| Område | |
| Rishtan-regionen | |
|---|---|
| Rishton tumani | |
| 40°21′00″ s. sh. 71°16′59″ E e. | |
| Land | Uzbekistan |
| Ingår i | Fergana-regionen |
| Inkluderar | 69 quarters (mahalla) |
| Adm. Centrum | Rishtan |
| Dimma hokimi | Soliev Sufkhonjon Muidinovitj [1] |
| Historia och geografi | |
| Datum för bildandet | 1926 |
| Fyrkant |
|
| Höjd | 462 m |
| Tidszon | UTC+5 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 201,2 personer ( 2019 ) |
| Nationaliteter | uzbeker, tadzjiker, kirgiser, ryssar, tatarer, koreaner |
| Bekännelser | muslimer, ortodoxa |
Rishtan-distriktet är en administrativ enhet i Fergana-regionen i Uzbekistan . Det administrativa centret är staden Rishtan .
Rishtan är en av de äldsta städerna i Ferganadalen på Great Silk Road , som gick genom Fergana . Den hade en permanent vattenförsörjning, vilket från bronsåldern ledde till ett hållbart bofast jordbruk.
Och i slutet av II årtusendet f.Kr. e. detta ledde till uppkomsten av en mycket tidig permanent jordbruksbosättning av stadstyp i detta område, vilket bekräftas av bevis som hittats under olika år under arkeologiska utgrävningar.
Framför allt hittades bostads- och hantverkskvarter för stadsutveckling, industribyggnader (inklusive ugnar för bränning av keramik), samt en stor del av den norra sidan av den antika stadens försvarsmur och olika husgeråd, som daterades till början av 2: a - 1: a århundradena f.Kr. e. och 1:a århundradet e.Kr. e.
I början av den arabiska erövringen ockuperade Rishtans nuvarande administrativa centrum ett område på cirka 200 hektar, var omgivet av en kraftfull försvarsmur gjord av slagen pakhsa och uppdelad i två fästningar - Kalai-Bolo (övre) och Kalai- Pojon (nedre).
Den berömda ryske orientalisten, akademikern V.V. Barthold i sina studier (Works. Volume I. Turkestan in the era of the Mongol invasion) indikerade:
Mellan 300- och 1000-talen var Rishtan en av de större städerna i Ferghanadalen .
Arabiska resenärer från 900- och 1000-talen indikerar i sina anteckningar frånvaron av några bosättningar runt staden Rishtan, [2] .
1882-1912 delades Kokand-distriktet upp i 4 sektioner (Bachkir, Bish-Arik, Kanibadam och Prigorodny), som inkluderade 23 volosts [3] .
Den administrativa-territoriella indelningen av länet, förutom Rishtan, omfattade också 22 fler volosts:
Rishtan volost var en del av Bachkir-sektionen och var uppdelad i 12 landsbygdssamhällen (särskilt Ak-Irskaya, Katputskaya, Kui-Rishtanskaya, Pandiganskaya, Tudinskaya, Yukari-Rishtanskaya och Yakka-Karagachskaya).
Chefen för volost (mingboshi) i 30 år (1877-1907) var en offentlig person, affärsman, filantrop Muhammad Shokir Mirzohidbay Qalandar ogli (1834-1918).
För hängiven och värdig tjänst till förmån för sitt folk tilldelades han av Hans kejserliga majestät 3 order och 3 medaljer från det ryska imperiet .
År 1909 var kapten Ivan Ilyich Stepanov fogde för Bachkirdistriktet, Vladimir Fedorovich Savelyev var chef för Serovo-stationen, Mark Timofeevich Sukhotepliy och Ivan Alekseevich Mashkov var hans assistenter, Ismoil Khoji Madaminov var Rishtan volostrådet, Mulla Israel Madkhaki folkets domare.
På vårdcentralen i Rishtan var läkartjänsten ledig. Sjukvårdare-barnmorska var Ekaterina Petrovna Zhukova, och sjukvårdare var Ivan Martovich Pultsilovsky.
Distrikten skapades 1923-1929 istället för de grevskap och voloster som fanns i det ryska imperiet . Fram till 1926 fanns Rishtan volost.
