur konsten skulle vara efter revolutionen: om den skulle behålla sin särart i att förstå världen eller underkasta sig politik, identifiera sig med den i visionen om världen och sätt att tolka den", säger G. .MEN. Vit [9] .
"Napostovtsy" uttryckte tydligt en önskan att i grunden ignorera betydelsen av konstnärliga kriterier vid bedömning av konst, helt underordna litteraturen politiken. Voronsky hävdade att frågan om konstens natur strävar efter politiska mål indirekt, men den har "sina egna metoder ... sina egna utvecklingslagar, sin egen historia." Han sa att partiet försåg litteraturen med yttrandefrihet, samtidigt som de aktivt stödde grupper som stod "på positionerna i oktober". ”Utgå från utgångspunkten att vi har ett bondeland, att den unge sovjetiske författaren därför följde med oss med en muzhik-böjelse, att vårt proletariat och vårt parti huvudsakligen är engagerade i direkt politisk kamp, att bland proletära författare ofta råder en cirkelanda bland oss ”Utgående från detta intog partiet inte ståndpunkten i den ena eller andra riktningen, utan bidrog till alla revolutionära litterära grupper och rätade noggrant ut sin linje”, påpekade Voronsky. Han listade namnen på författare som redan har etablerat sig inom litteraturen och som tar sina första steg i den, vilket förebådar dess framtida enastående blomstring. Den allmänna ideologiska utvecklingen av ordets konstnärer går i partiriktningen. Voronsky motsatte sig försök att stämpla "medresenärer" som "borgerliga", invände Voronsky: "Vi predikas och uppmanas att kasta klassikerna överbord av moderniteten, medan arbetarklassen står inför uppgiften att lära massan av bönder och arbetare att läsa och förstå Pusjkin, Tolstoj, Gorkij” [10] .
När det gäller begreppet "proletär författare" noterade Voronsky att de kallar en sådan författare "med en kommunistisk ideologi, en som, med hjälp av Pilnyaks nu favorituttryck , ser på världen" genom en proletärs ögon. I själva verket ... det här är en författare som är medlem i en eller annan förening, en krets, "som har sin egen" trosbekännelse ", vanligtvis reducerad till övertygelsen att" den proletära författarens huvuduppgift ... är reducerad till förstörelsen av borgerlig estetik, konst och kultur och till att bygga en ny, socialistisk sådan. Eftersom proletariatet i Ryssland nu i verkligheten står inför problemet med en kritisk behärskning av den gamla kulturen och konsten, finns här ett stort problem. Istället för levande revolutionsmänniskor ger de oss symbolik, istället för progressiv utveckling får vi tvångsarbete ... Ju förr våra kamrater ger upp denna proletära kultism , desto snabbare blir de riktiga proletära författare. A.K. Voronsky kritiserade On Posts position, som hävdade hegemoni i litteraturen, och sa att författare är koncentrerade nära Krasnaya Nov, och även unga människor dras till denna tidskrift, och inte till motståndare, och under redaktionen för Krasnaya Nov, en ungdom. sektion på 40 personer [10] .
A. Voronsky fick stöd vid mötet av A. Lunacharsky , L. Trotskij , N. Bucharin , N. Osinsky , Val. Pravdukhin . Osinsky sa att det är nödvändigt att trycka alla verk, inklusive de med "dålig ideologi" [10] .
A.V. Lunacharsky stödde Voronsky och kallade "napostoviternas" "rent politiska" synsätt på konsten felaktig. "... Man kan inte ta upp frågan om litterär politik", sade Lunacharsky, "och ignorera konstens speciella lagar. Annars kan vi verkligen lägga all litteratur i en kista med klumpiga politiska åtgärder... Ja, är det inte klart för alla från första ansatsen att ett politiskt konstverk, som dock inte har konstnärliga förtjänster, är helt och hållet absurt” [10] . Sex månader senare avslöjade N. Bucharin direkt kärnan i "napostoviternas" påståenden: "... överlämna statens förlag till oss för att ta itu med litteraturen" [9] .
L. D. Trotskij vid mötet talade om konst på politikens hårda språk. Han upprepade teserna i sin broschyr Literature and Revolution och påminde om att han kallar en "medresenär" "i litteraturen, som i politiken, den som trasslande och stapplande går till en viss punkt längs samma väg som du och jag är. följer mycket längre. Den som går emot oss, ibland skickar vi honom utomlands, för revolutionens bästa är den högsta lagen för oss” [9] .
