Stanislav

Stanislav  är ett manligt tvåbasnamn av slaviskt ursprung ; bildad av grunderna för orden [stå] (jfr ”bli”, ”upprätta” ) och [härlighet] (jfr ”härlighet” ) [4] .

Historik för namnet

Namnet Stanislav är känt från Kievan Rus historia : bäraren av namnet var en av St. Vladimirs yngre söner , Stanislav Vladimirovich (sent X  -tidigt XI-tal ). Även om namnet ingick i den härskande dynastins namn, var det inte fixerat i det; av Rurikiderna är endast en ytterligare bärare av namnet känd - storhertigen av Kiev i början av 1300-talet, Stanislav Ivanovich (och även då uttrycks tvivel om riktigheten av den annalistiska uppteckningen av prinsens namn). Samtidigt är andra bärare av namnet kända från annalerna: till exempel Stanislav, Pereyaslav-tusen under Vladimir Monomakh , eller Kiev-bojaren Stanislav Tudkovich (båda - XII-talet ) och andra [5] . Namnet Stanislav under medeltiden i Ryssland  är namnet på bojarerna och adeln; sådana var några andra tvåbasnamn , till exempel - Tverdislav , Ratmir . Senare delade namnet ödet för många andra gamla ryska namn: från 1500-talet , när ortodoxin stärktes , tvingades de aktivt bort från vardagen av kyrkan som icke-kristna [6] .

Namnet Stanislav glömdes bort i Ryssland ett tag; men ett helt annat öde utvecklades för namnet på de västra grannarna - polackerna . Krakowbiskopen Stanisław Szczepanowski (d. 1079 ), som dog i händerna på kung Boleslaw II , helgonförklarades av den katolska kyrkan 1253 , blev ett av de mest vördade polska helgonen och ansågs vara Polens himmelske beskyddare . Namnet på helgonet, efter att ha gått in i den katolska nomenklaturen, undgick andelen av andra icke-kristna namn. Under XVIII-talet nådde namnet den högsta sociala statusen och blev namnet på två polska kungar - Stanislav Leshchinsky och Stanislav August Poniatowski . Den senare upprättade St. Stanislaus orden  , den näst viktigaste polska statsutmärkelsen, som det ryska imperiet ärvde efter annekteringen av Polen (se kungariket Polen ). Fram till 1839 tilldelades den uteslutande personer från Polen, men senare blev ordern en av det ryska imperiets vanligaste utmärkelser; praktiskt taget vilken rysk tjänsteman eller militär man som helst för lång tjänstgöring kunde ansöka om beställningens junior III-grad. På 1800-talet utvecklades alltså en paradoxal situation kring namnet: en utmärkelse som instiftades för att hedra Sankt Stanislav blev utbredd i den ryska staten, och samtidigt blev namnet Stanislav allmänt känt, men att namnge dem i det ryska samhället var inte möjligt, eftersom det inte fanns något namn i ortodoxa helgon .

Namnprevalens

Namnet Stanislav återvände till det ryska personnamnet efter oktoberrevolutionen , när, tillsammans med separationen av kyrkan från staten , även begränsningarna för namngivning av nyfödda, dikterade av ortodoxa kanoner, försvann. Till en början förblev namnet ganska sällsynt. Så enligt statistiken som samlats in av A.V. Superanskaya och A.V. Suslova om namnen på nyfödda i Leningrad i flera decennier, var frekvensen av namnet på 1920-1930 - talet 2 ‰ (det vill säga 2 bärare av namnet upptäcktes år 1000 beaktats). Senare ökade det, men bara något. För de födda på 1940-1950 - talen var indikatorn 6 ‰, på 1960-1970 - talet  - 5 ‰ [7] .

V. A. Nikonovs information om namnen på nyfödda 1961 , förberedd för flera regioner i centrala Ryssland, indikerar att namnet Stanislav i början av 1960-talet hade begränsad användbarhet och användes lika av både stadsbor och bybor; stadsborna gynnade namnet lite oftare. Dess frekvens i regionala centra varierade från 8‰ (i Kostroma ) och 4‰ (i Kursk och Tambov ) till 2‰ (i Vladimir och Penza ) och 1‰ (i Kaluga ). De maximala frekvensvärdena noterades på landsbygden i Kursk- och Kostroma-regionerna (5 ‰ respektive 4 ‰). I distrikten i Kaluga- och Yaroslavl-regionerna uppgick det till 2 ‰; i byarna Vladimir , Kuibyshev (Samara) , Penza , Tambov och Ulyanovsk regionerna  - 1 ‰ [8] .

Under 1900-talet, först på 1980 -talet, skedde en betydande ökning av frekvensen: i Leningrad, över ett decennium, nådde den 21 ‰; detta gjorde det möjligt för Superanskaya och Suslova att tillskriva namnet den kategori av namn som har blivit utbredd [7] .

Namnsdagar

• Katolska namnsdagar : 11 april, 8 maj, 5 augusti, 13 november , 9 april .

Se även

• Generiska namn på Rurikovich

Anteckningar

1. ↑ Petrovsky N.A. Stanislav . Ordbok med ryska personnamn . Gramota.ru (2002). Hämtad 10 augusti 2011. Arkiverad från originalet 19 juni 2019. (obestämd)
2. ↑ Superanskaya A.V. Modern ordbok över personnamn: jämförelse. Ursprung. Skrivande. - M .: Iris-press, 2005. - S. 206.
3. ↑ Superanskaya A.V. Ordbok över ryska namn. — M.: Eksmo, 2005. — S. 237.
4. ↑ Superanskaya A.V. Ordbok över ryska personnamn. - M . : Eksmo, 2006. - (Ordböckers bibliotek). — ISBN 5-699-10971-4 .
5. ↑ Tupikov N. M. Ordbok över gamla ryska personliga egennamn. - M . : Russian way, 2004. - ISBN 5-85887-199-2 .
6. ↑ Superanskaya, A.V. Sammansatta namn // Namn - genom århundraden och länder. - 3:e uppl. - M . : KomKniga, 2010. - ISBN 978-5-484-01128-5 .
7. ↑ 1 2 Superanskaya, A. V., Suslova, A. V. Namnstatistik // Om ryska namn. - 5:e uppl., reviderad. - St Petersburg. : Avalon, 2008. - ISBN 978-5-90365-04-0.
8. ↑ Nikonov, V. A. Personnamn på ryssar idag // Namn och samhälle. — M .: Nauka, 1974.