Genom dekret från den uzbekiska SSR:s centrala exekutivkommitté nr 5 daterad den 29 september 1926 bildades Rishtan-regionen med det administrativa centrumet i staden Rishtan som en del av Fergana-regionen i Uzbekistan .
1934, som ett resultat av utvecklingen av industriproduktionen, fick bosättningen status som en stadsliknande bosättning och döptes om till Kuibyshevo för att hedra den sovjetiska partiledaren Valerian Kuibyshev .
Under det stora fosterländska kriget gick mer än 13 000 invånare i Kuibyshev-regionen till fronten. Av dessa, bara under krigets första dagar, gick mer än 6 000 frivilliga in i Röda armén .
Mer än 5 500 rishtaner återvände inte från slagfälten. Många frontlinjesoldater tilldelades militära order och medaljer, och två invånare i regionen - M. Topvaldiev och T. Akhmedov tilldelades den höga titeln Sovjetunionens hjälte .
Under krigets svåraste år accepterade invånarna i Rishtan 3 000 evakuerade familjer. Bara för att hjälpa det belägrade Leningrad samlade invånarna i Rishtan in mer än 6 ton torkad frukt, 3 ton spannmål, en stor mängd kläder och cirka 200 000 rubel.
Den 24 december 1962 avskaffades Kuibyshev-regionen. Den 9 januari 1967 återställdes det som Rishtan-regionen [4] .
Den 24 november 1977, genom dekret från presidiet för den uzbekiska SSR:s högsta sovjet, återfördes den urbana bebyggelsen Kuibyshevo till sitt historiska namn Rishtan och fick samtidigt status som en stad.
Rishtan-regionens territorium är 420 km². Det ligger i södra delen av Ferganadalen vid foten av Alai Range , på högra stranden av floden Sokh , på en höjd av 482 meter över havet.
I söder gränsar det till Batken-regionen i Kirgizistan , i väster - till Uchkuprik- regionen , i söder - till Bagdad -regionen , i öster - till Altyaryk- regionen i Fergana-regionen .
Avståndet till Ferghana är 50 km, till Tasjkent - 270 km. Den närmaste järnvägsstationen Furkat (Serova) ligger 12 km norr om staden.
Befolkningen är 180 600 personer, inklusive stadsbefolkningen - 138 600 personer (72,6%) och landsbygdsbefolkningen - 52 000 personer (27,4%). Enligt den nationella sammansättningen är 79 % uzbeker, 16,4 % är tadzjiker, 4 % är kirgiziska och andra nationaliteter.
När det gäller befolkning rankas det administrativa centrumet i Rishtan på 5:e plats i Fergana-regionen efter Fergana , Kokand , Margilan och Kuva .
Staden är uppdelad i 20 kvarter ( mahalla ): Bogiston, Gumbaz, Dahbed, Dekhkanabad, Dorilomon, Zar-Arik, Kozi-Ahror, O. Koraboshev, Koshkayron, Markaz, Minor, Miskin, Navoiy, Nosgar, O. Sobirov, M Topivoldiev, Toshogolik, Khuzha-Ilgor och Chinigaron, Shokir-Ata, med en befolkning på 49 200 (från och med 2013).
Den mongoliska erövringen av 1200-talet medförde stora förändringar på den etniska kartan över Centralasien. Vidarebosättningen av ett stort antal nomadmongoler var en mycket viktig faktor.
Etniska stammar Barlas , Jalairs , Durmens , Mangyts , Naimans , Oirats och andra, efter att ha kommit till Centralasien, visade sig på kort tid vara turkiska i språket.
Denna process fortsatte i början av 1500-talet efter erövringen av Centralasien av Desht-I-Kipchak-uzbekerna (en förening av turkisk-mongoliska stammar), när Desht-I-Kipchak-stammarna migrerade ( Bostons , Kangly , Keneges , Kypchaks , Kyrki , Mingi , Sarai , yuzy och andra.
Som ett resultat, från 1500-talet och framåt, började processen att bilda en bosättning runt Rishtan, främst med befolkningen av de turkisk-mongoliska stammarna.
I grund och botten var dessa turkiska stammar i södra mongolerna och östra Dashti-Kipchaks: Bostons , Jalairs , Durmens , Kanglys , Kipchaks , Kirghiz , Kyrks , Mings , Naimans , Oirats , Sarays , Yuzes och andra.
