Teorin om degeneration (degeneration) är en teori som lades fram på 1800-talet och snabbt blev populär, enligt vilken olika patologier intensifieras från generation till generation, vilket leder till "degeneration" av enskilda familjer, och i slutändan hela samhället ( etnos ).
En av de första som styrkte denna teori var den franske psykiatern Benedict-Auguste Morel , som 1857 publicerade en avhandling om den fysiska, mentala och moraliska mänsklighetens degeneration och om orsakerna som ger upphov till dessa smärtsamma varianter. Morel lade fram " fyra generationers lag ", enligt vilken fyra generationer kan urskiljas under degenerationsprocessen, vilka är karakteristiska [1] :
Morels student Valentin Magnan hävdade att "degeneration" omfattar mänskligheten mycket bredare än man tidigare trott. Han kallade "ärftliga degenererade" personer för vilka inre instabilitet är vanligt, "oreglering av nervmekanismen", vilket bland annat leder till psykets omognad, "luckor" i de moraliska och instinktiva sfärerna oförklarliga genom utbildning, känslomässiga defekter , samt sexuell kyla eller tvärtom sexuell promiskuitet [2] .
En av de nitiska anhängarna av teorin om degeneration var Cesare Lombroso , grundaren av den antropologiska trenden inom kriminologi och straffrätt, vars huvudidé var idén om en "född brottsling" [2] .
Teorin om degeneration sträckte sig till en sådan sfär som konst. Så, Max Nordau publicerade 1892 boken " Degeneration ", där han kritiserade den " degenererade konst " som skapats av modern urban civilisation.
Under andra hälften av 1800-talet uppfattades darwinismen , som beskrev den biologiska evolutionens mekanism och drivkrafter ( naturligt urval , kampen för tillvaron ), av många som en efterlängtad vetenskaplig förklaring av de processer som inte bara förekommer i naturen. men också i det mänskliga samhället. "Överdriven reproduktion av människor", vilket i slutändan leder till hunger, sjukdomar (främst som tuberkulos och syfilis ) och många andra problem, enligt socialdarwinister , var resultatet av ett försvagat tryck av naturligt urval [3] .
Socialdarwinisterna argumenterade med malthusianerna , som ansåg det nödvändigt att minska födelsetalen. De påpekade att för människor, såväl som för alla andra arter, det mest fördelaktiga i evolutionära termer är överdriven reproduktion, vilket i kombination med hög spädbarnsdödlighet gör det möjligt att upprätthålla en viss "kvalitetsstandard" för befolkningen. Anhängare av eugenisk reglering hävdade att intelligenta, utbildade människor, de mest värdefulla delarna av befolkningen, som huvudsakligen kommer att minska födelsetalen, är mest mottagliga för propagandan för att minska födelsetalen, medan de fattiga, analfabeter, döva för propagandan, kommer att fortsätta att föröka sig snabbt. Detta kommer att leda till att ”lågt värdefulla” individer dominerar i samhället [3] . Därför argumenterade förespråkare för eugenik för tvångsåtgärder för statligt ingripande, såsom tvångssterilisering av lösdrivare, alkoholister, psykiskt sjuka, " sexperverta ".
Efter första världskriget, på initiativ av anhängare av eugenik, antogs lagar om tvångssterilisering i olika stater. I Nazityskland (1933-1945) utsattes olika " underlägsna personer " för tvångssterilisering : judar , zigenare , personer med utvecklingsstörning , psykiskt sjuka , kommunister , etc. Sedan bestämdes det att deras fysiska förstörelse var lämpligare [4 ] [5] .
Sådana politiska konsekvenser av teorin om degeneration ledde till dess misskreditering i det vetenskapliga samfundet [6] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |