Slampa shaming

Slut shaming (från engelska  slut  - hore, shaming  - till skam) är bruket att kritisera människor, särskilt kvinnor och flickor, som uppfattas bryta mot samhällets förväntningar på sexualitet på grund av deras beteende eller utseende [1] [2] [3] . Termen används för att kritisera användningen av ordet " slampa " ( engelsk  slampa ), för att ge kvinnor och flickor styrkan att självständigt kontrollera sin sexualitet. Det kan också användas av homosexuella män vars sexuella beteende kan vara ogillades på grund av vad som anses promiskuöst [4] . Slutshaming tillämpas sällan på heterosexuella män [1] .

Exempel på slampaming inkluderar kritik eller bestraffning för kränkningar av klädkoden (för sexiga provocerande kläder), begäranden om tillgång till preventivmedel [5] [6] , sex före äktenskapet , tillfälligt, promiskuöst sex, inblandning i prostitution [7] [8] eller incidenter när offret för ett brott döms för våldtäkt eller annat sexualbrott [9] .

Definition och egenskaper

Slutshaming innebär att kritisera kvinnor för att de bryter mot accepterade koder för sexuellt beteende [10] . Till exempel deras förmaning för beteende, klädsel eller önskningar som är mer sexuella än vad samhället anser vara acceptabelt [11] [12] [13] [14] . Författaren Jessalynn Keller sa , "Ordet [slut shaming] blev populärt samtidigt som horparaden marscherar liknar i sin funktion " Krig mot kvinnor" - skapar ett känslomässigt band mellan dem samtidigt som det korrigerar ordet "slampa" - vilket gör det en källa till styrka och självreglering för flickor och kvinnor” [3] .

Slutshaming används av både män och kvinnor [15] [16] . Slampskamning bland flickor och kvinnor fungerar som ett sätt att sublimera sexuell avund "till en mer socialt acceptabel form av social kritik av manifestationer av flickors eller kvinnors sexualitet." Termen används också för att beskriva offrets skuld för våldtäkt eller andra sexuella övergrepp . För att göra detta hävdas att brottet orsakats (delvis eller helt) av kvinnans avslöjande klädsel eller hennes sexuellt provocerande sätt, som föregick avsaknaden av samtycke till sex - vilket tog förövaren från skuld. Sexuellt överseende individer kan riskera social utestängning [17] .

Användningen av slut shaming kan betraktas som en form av social bestraffning och en aspekt av sexism . Den sociala rörelsen faller under kategorin feminism . Detta skapar en kontrovers, eftersom könsroller intar en betydande plats i den sociala rörelsen. Ämnet slut shaming uppmärksammar samhällets problem förknippade med dubbelmoral. Detta beror på det faktum att det vanligtvis är riktat mot flickor och kvinnor, och pojkar och män är som regel inte dess mål. Slut shaming är vanligt i Amerika, eftersom landet i stor utsträckning är en högkontextkultur - primär vikt fästs vid den kommunikativa handlingens orsaksagenter och sekundärt till dess innehåll [18] . I en högkontextkultur är det lättare att vara i en position där offret får skulden. Slutshaming är tydligt förknippat med victimblaming [19] .

Forskare vid Cornell University har funnit att slut-shaming-liknande beteenden också förekommer i platoniska samkönade vänskaper. Forskarna bad collegekvinnor att läsa en skiss som beskrev en imaginär kamrat, "Joan", och sedan betygsätta deras känslor om hennes personlighet. För en grupp kvinnor beskrevs "Joan" som att hon haft två sexpartners i sitt liv. En annan grupp - som att ha tjugo partners [20] . Studien fann att kvinnor - inklusive de som själva var mer promiskuösa - bedömde Joan med 20 partners som "mindre kompetent, känslomässigt stabil, snäll och bossig än Joan med två partners" [17] [20] .

Samhälle och kultur

Historik

Datumet då termen " slut-shaming " myntades är inte dokumenterat. Även om manifestationerna av slut shaming har funnits i århundraden, har diskussionen kring detta fenomen vuxit fram ur sociala och kulturella relationer – en diskussion om vilket beteende som anses vara normativt och acceptabelt. Den andra vågen av feminism gav ett betydande bidrag till definitionen av slut shaming som sådan. Mellan den industriella revolutionen och andra världskriget spelade män rollen som familjeförsörjare. De utgjorde majoriteten av arbetskraften, och kvinnor socialiserades och utbildades för att följa kulten av familjeliv och hushållning [21] . Författaren Emily Poole menar att den sexuella revolutionen på 60- och 70-talen ökade både användningen av preventivmedel och andelen sex före äktenskapet [21] .

Samtida samhälle

Slutshaming är mycket vanligt på sociala medieplattformar , inklusive de mest populära: YouTube , Instagram , Twitter och Facebook . Slutshaming, i form av ett Facebook-bråk, har ibland lett till åtal för hot, trakasserier och misshandel [22] [23] .

Enligt Pew Research Center är unga kvinnor det vanligaste målet för trakasserier online. Mer än 50 % av de tillfrågade unga kvinnorna har upplevt att de blivit kallade för stötande namn eller skämdas på nätet. Kvinnor i åldern 18 till 24 upplevde tydligast olika typer av trakasserier: 26 % spårades online och 25 % var utsatta för sexuella trakasserier online [24] .

I Women Studies International Forum genomförde forskaren Jessica Megarry ett praktiskt experiment som klassificerade onlinetrakasserier som en form av sexuella övergrepp. Studien genomfördes med hjälp av hashtaggen #mencallmethings (#men call me) – kvinnor ombads att dela på Twitter exempel på trakasserier som mottagits från män [25] . Den här definitionen inkluderade förolämpningar mot utseende, namninsamling, hot om våldtäkt eller död, ... "slut shaming" [26] [27] .

En av de litterära karaktärerna som har upplevt "slut shaming" är Lily Bart i Edith Whartons bok "The House of Joy" [28] .

Media

En rörelse kallad Whore Parade startade i Toronto , Kanada . Detta var som svar på ett fall där en stadspolis sa till en grupp kvinnliga studenter att om de inte klädde sig "som horor" kunde de undvika att bli sexuellt övergrepp [29] [30] [31] [32] . En andra marsch ledd av Amber Rose ägde rum i Los Angeles 2016 och lockade "flera hundra" deltagare [33] . En liknande händelse hölls 2014 i Washington [34] .

Whore Parade-rörelsen tog etiketten slut shaming och började rätta till det. Ringrose och andra kallade Parade of Whores en "kollektiv rörelse" som syftade till att flytta uppmärksamheten från offret tillbaka till förövaren [30] . Detta försök till korrigering har sitt ursprung i den feministiska forskaren Judith Butlers arbete . I en artikel från 1997 skrev hon att etiketter inte bara namnger och marginaliserar individen i vissa kategorier – eftersom språket också öppnar möjligheter att motstå detta [35] .

Krystal Ball sammanfattade Rush Limbaughs kommentarer under Rush Limbaugh-Sandra Fluke-skandalen "Om du är en kvinna som står upp för dina rättigheter, då är du en hora och dina föräldrar borde skämmas för dig och vi borde alla ha rätt att se din sexvideo online. Denna avskyvärda typ av beteende är en del av den gamla traditionen av slampaming. Så fort kvinnor sticker ut från det allmänna systemet förnedras de och tvingas till tystnad. Om du säger att Herman Cain trakasserade dig sexuellt, då är du en hora. Om du säger att högsta domstolens domare Clarence Thomas trakasserade dig sexuellt , då är du [också] en hora.” [ 36] [37]

Slut shaming används som en form av mobbning på sociala medier. Vissa människor använder hämndporr för att distribuera intima bilder utan samtycke. 2012 blev skolflickan Audrey Pott i Kalifornien övergrepp på en fest av tre killar. Åtta dagar senare begick hon självmord - efter att bilder av händelsen cirkulerade bland hennes kamrater [38] .

James Miller , chefredaktör för det kanadensiska Ludwig von Mises Institute , skrev en artikel till försvar för slampaming som orsakade kontroverser [39] . Artikeln drogs senare tillbaka, men fick ändå en hel del kritik från vissa libertarianer, som Gina Luttrell från Thoughts on Liberty , en kvinnlig libertariansk blogg [40] .