År 1882 bodde 17 970 människor i volosten [5] . Befolkningen bestod av kirgiser , sarts , tadzjiker , uzbeker och andra. Enligt dessa uppgifter översteg inte antalet ryssar 10 personer.
Tadzjiker var den huvudsakliga befolkningen i det administrativa centrumet i Rishtan volost, med. Kalai-Nau (Abdullaboen, Kalainov, Khurramabad), sid. Kashkaryan (Kashkaryon).
Resten av byarna beboddes huvudsakligen av uzbeker av olika turkiska och turkiska mongoliska stammar, främst södra mongoler och östra Dashti-Kipchaks: Bostons , Jalairs (byarna Jalair och Chek-Jalair), Durmens (byn Durmoncha), Kipchaks (byn ). av Kipchak -Pandigan, Urta-Pandigan, Chuburgan-Pandigan, Wimaut-Pandigan), Kirghiz (byn Jayilma), Kyrks , Mings - Yuzes (byn Ak-Er, Tuda, Dutyr), Oirats (byn Uyrat-Pandigan, Kurgoncha-Pandigan), bodar och andra.
De bör dock inte förväxlas med moderna uzbeker, som är av turkisk-iranskt ursprung och leder en historiskt stillasittande livsstil, vars forntida förfäder var Bactrians , Sogdians , Fergana , Khorezmians och andra Sako-Masaget-stammar.
1909 var Rishtan volost en del av Bachkirsektionen. 21 811 människor bodde på volostens territorium. I tabellen anges, förutom byarna i Rishtan volost, några byar i Zadiyan volost, som nu är en del av Rishtan-regionen, [5] .
| Befolkningen i Rishtan volost och angränsande byar 1909 [5] | |||||||||||
| Byns namn | Antal yards | Invånarantal | Den dominerande sammansättningen av befolkningen ( sarts - turkiserade persisktalande och andra stammar ) | ||||||||
| Rishtan | 1136 | 6415 | tadzjiker | ||||||||
| Ak-Er | 700 | 3730 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Zadiyan | 617 | 3462 | Sarts , uzbeker (turker, kataganer, mings, yuzes, kyrkor) | ||||||||
| Jalair | 345 | 1707 | Sarts, uzbeker ( Jalairs , Kungrats , Sarays , Oirats , Khytays) | ||||||||
| där | 280 | 1510 | Uzbeker (turker, Mings, Yuzes, Kyrks ) | ||||||||
| Besh-Kapa | 264 | 1345 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Jahan-Abad | 181 | 1032 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Yukori-Katput | 209 | 1000 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Dutyr | 177 | 932 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Durmoncha | 151 | 822 | Sarts, uzbeker ( Durmens , Naimans , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Yakka-Kairagach | 186 | 807 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Bujay | 162 | 800 | Sarts, uzbeker ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Jayilma | 171 | 797 | kirgiziska | ||||||||
| Avazbay | 127 | 789 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Wimouth Pandigan | 154 | 770 | Uzbeker ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Urta Pandigan | 152 | 765 | Uzbeker ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Chek-Jalair | 130 | 687 | Sarts, uzbeker ( Jalairs , Naimans , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Kipchak-Pandigan | 109 | 572 | Uzbeker ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Chuburgan Pandigan | 112 | 552 | Uzbeker ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Waqf Arbob | 123 | 549 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Check-Nasriddin | 117 | 525 | Sarts, uzbeker ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Kalai-Nau | 103 | 496 | tadzjiker | ||||||||
| Bulak-Bashi-Balo | 109 | 486 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Bulak-Bashi-Payan | 103 | 472 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Kurgoncha Pandigan | 100 | 448 | Uzbeker ( Oirats , Naimans , Kongurats , Sarays , Kipchaks ) | ||||||||
| Kashkaryan | 93 | 445 | tadzjiker | ||||||||
| Amir-Abad och Khtai | 87 | 425 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Uirat Pandigan | 110 | 413 | Uzbeker ( Oirats , Naimans , Kongurats , Sarays , Kipchaks ) | ||||||||
| Bustan | 72 | 405 | Sarts, uzbeker ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Butka | 78 | 391 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Amir-Abad Kyzyl Turshak | 76 | 388 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| munskydd | femtio | 239 | Sarts, uzbeker ( turkar , kataganer , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Dasht-Jalair | 43 | 199 | Sarts, uzbeker ( Jalairs ), Kongurats , Sarays , Oirats , Gypsies , Khytays | ||||||||
| Kuyi-Katput | 24 | 112 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
| Calabad | 13 | 72 | uzbeker ( turkar , kataganer , mings , yuzer , kyrkor ) | ||||||||
Området var en av platserna för vidarebosättning av de deporterade krimtatarerna . Huvuddelen av den rysktalande befolkningen migrerade i början av 1990-talet på grund av Sovjetunionens kollaps.
