Ellis, Havelock

Henry Havelock Ellis
engelsk  Henry Havelock Ellis
Namn vid födseln engelsk  Henry Havelock Ellis
Födelsedatum 2 februari 1859( 1859-02-02 )
Födelseort Croydon , Surrey , England
Dödsdatum 8 juli 1939 (80 år)( 1939-07-08 )
En plats för döden Hintlesham , Suffolk , England
Land  Storbritannien
Vetenskaplig sfär sexologi
Alma mater Kings College
Känd som en av grundarna av sexologi som vetenskaplig disciplin.
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Henry Havelock Ellis ( eng.  Henry Havelock Ellis ), känd som Havelock Ellis ( 2 februari 1859 , Croydon  - 8 juli 1939 , Hintlesham ) - en engelsk läkare som stod vid ursprunget till sexologi som en vetenskaplig disciplin. Hans magnum opus , uppslagsverket Studies in the Psychology of Sex  i 7 volymer , publicerades från 1897 till 1928.

Biografi

Ellis far var sjökapten. I sin ungdom arbetade den framtida vetenskapsmannen som lärare i Australien . Från 1881 utbildade han sig vid London Hospital of St. Thomas. 1891 gifte han sig med suffragisten Edith Lis, som inte dolde sina lesbiska böjelser . I sina memoarer erkände Ellis att deras äktenskap till stor del var en bluff och att han fram till 60 års ålder led av impotens .

Forskning

1897 publicerade han den första medicinska handboken om homosexualitet på engelska , skriven tidigare i samarbete med J. E. Symonds (han hade redan dött 1893).

Den första volymen av Studies in the Psychology of Sex, när den publicerades i Storbritannien, chockade den viktorianska allmänheten och blev föremål för en högprofilerad rättegång. Domaren under mötet slog fast att det påstådda vetenskapliga värdet av boken - "endast en förevändning som uppfunnits i syfte att sälja obsceniteter" [1] . Efterföljande volymer trycktes av Ellis i USA . I detta arbete behandlas sådana aspekter av mänskligt sexuellt beteende som attraktion till personer av samma kön , onani och sexuella avvikelser i detalj .

Ellis ansåg sexuell aktivitet vara en naturlig och hälsosam manifestation av den mänskliga naturen. Han ansåg att det var sin uppgift att rasera alla de lager av okunnighet och fördomar som hade samlats i början av 1900-talet kring "sexuella hemligheter". Med en allmän skepsis mot psykoanalys som ett estetiskt snarare än medicinskt fenomen, upprätthöll han relationer med Z. Freud som "en av tankens största mästare" [2] .

Ellis var en av de första (före Freud) som utforskade autoerotism och narcissism . Han ledde Galton Institute  - den största sammanslutningen av anhängare av eugenik . Som president för World League for Sexual Reforms (sedan 1928) uttryckte han idéer som var radikala för hans tid, vilket förebådade konceptet om den sexuella revolutionen [2] . Han talade särskilt för jämställdhet och för systematisk sexualupplysning av unga. Han beundrade J.B. Shaw , gick med i Fabian Society och deltog i ett projekt för att popularisera engelskt drama från 1600-talet.

Ellis om homosexualitet

1896 publicerades en bok skriven flera år tidigare i samarbete med John Eddington Symonds i Tyskland ., - "Sexuell inversion" ( Sexuell inversion ) [3] . Ett år senare publicerades den även i England , men där åtalades den som "lustful, harmful, vicious, dirty, scandalous and obscene" [4] . Detta var den tid då Oscar Wilde senast avtjänade ett straffrättsligt straff för homosexualitet. Boken innehöll en vetenskaplig översikt av alla fakta som var kända vid den tiden angående homosexuella relationer mellan djur , bland "primitiva" (ociviliserade) folk, under antiken och i Ellis moderna era. Ellis själv beskrev berättelsen om livet för sina homosexuella samtida på följande sätt:

Dessa berättelser erhölls privat; deras karaktärer är inte invånare i fängelser och galningsanstalter, i de flesta fall har de aldrig konsulterat en läkare om sina ... instinkter. De lever vanliga och ibland respekterade samhällsmedlemmars liv [5] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Nästa fall tillhör en helt annan klass än alla föregående historier. Dessa — alla brittiska eller amerikanska — erhölls privat; de är inte fångar i fängelser eller asyler, och i de flesta fall har de aldrig konsulterat en läkare angående deras onormala instinkter. De passerar genom livet som vanliga, ibland som hedrade, samhällsmedlemmar. [6]

Radikalismen i denna framställning bestod i att homosexuella framställdes som normala människor som skilde sig från andra huvudsakligen bara i sina sexuella preferenser. Ellis avvisade idén om homosexualitet som en "degenerativ sjukdom" [4] [7] , omoral och brott. Han ansåg homosexualitet som någon medfödd egenskap [7] , som aktualiseras av livserfarenhet. Ellis var skeptisk till möjligheten att behandla homosexualitet. Äktenskap med "botade" homosexuella ("omvända") ansåg han vara föga lovande, med argumentet att:

Den skenbara förändringen visar sig vara ytlig, den inverterades position blir ännu mer olycklig än originalet, både för honom själv och för hans fru [8] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den skenbara förändringen visar sig inte vara djup, och invertens position är mer olycklig än hans ursprungliga position, både för honom själv och för hans hustru. [9]

Tillsammans med detta var erkännandet av homosexuella förbindelser som ett alternativ till äktenskap för revolutionerande för honom, och han såg det idealiska alternativet för en homosexuell att observera avhållsamhet:

Det är kyskhetsidealet, och inte om normal sexualitet, som måste stå inför ögonen på den omvända från födseln. Han kanske inte har en vanlig människas skapelser, men kanske döljer han i sig själv skapandet av ett helgon [10] .

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Som både Raffalovich och Féré har insisterat på är det kyskhetsidealet, snarare än normal sexualitet, som den medfödda inverten bör hålla framför hans ögon. Han kanske inte har i sig att göra l'homme moyen sensuel ; han kan ha i sig skapandet av ett helgon. [9]

Mycket information om homosexualitet finns i andra skrifter av Ellis, särskilt i sju-volymen "Studier in the Psychology of Sex". I slutet av sitt liv började Ellis njuta av stort inflytande i England och USA . Hans böcker tillät diskussionen om uppvisningar av sexualitet, vilket bröt tabun från den viktorianska eran .

Källor

  1. ↑ Havelock Ellis i Encyclopædia Britannica
  2. ↑ 1 2 Psykologins historia i ansikten : Havelock Ellis  
  3. ↑ Ellis H., Symonds J.A.. Das konträre Geschlechtsgefühl  : [ tyska. ] . - Leipzig : Wigand, 1896. - P.  1 .
  4. ↑ 1 2 Kon I. S. . I kunskapens labyrinter // Moonlight at dawn . - M .: ACT - Olympus, 2003. - ISBN 5-17-015194-2 , 5-8195-0836-X.
  5. ↑ Ibid. S. 68. Op. Citerat från Mondimore Francis Mark. Homosexualitet: A Natural History / Per. från engelska. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, sid. 74. ISBN 5-94799-085-7
  6. ↑ Havelock Ellis . Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 (HISTORIA XXV.—AS Skolmästare, 46 år)
  7. ↑ 1 2 Psychological Encyclopedia. 2:a uppl. / Ed. R. Corsini, A. Auerbach. - St Petersburg: Peter, 2006. - 1096 s.: ill. ISBN 5-272-00018-8
  8. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. S. 146. Op. Citerat från Mondimore Francis Mark. Homosexualitet: A Natural History / Per. från engelska. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, sid. 77. ISBN 5-94799-085-7
  9. ↑ 12 Havelock Ellis . Studies in the Psychology of Sex Vol. 2 (KAPITEL VII.—SLUTSATS)
  10. ↑ Ellis H., Symonds J. Op. cit. S. 147. Op. Citerat från Mondimore Francis Mark. Homosexualitet: A Natural History / Per. från engelska. L. Volodina. Jekaterinburg: U-Factoria, 2002, sid. 78. ISBN 5-94799-085-7
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol