Händelsen är ett koncept av nittonhundratalets filosofi , vars introduktion präglades av kardinalrekonstruktioner inom området för traditionell metafysisk tanke. Termen syftar till att klargöra ett antal viktiga frågor - meningen med tid och rum , frågor om mening, den väsentliga grunden för att vara.
I de senaste ontologierna av fenomenologiska och poststrukturalistiska synsätt presenteras händelsen som motsatsen till begreppet vara .
Under direkt inflytande av "naturens metafysik" av Alfred Whitehead , avslöjas den inneboende strukturaliteten , immanensen och isoleringen av varje efterföljande händelse från den föregående i grunden för händelsen , vilket ökar potentialen för deras komplexa sammansmältning.
" Konkreta naturfakta är händelser som avslöjar en viss struktur av deras sammankopplingar och vissa tecken som bara är inneboende för dem . "
— A. Whitehead. "Naturbegreppet" , 1920
Gilles Deleuze , vars postmodernistiska åsikter också utgör begreppet en händelse , bestämmer den händelserika perceptionshandlingen, där tiden inte längre tas som sin egen konstant och orubblig, utan finner sin essens i identitet med "död" tid [1] . Namnet på den "icke-tiden" blir en händelse, vars betydelse är varaktigheten i tiden.
I sammanhanget av Martin Heideggers "förstörelse av metafysik" blir Being jämförbart med innovation - samexistens, som har en betydelse som är lika med Herakleitos Logos . Enligt den tyska tänkarens begrepp är händelsen ( tyska: Ereignis ) en ojämförlig källa till födelsen av Varande och Tid, men som en postpartum navelsträng, helt främmande för en en dag gammal baby, kastas de bort, vilket ger evenemanget gåvan av vilja och oberoende. Händelsen presenteras återigen i skepnad av varaktighet utanför tid och rum, och avslöjar under dessa förhållanden själva essensen av Varandet.
| Tidsfilosofi | ||
|---|---|---|
| Begrepp |
| |
| Teorier om tid | ||
| Övrig |
| |
| ||