Från och med den 1 januari 2011 inkluderar distriktet [6] :
Stad
13 tätorter:
11 landsbygdssammankomster av medborgare:
Sedan urminnes tider har Rishtan varit känt som det största centrum för trädgårdsodling och produktion av unik glaserad keramik i Centralasien .
Nu finns det mer än 1000 individuella keramikverkstäder i staden [7] . Fungerar för närvarande även:
Bomull, spannmål, ris, siden, frukt (särskilt aprikoser) produceras i regionen och keramik och textilier tillverkas av industriprodukter.
Det totala antalet operativa småföretag är 2573, inklusive 1953 gårdar (den genomsnittliga arean för den första gården är 19,5 ha). 2444 jobb har skapats.
I Rishtan-regionen arbetar:
Området fungerar:
Idrottsinfrastrukturen inkluderar:
Den uråldriga huvudlinjen på den stora sidenvägen går genom Rishtan som en röd tråd : Tasjkent - Kokand -Rishtan- Margilan - Andijan - Osh - Kina . Biltransporter förbinder staden med alla städer i Uzbekistan .
Rishtan-regionen är ett av Ferghanadalens kulturcentra. Infödingar och invånare i regionen var sådana kulturella gestalter som en poet, litteraturkritiker, översättare, beundrare av orientalisk poesi och Navois litteratur .
Samt Bedil och motsvarande medlem av Uzbekistans vetenskapsakademi Mirzaabdulla Baky Nasreddinov , som var vän med kända poeter och tänkare från sin tid ( Mukimi , Furkat , Muhayyira, Zavkiy, Nodim Namangony, Roji Margiloniy, Roji Khukandy).
Mirzaabdulla Baky Nasreddinov - poet och litteraturkritiker, översatte från persiska till uzbekiska Qasida-verket av Alisher Navoi "Tukhfatul-Afkor".
1941 var han medlem i organisationskommittén för att hålla jubileumsfirande för att hedra 500-årsdagen av poeten, tänkaren och statsmannen Alisher Navois födelse.
Zakirov Khamdam Musaevich är en rysktalande poet, en representant för Ferganas poesiskola, sedan 2001 bor han i staden Kouvola ( Finland ).
Hans publikationer är kända i Mitiny Journal, tidskrifterna Zvezda Vostoka, Znamya, almanackorna Tak Kak, 24 poeter och 2 kommissarier, Solid Sign, Draft, Orbit och antologin Ulysses Liberated »; översättningar till italienska och finska; diktbok "Fergana" (1996).
Isazhon Sulton (Sultonov Isazhon Abduraimovich) är en författare, medlem av Union of Writers of Uzbekistan, Honored Worker of Culture of Republic of Uzbekistan.
Hans första berättelse, "Bön", är känd, och berättelserna publicerades i olika litterära och konstnärliga publikationer ("Månvåren" och "Skålen på vattnet" inkluderades i "Antologin om den uzbekiska historien om 1900-talet") .
År 2010 publicerade den litterära tidskriften för Union of Writers of Uzbekistan " Star of the East " romanen "The Eternal Wanderer".
Ursprunget till den sovjetiska uzbekiska och tadzjikiska teatern och biografen var från Rishtan Ergash Khamraev , Lutfi Sarymsakova och [[Kasimov Mukhammedzhan | Mukhammedzhan Kasymov]].
Deras val av yrke som skådespelare påverkades starkt av framförandet av Khamza Hakimzade Niyazis resande teatertrupp i Rishtan på 1920-talet med visningar av pjäserna "Bai and the Laborer", "The Tricks of Maysara" och "Secrets of burka”.
