Dragon
Tarkhunt ( Tarhun [1] ) är den hettiska åskguden. På andra språk i Anatolien bar han namnet Taru ( Hatic ), Tarḫu(wa)nt(a)- ( Luvian ) [2] , DEUS TONITRUS (överföring av luvianska hieroglyfer), Zaparwa ( Palayan ) [3] , Trqqas / Trqqiz ( Lycian ) [ 2] och Trquδe (Dat. p.) ( Carian ) [4] .
Dess motsvarigheter i Mesopotamien var Adad ( sumeriska ), Adad/Hadad ( akkadiska [5] och Teshub ( hurriska ).
Funktioner
Tarjunt är åskguden, ansvarig för olika väderfenomen som åska, blixtar, åskväder, regn, moln och stormar. Dessutom styr han himlen och bergen. Eftersom det är Tarkhunt som bestämmer om det ska bli skörd eller torka och svält, står han i spetsen för den hettitiska pantheonen [6] .
Guden Tarjunt gav den hettitiska kungen positionen att "styra" Hatti-landet på gudarnas vägnar [7] . Förutom kungamakten ansvarar han för andra statliga institutioner och passage av gränser och vägar [8] .
Familj
Tarkhunt är solgudinnan Arinnas make. Deras barn är gudarna Telepinu och Kammamma [9] , gudinnorna Mezulla [10] och Inara [9] , samt åskgudarna i städerna Zippalanda och Nerik [11] .
Bilder
Tarkhunt var hettiternas högsta gudom och ledde de manliga gudarna i helgedomen på klippan i Yazilikai . Han beskrivs som en skäggig man som bär en spetsig mössa och håller en spira , stående på de böjda gudarna i bergen Namni och Hazzi. Han håller ett gäng med tre blixtar i handen. Basreliefen från Ivriz föreställer Tarkhunt i en dubbelhornad krona, skor med en lång smal näsa, med ax av korn och klasar av druvor. Senare bilder visar honom med en stridsyxa i form av en adze [12] .
Vädring i senare epoker
Under järnåldern vördades Tarjunt i de nya hettitiska kungadömena under namnet Tarkhunets [13] . Lycierna kände honom under namnet Trqqas/Trqqiz [2] . I den kariska offerformeln är formen trquδe "Tarhuntu" fixerad [4] . Även under romartiden i södra Anatolien, är det personliga namnet Trokondas, som går tillbaka till Tarhuntu [14] , intygat .
Se även
Anteckningar
- ↑ Tarhun (forntida gud) - Encyclopedia Britannica
- ↑ 1 2 3
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 107 ( [1] i " Google Books ").
- ↑
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 58 ( [2] i " Google Books ").
- ↑ 1 2
Maciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens . Wiesbaden 2008, S. 107.
- ↑
Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 230.
- ↑
Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 228.
- ↑
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 46 f. ( [3] i " Google Books ").
- ↑
Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 211 f.
- ↑ 1 2
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 46 ( [4] i " Google Books ").
- ↑
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 52 ( [5] i " Google Books ").
- ↑
Piotr Taracha: Religioner i andra millenniet Anatolien. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 91 ( [6] i " Google Books ").
- ↑
Calvert Watkins: Hur man dödar en drake. Aspekter av indoeuropeisk poetik. Oxford University Press, New York ua 1995, ISBN 0-19-508595-7 , S. 430 ( Seitenansicht i archive.org).
- ↑
Calvert Watkins: Den gyllene skålen: Tankar om den nya Sappho och dess asiatiska bakgrund . I: Classical Antiquity Bd. 26, 2007, S. 321 f.
- ↑
Tyler Jo Smith: Votivreliefer från Balboura och dess omgivningar. I: Anatolian Studies. Band 47, 1997, ISSN 0066-1546 , S. 3-49, här S. 36; Philo H. Houwink TenCate: De luvianska befolkningsgrupperna i Lykien och Cilicia Aspera under den hellenistiska perioden (= Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Band 10). Brill, Leiden 1961, ISSN 0169-7943 , S. 125 ff. (Doktorarbeit 1961, Universität Amsterdam).
Litteratur
- Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. 3100 Stichwörter zu den Mythen aller Völker von den Anfängen bis zur Gegenwart. Droemer Knaur, München 1989, ISBN 3-426-26376-9 .
- Volkert Haas: Die hethitische litteratur. Text, stil, motiv. Gruyter, Berlin u. a. 2006, ISBN 3-11-018877-5 .
- John David Hawkins: Vad håller den hettitiska stormguden? I: Diederik JW Meijer (Hrsg.): Naturfenomen. Deras betydelse, skildring och beskrivning i den antika Mellanöstern (= Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde. Verhandelingen. NR Band 152). North-Holland, Amsterdam ua 1992, ISBN 0-444-85759-1 , S. 53-82.
- Einar von Schuler: Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter - Der Hauptwettergott. I: Hans Wilhelm Haussig (Hrsg.): Götter und Mythen im Vorderen Orient (= Wörterbuch der Mythologie. Abteilung 1: Die alten Kulturvölker. Band 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, S. 208-212, här S. 209-210.
- Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia (= Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Band 27). Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8 [7] i " Google Books ".
- Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Vandenhoek & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9 .
- Popko, Maciej : Völker und Sprachen Altanatoliens . Harrassowitz Verlag: Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-447-05708-0 .
- Calvert Watkins: The Golden Bowl: Thoughts on the New Sappho och dess asiatiska bakgrund . I: Classical Antiquity Bd. 26, 2007, S. 305-324.