Komikerna Krystyna Hutchinson och Corinne Fischer från Sorry About Last Night gjorde en podcast som heter " Grabbar vi F****d, The Anti-slampa shaming podcast" ) [41] . Podcasten hade över 200 000 lyssnare för vart och ett av dess avsnitt publicerade på SoundCloud [42] . Till en början modererades inte podcasten av iTunes, som "... inte kommenterade om programmet officiellt förbjudits" [43] . Den blev därefter tillgänglig på iTunes [44] . Podcasten finns till för att avstigmatisera diskussioner om sex, vilket borde göra att slampaming mindre av ett problem. Hutchinson förklarade i en intervju med The Huffington Post , "Vi vill att människor ska vara mer bekväma i sin egen kropp. Vi fick precis ett meddelande från en tjej i New Delhi, Indien, som älskar podcasten för att få henne att känna sig i samklang med sin egen sexualitet och njuta av sex. Och det gjorde mig så glad.” [ 36]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Brian N. Sweeney; Brian N. Sweeney. Slut Shaming // The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender  (engelska) . - SAGE Publishing , 2017. - ISBN 9781483384269 . - doi : 10.4135/9781483384269 .
  2. ↑ Jaclyn Friedman; Jaclyn Friedman. Vad du verkligen vill ha: Smart Girls skamfria guide till sex och  säkerhet . - Da Capo Press , 2011. - P. 200. - ISBN 1580054307 . Arkiverad 22 november 2021 på Wayback Machine . — "Som vi utforskade i kapitel 2 är 'slut-shaming' ett paraplybegrepp för alla typer av språk och beteenden som är avsedda att få kvinnor och flickor att må dåligt av att vara sexuella."
  3. ↑ 1 2 Jessalynn Keller; Jessalynn Keller. Feministiskt bloggande för tjejer i en postfeministisk tid  (tyska) . - Routledge , 2015. - S. 93. - ISBN 1317627768 . Arkiverad 22 maj 2021 på Wayback Machine . "Frasen [slut-shaming] blev populärt tillsammans med SlutWalk-marscherna och fungerar på samma sätt som "War on Women", och producerar affektiva kopplingar samtidigt som de arbetar för att återta ordet "slampa" som en källa till makt och handlingskraft för flickor och kvinnor. ".
  4. ↑ Williamson, Gay-män för kit borde skämmas för slampaming . Advokaten (3 november 2015). Hämtad 22 april 2018. Arkiverad från originalet 22 november 2021.
  5. ↑ Lamb, Sharon The "Right" Sexuality for Girls  (engelska)  // Chronicle of Higher Education  : tidning. - 2008. - 27 juni ( vol. 54 , nr 42 ). - P.B14-B15 . — ISSN 0009-5982 . Arkiverad från originalet den 22 oktober 2013. . — "I Dilemmas of Desire: Teenage Girls Talk About Sexuality (Harvard University Press, 2002), klagade Deborah L. Tolman över att vi har "avsexualiserat flickors sexualitet, och ersatt önskan om relation och känslomässig anknytning till sexuella känslor i deras kroppar. ' Genom att inse det faktum har teoretiker använt begreppet begär som ett sätt att ångra dubbelmoralen som applåderar en kille för hans lust, kallar honom en spelare och skämmer ut en tjej för hennes, kallar henne en slampa."
  6. ↑ Albury, Kath. Sexting, samtycke och ungdomars etik: Beyond Megan's Story  // Continuum:  Journal of Media & Cultural Studies  : tidskrift. - 2012. - 18 maj ( vol. 26 , nr 3 ). - s. 463-473 . doi : 10.1080 / 10304312.2012.665840 . . — "Visst ger den individualiserande uppmaningen att "tänka om" ingen känsla för den bredare juridiska och politiska miljön där sexting kan förekomma, eller någon kritik av en kultur som kräver att unga kvinnor bevarar sitt "rykte" genom att undvika uppenbara demonstrationer av sexuell kunskap. och önskan. Dessutom, genom att handla med tonåringars benägenhet att känna pinsamhet över sina kroppar och blanda det med ångesten för att mobiler alltid är närvarande, blir annonsen en potent blandning av teknologisk rädsla och kroppsskam.”
  7. ↑ Tesla, Carrasquillo. Förstå prostitution och behovet av reformer  // Touro Law Review. - 2014. - 1 januari ( vol. 30 , nr 3 ). — ISSN 8756-7326 . Arkiverad från originalet den 22 november 2021.