Ergash Khamraev - en av grundarna av uzbekisk film, manusförfattare, regissör, manusförfattare och en av de första artisterna av huvudrollerna i de uzbekiska filmerna "Yuksalish / Rise" (Yuldash), "Azhoyib ish / Extraordinary Deed" (Ergash), "Ramazon / Ramazan" ( Temur) och "Yigit/Guy" (Pulat).
Hans son Khamraev Ali Irgashalievich följde i sin fars fotspår och blev regissör och manusförfattare. Han gjorde kända filmer "Var är du, min Zulfiya?" , "Red Sands", "Extraordinary Commissioner", "The Seventh Bullet" , "En man lämnar för fåglar", "Hot Summer in Kabul", "The Bride from Vuadil" och andra.
Lutfi Sarymsakova (Lutfikhanum) - teater- och filmskådespelerska, People's Artist of the USSR , skapade djupa bilder av mödrar som kämpar för sina barns lycka.
På teatern spelade hon i de berömda föreställningarna "Kumush Hola / Two Communists", "Aysara / Gulsara", "Kime / Nurkhon", såväl som i filmer - "The Oath" (Azims mamma), "Asal" (Asals mamma ), "På samtalsledaren" (Rustams mamma), "Heligt blod" (Yulchis mamma), "Hela mahallan talar om detta" (Mehrikhon), "Möten och avsked" (Hafiz mamma).
Och hon skapade den vackraste bilden (Fatima opa) i filmen "Du är inte en föräldralös" , och glorifierade därmed ordet "Aya" ( mamma i Fergana) i hela Uzbekistan.
Mukhammedzhan Kasymov - teater- och filmskådespelare, teaterregissör, Sovjetunionens folkkonstnär . På 1930-talet studerade han under de stora mästarna inom teater och film: Tajik - Hamid Makhmudov och Mirkarim Saidov, uzbekisk - Safiya Tuychibayeva och Fathulla Umarov.
Sedan 1931 tjänstgjorde han i truppen för Tadzjik-teatern uppkallad efter Lakhuti (Dushanbe). De bästa rollerna i teatern: Salih-bai ("Bai och lantarbetaren"), borgmästaren ("Regeringsinspektören"), Othello ("Othello"), Lear ("Kung Lear"). Han spelade också i filmerna Outpost in the Mountains , Dokhunda , Blacksmith's Banner , As the Heart Leads och andra.
Khamit Shamsutdinov är en teater- och filmskådespelare, regissör, lärare, hedrad konstnär från Ryska federationen, folkkonstnär i Republiken Bashkortostan.
Hans roller på bio (filmerna The Rider on the Golden Horse, Emelyan Pugachev, The Return of Feelings och Musa Murtazin) ingick i den gyllene fonden för biokonsten i Uzbekistan, Bashkortostan och Ryssland.
I Rishtan-regionen finns centralbiblioteket uppkallat efter Bakiya , 10 klubbinstitutioner, 8 biografer, en kultur- och rekreationspark.
Keramik har varit populärt sedan civilisationens gryning, och en av de mest värdiga platserna i keramikvärlden tillhör Rishtans mästare. Detta hantverk uppstod i Rishtan med uppkomsten av en bosättning. Här, sedan urminnes tider, har en unik teknik för att skapa keramiska produkter utvecklats. Om tidigare keramik endast praktiserades i staden Rishtan, så praktiseras det nu i alla bosättningar i regionen.
Forskare har samlat information om mästarna från mitten av 1800-talet - början av 1900-talet, samt information om moderna Rishtan-mästare. Totalt arbetar för närvarande över 1 000 keramiker i Rishtan.