Resolutionen från politbyrån för RCP:s centralkommitté (b) av den 18 juni 1925 " Om partiets politik på fiktionsområdet " ägnade särskild uppmärksamhet åt "de så kallade" medresenärerna "":
10. I förhållande till "medresenärer" är det nödvändigt att tänka på: 1) deras differentiering; 2) betydelsen av många av dem som kvalificerade "specialister" i litterär teknik; 3) förekomsten av fluktuationer bland detta skikt av författare. Det allmänna direktivet här borde vara direktivet om en taktfull och försiktig inställning till dem, det vill säga ett sådant förhållningssätt som skulle ge alla förutsättningar för dem att gå över till den kommunistiska ideologins sida så snabbt som möjligt. Samtidigt som partiet sållar bort antiproletära och antirevolutionära element (nu extremt obetydliga), kämpar mot den nya bourgeoisins framväxande ideologi bland några av "medresenärerna" i Smenovekhovianska övertygelsen, måste partiet vara tolerant mot ideologiska mellanliggande former, tålmodigt hjälpa dessa oundvikligen talrika former att bli av med i processen av ett allt närmare kamratligt samarbete med kulturen av kommunismens krafter.
I enlighet med detta dekret delades 1920-talets författare villkorligt in i tre kategorier [11] :
Genom att ge ledarskap som helhet till proletära författare betonades i resolutionen: "partiet stöder alla sovjetiska författares kontingenter." Så länge som "proletära författares hegemoni ännu inte existerar, måste partiet hjälpa dessa författare att förtjäna sin historiska rätt till sådan hegemoni." Partiet måste kämpa mot den kommunistiska arrogansen, "måste kämpa på alla möjliga sätt mot den lättsinniga och hånfulla inställningen till det gamla kulturarvet, liksom mot specialister på det konstnärliga ordet." I förhållande till medresenärer som vacklar mellan borgerlig och kommunistisk ideologi, ”bör det här finnas ett direktiv för en taktfull och försiktig inställning till dem, det vill säga ett sådant förhållningssätt som skulle ge alla förutsättningar för deras snabbast möjliga övergång till sidan av dem. kommunistisk ideologi” [12] . I resolutionen talade partiledningen för fri konkurrens mellan kreativa krafter, former och metoder, och betonade behovet av att skapa litteratur utformad för en verklig massläsare [13] .
Även om denna resolution inte nämnde namnen på de litterära grupperna som kämpade på 1920-talet, fick de en omfattande bedömning, enligt forskaren från eran S. I. Sheshukov . Faktum är att A. Voronskys ståndpunkt fann stöd , som förespråkade enande av författare, ledda av kommunisterna, för gemensamt skapande arbete, för kontinuiteten i det litterära arvet, för att spegla livet i alla dess färger, och inte bara livet. av proletariatet, för kollegialitet i motsats till svindlande. Napostovtsy avvisade tidigare kategoriskt detta [13] .
I mitten av 1930-talet var bondeförfattare i själva verket likställda med antisovjetiska författare, och endast medresenärer och proletära författare fanns kvar bland författarna. Medresenärer tog alltmer till mimik och försökte komma bort från känsliga ämnen, men i allmänhet, fram till början av trettiotalet, förblev sovjetisk litteratur mycket mångsidig och polyfon [11] .
Under en senare period i den sovjetiska pressen fick ordet en negativ klang - antingen som en dold fiende - "kapitalismens medresenär", eller som en underlägsen vän - "den fattigaste bönderna - en medresenär till proletariatet".
På 1940- och 1950-talen kom ordet in i det engelska språket som en nedsättande term för anhängare av kommunism eller enskilda stater i sovjetblocket som ändå inte var medlemmar i kommunistpartiet eller liknande organisationer (se även Red Scare and Useful Idiot ) . Jean-Paul Sartre förklarade sig själv som en medresenär i det franska kommunistpartiet [14] .
Boris Pilnyak , Mikhail Prishvin , Isaac Babel , Konstantin Paustovsky , Leonid Leonov , Boris Pasternak , " Serapion Brothers ", imagister och till och med kommunistiska författare som inte godkände RAPP :s raka politik ansågs vara typiska "medresenärer" .
Ideologerna i den ryska föreningen för proletära musiker (RAPM) kallade medlemmarna i Association of Contemporary Music (ACM) kompositörer-medresenärer. I november 1931 lämnade en grupp på nio tonsättare-medresenärer ( V. Ya. Shebalin , N. Ya. Myaskovsky , V. N. Kryukov , M. L. Starokadomsky , V. N. Kochetov, N. N. Kryukov , D. B. Kabalevsky , V.P. Shirinsky , Shehin, ASM och A). , efter att ha skapat "New Creative Association", ingick han en allians med RAPM [15] .