  8. ↑ Chateauvert, Melinda. Sex Workers Unite : A History of the Movement from Stonewall to Slutwalk  . - Beacon Press , 2014. - P. 49. - ISBN 9780807061398 . . "Det uppmuntrade kvinnor att vara arga över horstigma och slampa för att de utövar sexuell njutning eller byter sex för pengar."
  9. ↑ Chateauvert, Melinda. Sex Workers Unite : A History of the Movement from Stonewall to SlutWalk  . - Beacon Press , 2014. - ISBN 9780807061404 . . "Slut-shaming innebär att offer för sexvåld "bad om det" för att de var sexuellt promiskuösa eller provocerande klädda." (inte tillgänglig länk)
  10. ↑ Jessica Ringrose; Jessica Ringrose. Postfeministisk utbildning?: Flickor och skolgångens sexuella politik  . - Routledge , 2012. - P. 93. - ISBN 978-1-136-25971-5 . Arkiverad 13 maj 2016 på Wayback Machine
  11. ↑ Denise Du Vernay; Denise du Vernay. Feminism, sexism och den lilla skärmen. - S. 163-182. i Joseph J. Foy; Timothy M. Dale. Homer Simpson funderar över politik: populärkultur som politisk teori  (engelska) . - University Press of Kentucky , 2013. - S. 164. - ISBN 978-0-8131-4151-0 . Arkiverad 12 maj 2016 på Wayback Machine
  12. ↑ Emily Bazelon; Emily Bazelon. Sticks and Stones: Besegra mobbningskulturen och återupptäck kraften i karaktär och empati  (engelska) . - Random House Publishing Group , 2013. - P. 95. - ISBN 978-0-679-64400-2 . Arkiverad 12 maj 2016 på Wayback Machine Emphasis i original.
  13. ↑ Schalet, Amy T. Inte under mitt tak: Föräldrar, tonåringar och  könskulturen . — University of Chicago Press , 2011. — S.  12 , 156 . - ISBN 978-0-226-73620-4 . Arkiverad 13 maj 2016 på Wayback Machine
  14. ↑ Tolman, Deborah L.; Tolman, Deborah L. Begärsdilemman tonårsflickor pratar om sexualitet  . — 1. Harvard Univ. Tryck på pocketbok. - Harvard University Press , 2005. - ISBN 9780674018563 .
  15. ↑ Belisa Vranich , Psy.D.; Holly Eagleson. Boys Lie: Hur man inte blir spelad . - HCI, 2010. - P. 52. - ISBN 978-0-7573-1364-6 . Arkiverad 12 maj 2016 på Wayback Machine
  16. ↑ Monica Lewinskys återkomst och politiska skandalers sexism 2.0 . Hämtad 14 augusti 2018. Arkiverad från originalet 16 augusti 2018.
  17. ↑ 1 2 Vrangalova, Z.; Buckberg, RE; Rieger, G. Fåglar av en fjäder? Inte när det kommer till sexuell tillåtelse  (eng.)  // Journal of Social and Personal Relationships  : journal. - 2013. - 19 maj ( vol. 31 ). - S. 93-113 . - doi : 10.1177/0265407513487638 . Arkiverad från originalet den 30 april 2016. CS1 underhåll: Flera namn: författare lista ( länk )
  18. ↑ Lik, Sam. En jämförelse av amerikanska och kinesiska profiler på Jack'd, en mobil dejtingapp för män som har sex med män  //  International Journal Of Communication: journal. - 2016. - Vol. 19328036 . - P. 106040-106059 . Arkiverad från originalet den 15 augusti 2018.
  19. ↑ Sills, Sophie. Våldtäktskultur och sociala medier: unga kritiker och en feministisk motpublik  (engelska)  // Feminist Media Studies  : journal. - 2016. - Vol. 16:6 . - P. 935-951 .
  20. ↑ 1 2 Hess, Amanda Slut-shaming studie: Kvinnor diskriminerar promiskuösa kvinnor, men det gör män också . Slate.com (7 juni 2013). Hämtad 11 april 2014. Arkiverad från originalet 20 september 2018.
  21. ↑ 1 2 Poole, E. (2014) Hej tjejer, visste ni det? Slut-shaming på internet måste upphöra. University of San Francisco Law Review, 1, pp. 221-260
  22. ↑ Den här kvinnan mottog våldtäktshot för att hon citerade Drake på Tinder . Mic . Hämtad 16 november 2015. Arkiverad från originalet 26 januari 2021.
  23. ↑ Elle Hunt . "Vilken lag bryter jag mot?" Hur ett Facebook-troll kom ogjort , The Guardian  (30 juli 2016). Arkiverad 5 maj 2021. Hämtad 30 juli 2016.
  24. ↑ Trakasserier online  , Pew Research Center: Internet, Science & Tech (22 oktober  2014). Arkiverad från originalet den 29 oktober 2019. Hämtad 12 april 2018.
  25. ↑ Megarry, Jessica. Inklnivitet online eller sexuella trakasserier? Conceptualizing women's experiences in the digital age  (engelska)  // Women's Studies International Forum  : journal. - 2014. - Vol. 74 . - S. 46-66 .