Abdu Jalol (Usto Jalil) - den berömda krukmakaren i Rishtan, den store mästaren - aksakal Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferganadalen på 1700- och 1800 - talen . Tillsammans med sin bror Abdu Jamil (Usto Kuri) lärde de sig tekniken för fajansproduktion - chinni i Kashgar, Iran och återställde denna gamla förlorade produktionsteknik i Rishtan. De gav receptet för att göra chinni-rätter till en elev till Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdu Jamil (Usto Kuri) - den berömda krukmakaren i Rishtan, den store mästaren - äldste Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferganadalen under XVIII - XIX århundradena . Tillsammans med sin bror Abdu Jalol (Usto Jalil) lärde de sig tekniken för fajansproduktion - chinni i Kashgar, Iran och återställde denna gamla förlorade produktionsteknik i Rishtan. De gav receptet för att göra chinni-rätter till en elev till Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdulla Kulol (Kali Abdullo) är en krukmakare, en elev till bröderna Abdu Jalol (Usto Jalil) och Abdu Jamil (Usto Kuri), en stor mästare - asakal Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferghanadalen på 1800-talet . Farfar till krukmakaren, mästare keramiker "nakkash" Usto Ibragim Kamilov .
Kamilov, Ibrahim krukmakare, mästerkeramiker "nakkash", representant för den sjunde generationen av en ärftlig dynasti av krukmakare, barnbarn till den store mästaren - aksakal Usto (lärare) för alla krukmakare i Ferghanadalen Abdullah Kulola (Kali Abdullo), folkets konstnär av Uzbekistan, pristagare av USSR :s statliga pris, mästare i folkkonstnären i Uzbekistan.
Yusupov, Sharofiddin - keramiker, mästerkeramiker "nakkash", pristagare av Komsomol-priset, UNESCO-diplomat, medlemmar av Association of Folk Craftsmen of Uzbekistan "Khunarmand", akademiker - fullvärdig medlem av Academy of Arts of Uzbekistan, son till den berömda Rishtans mästare på XX-talet Yusupov Isamiddin. Han studerade med sin far och även med mästarna H. Palvanov, H. Sattarov, I. Kamilov, M. Ismailov och H. Yunusov - de bästa mästarna i Rishtan, han antog traditionerna för penselmålning och plot "stilleben" kompositioner . 2005 - tilldelas ordern "Fadokorona mekhnatlarini uchun".
Rustam Usmanov är en mästerkeramiker i den första generationen. Han är den ende av Rishtan-mästarna som fick en professionell konstutbildning - 1980 tog han examen från Tashkent Theatre and Art Institute vid avdelningen för industriell grafik, student till mästarna Khakimjon Sattarov och Ibragim Kamilov. "Usto Nakkash", han behärskar konsten att måla, olika glastekniker. Han studerar arvet från gamla mästare, material från arkeologiska expeditioner, återskapar förlorade ornament. En av de första i Rishtan skapade han en öppen museiverkstad i sitt eget hus, där han förutom sina egna produkter presenterar en intressant samling av antik Rishtan-keramik.
Nazirov Alisher är en första generationens keramiker, en elev av mästarna Usto Eliboy Daliyev, Usto Abdukadyr och hans son Kimsanboy Abdukadyrov. Mästaren Ibragimov Kamilova betraktar sig själv som en auktoritet. "Usto Nakkosh", en begåvad mästare i målarprodukter, var en av de första som öppnade en keramikskola, där mästaren själv och hans studiekamrater nu ger lektioner. Han skapade en öppen museiverkstad i sitt eget hus.
Elibaev Ganijon är en ärftlig keramiker, en mästare keramiker, behärskar alla processer och tekniker för keramik, en elev av den berömda Usto Ibragim Kamilov . Han har varit engagerad i keramik i mer än 50 år, han var den första i Rishtan som organiserade en metod för tillverkning av keramik som liknar den antika perioden, i stil med antika grekiska vasmålningar , samtidigt som han försökte kombinera och bevara traditioner av Rishtans folkkonst.
Kända rishtanmästare från slutet av 1800-talet var Abdul Kosym Baltaboy, Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Baba Boy Niyazmatov Meliboi (Usto Boy Niyazmat), Baba Salim (Usto Salim), Bachaev Sali, Gaziev Mayakub (Usto Yakub - nak. ), Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), början av 1800-talet och Abdurasulev Tukhtasin, Akhmadjonov Isak (Iskander), Baba Khodzhi Mirsalimov, Khamraev Akhmad Ali, i mitten av 1900-talet Babakhojaev (Babaev) Zamzam (, Jabbaev) Zamzam (, Jabbaev) Usto Mullo Zair), Kasymov Rustam, Madaliyev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), Mirsadyk (Usto Masadik), Muminov Umarali (Usto Umarali), Ortykov Ulmas (Usto Ulmas Ortykboev), Palvanovs Khatamali och Kurbanali, Tashkulol Usto, Tokhta-bachcha (Usto-bachcha). Tokhta), Usmanov Khaidar (Usto Khaidar), Khaidarov Kadar (Usto Abdukadir), Shermatov Uzakboy (Usto Uzak), Shosalimov Khaidar (Usto Khaidar), Yunusov Kholmat (Usto Kholmat), Yusupov Isamiddin.
Rishtan-mästarnas verk ingår i samlingarna av State Museum of Arts of Uzbekistan , Directorate of Art Exhibitions of the Academy of Arts of Uzbekistan, Ferghana Regional Museum of Local Lore, Museum of Oriental Arts i Moskva , Museum av etnografi i St. Petersburg , State Hermitage Museum , Asakura-san Museum of Ceramics i Komatsu (Japan) och andra utländska samlingar.
Chungara - en by i Rishtan-distriktet i Fergana-regionen i republiken Uzbekistan , byn ingår i den lantliga sammankomsten av medborgare i Rishtan . Det ockuperar territoriet för den norra Sokh- exklaven , på högra stranden av floden Sokh . Befolkningen är till största delen kirgiziska, huvudsakligen engagerad i ris- och boskapsuppfödning .
Sedan urminnes tider har invånarna i byn odlat ris och i synnerhet en av de bästa och dyraste sorterna av devzira , som fick namnet från namnet på byn Chungara. Chungararis är vitt, utan den vanliga röda randen längs kornet. Den innehåller mycket mer stärkelse än andra varianter av devzira, medan den behåller sina bästa egenskaper, absorberar lätt en enorm mängd vatten, samtidigt som den förblir lätt och smulig. En stor mängd stärkelse i Chungar, efter lite stekning, ger pilaffen en unik sötaktig smak utöver den ursprungliga och mycket aptitliga aromen som är inneboende i denna rissort.
Denna risvariant har sina smakegenskaper till stor del tack vare vattnet i floden Sokh , som är mättat med användbara mikroelement. Sokh är en av de sju floderna i Centralasien (tillsammans med Pyanj , Bartang , Yahsu , Markansu , Upper Chirchik , Chatkal ), där ett av de viktigaste mikroelementen som utgör vattnet är guld.
Stalik Khankishiev är kock, författare och fotograf. Författare till kokböcker som främst ägnas åt orientalisk mat:
Detta ris odlas i området kring städerna Kokand och Rishtan . Den är helt vit, har en långsträckt form som är karakteristisk för devzira. Den åldras vanligtvis bara några månader, den absorberar vatten mycket snabbt samtidigt som den växer i storlek. Och det absorberar inte fett och olja särskilt mycket, i jämförelse med andra typer av devzira, på grund av vilket pilaffen visar sig vara ovanligt lätt, som om den är diet. Detta ris passar bra till Bakhsh och alla uzbekiska rätter med ris. [åtta]
Lilia Nikolenko är en välkänd kulinarisk specialist från Uznet, författaren till AZU.uz-projektet, författaren till boken "Uzbekisk husmanskost":
Chungara har en speciell, lite söt smak. Och det finns också smaknyanser i smaken av chungara , som jag fortfarande inte kan uttrycka med ord. Så när du är i Fergana Valley , se till att köpa chungars. Pärlfärg, med en tung, lång ådring med ett karakteristiskt spår. Du kommer att laga Rishtan pilaf hemma. Alla produkter är tillgängliga i alla regioner. Här, förutom chungara ... [9] . Men idag är jag starkt av den åsikten att Rishtansky plov toppar betyget uzbekisk plov. Människor från Samarkand, Andijan och anhängare av Tasjkent tehus pilaff argumenterar mycket med mig, men än så länge kan jag inte övertygas. I Rishtan finns det många fler mirakel. Våra stora krukmakare är där, Rishtan- keramik är himlens färg. [tio]
.
| Fergana-regionen | ||
|---|---|---|
| Distrikt (dimma) | ||
| Städer med regional underordning | ||
| Städer i distriktets underordning | ||
| Stadsliknande bebyggelse | ||
| Kishlaki (byar) | ||