  26. ↑ Megarry, Jssica. Otrohet på nätet eller sexuella trakasserier? Conceptualizing women's experiences in the digital age  (engelska)  // Women's: journal. — Vol. 47 . - S. 46-66 .
  27. ↑ Jane, Emma. "Your a Ugly, Whorish, Slut"  (engelska)  // Feminist Media Studies  : journal. — Vol. 14 . - s. 531-546 .
  28. ↑ Triska, Zoë . 9 kvinnliga bokkaraktärer straffade för att ha sex , The Huffington Post  (7 oktober 2013). Arkiverad från originalet den 4 oktober 2017. Hämtad 24 december 2013.
  29. ↑ McCormack, Clare. Att be om det: ett förstahandsberättelse från slutwalk  // International Feminist Journal of Politics . - Taylor & Francis , 2012. - T. 14 , nr 3 . - S. 410-414 . - doi : 10.1080/14616742.2012.699777 .
  30. ↑ 1 2 Ringrose, J. & Renold, E. Slut-shaming, girl power och "sexualisering": tänka igenom politiken för internationella slutwalks med tonårsflickor  //  Gender and Education. — Taylor och Francis, 2012. — 4 maj ( vol. 24 , iss. 3: Making Sense of the Sexualization Debates: Schools and Beyond ). - s. 333-343 . - doi : 10.1080/09540253.2011.645023 . Arkiverad från originalet den 20 juli 2018.
  31. ↑ SlutWalk Toronto - FÖR ATT VI HAR FÅTT NOG - SlutWalk Toronto . slutwalktoronto.com . Hämtad 14 augusti 2018. Arkiverad från originalet 28 juni 2011.
  32. ↑ Nathanson, Rebecca. SlutWalk-rally mot sexuellt våld drar en enorm skara  feminister . The Village Voice (2 oktober 2011). Hämtad 14 mars 2019. Arkiverad från originalet 4 maj 2012.
  33. ↑ Lecaro, Lina Amber Roses SlutWalk var klar för reality-tv (3 oktober 2016). Datum för åtkomst: 5 oktober 2016. Arkiverad från originalet 4 oktober 2016.
  34. ↑ O'Brien, Cortney . Cortney O'Brien - I helgen kommer "Sluts" att gå genom DC  (engelska) , Townhall . Arkiverad från originalet den 15 november 2017. Hämtad 14 november 2017.
  35. ↑ Butler, J. Spännande tal: Samtida scener av politik. - New York: Routledge, 1996. - 185 sid. — ISBN 9780415915885 .
  36. ↑ 12 Ball, Krystal . Bojkotta Rush , HuffPost  (3 februari 2012). Arkiverad från originalet den 13 november 2012. Hämtad 13 december 2012.
  37. ↑ Legge, Nancy J. "Han lät som en vidrig, äcklig pervers..." En analys av övertygande attacker på Rush Limbaugh under Sandra Fluke-kontroversen  //  Journal of Radio & Audio Media: journal. - 2012. - Vol. 19 , nr. 2 . - S. 173-205 . doi : 10.1080 / 19376529.2012.722468 . . - "Det är också möjligt att Limbaugh-incidenten har förvandlat "slut-shaming", eller andra liknande attacker mot kvinnor, till en "djävulsterm". Det kan vara möjligt att Limbaughs förolämpningar blev så grundligt fördömda att han och andra (som Bill Maher) kommer att ha svårare att förolämpa kvinnor som inte är oskulder, eller attackera dem på andra sexistiska sätt."
  38. ↑ Menza, Kaitlin tonårsflickor tar ställning mot slampaming: vad det är och varför du bör bry dig . The Huffington Post (30 oktober 2013). Hämtad 14 augusti 2018. Arkiverad från originalet 8 september 2017.
  39. ↑ Chefredaktör för Mises Institute i Kanada förespråkar "Slut-Shaming" - Kate Andrews (länk ej tillgänglig) . Townhall.com (3 september 2013). Hämtad 11 april 2014. Arkiverad från originalet 26 mars 2014. 
  40. ↑ Robinson, Elizabeth Misogynists Gonna… Misogynate? (eller fler problem med det Mises.ca-inlägget) . Tankar om frihet (5 september 2013). Hämtad 11 april 2014. Arkiverad från originalet 26 mars 2014.
  41. ↑ Redaktör, Emma Gray Executive Women's Detta är den sexigaste podcasten du någonsin kommer att höra . HuffPost (13 mars 2014). Hämtad 5 oktober 2016. Arkiverad från originalet 6 oktober 2016.
  42. ↑ Killar Vi F****d . Soundcloud . Hämtad 5 oktober 2016. Arkiverad från originalet 5 oktober 2016.
  43. ↑ Goldstein, Rich Podcasten för het för iTunes . The Daily Beast (18 februari 2014). Hämtad 5 oktober 2016. Arkiverad från originalet 6 oktober 2016.
  44. ↑ Killar Vi F****d . iTunes . Hämtad 14 januari 2018. Arkiverad från originalet 15 januari 2018.