Enoks tredje bok

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 24 april 2019; kontroller kräver 29 redigeringar .
Enoks tredje bok

Enoks tredje bok ( hebreiska ספר חנוך ג' ‏, Old Hebrew ספר היכלות ‏, engelska  Sefer Hekhalot  - Book of Palaces ), även den hebreiska Enoks bok , förkortad "3 Enoch" - de bibliska apokryferna av den eskatologiska och angelologiska anvisningar. Den kända fullt bevarade texten är skriven på hebreiska med fragment från grekiska och latin . Dess skapelse tros gå tillbaka till 200-talet e.Kr. e. , men historien kan bara spåras tillbaka till 400-talet [1] .

Apokryfernas namn gavs av den svenske prästen, teologen och exegeten Hugo Odeberg i den första kritiska upplagan 1928 [2] . Även i manuskripten finns varianter av "The Book of Heavenly Palaces", "The Book of Enoks, skriven av Rabbi Ishmael, överstepräst", "The Chapters (Tachings) of Rabbi Ishmael", "The Exaltation (Ascension) of Metatron" " [3] .

Som regel, utan ytterligare förtydligande, betyder "Enoks bok" Enoks första bok , även kallad etiopiska eftersom dess text har bevarats fullständigt endast på det klassiska etiopiska språket Jösses . Det finns också den andra (slaviska) Enoks bok , vars text är känd endast på det gamla kyrkliga slaviska språket [4] [5] .

Egenskaper

Moderna forskare karakteriserar boken som pseudepigrafisk , eftersom händelserna i den beskrivs på uppdrag av Rabbi Ishmael, som blev överstepräst efter att ha sett uppstigningen till himlen. Men en verklig historisk figur, 2:a århundradets tanna , Rabbi Ishmael , enligt kända källor, vid tiden för det andra templets fall år 70 e.Kr. e. var för ung för tjänsten. Tydligen var det en tanna från 1000-talet e.Kr. e. Rabbi Ishmael ben Elisha , som verkligen var översteprästen i templet (och kan ha varit hans farfar).

Bokens originaltitel innehåller ordet he(y)halot ( hebreiska הארמון ‏‎ eller engelska  Hekhalot ) är plural av he(y)hal , som betyder "palats", "tempel" eller "hallar". Tillsammans med en nominell författare ger den ut en representant för Hekhalot- eller Merkab- mystiken (jfr med namnen på sådana texter som Hekhalot Rabbati eller Masseket Hekhalot ). Dess innehåll indikerar att den är nyare än andra liknande texter [6] . I synnerhet innehåller apokryferna inte Merkaba-hymner [7] , har en unik struktur [8] och eder ( engelsk  adjuration ) [9] . Detta gör palatsboken unik inte bara bland de merkabiska skrifterna, utan också bland Enoks böcker.

Det finns ett antal tecken som tyder på att författarna till apokryferna var bekanta med den första boken.

Några av punkterna som förekommer i både 1 och 3 Enok är:

Den huvudsakliga berättelsen som går genom Enoks tredje bok är Enoks uppstigning till himlen och hans förvandling till ärkeängeln Metatron .

Innehåll

Patriarkernas själar.

Bilaga till 3 Enok:

Himmelska Kedushsha.

Sky regnbåge.

Översättningar

Anteckningar

  1. ↑ Craig A. Evans. Icke-kanoniska skrifter och tolkning av Nya testamentet  (engelska) . - 1992. - S.  24 .
  2. ↑ Hugo Odeberg (red.), 3 Enoch or The Hebrew Book of Enoch , Cambridge University Press 1928 (upplaga och översättning).
  3. ↑ Tantlevsky I. R. DEN JUDISKA BOKEN OM ENOCH, eller BOKEN OM HIMLA PALACES (3 ENOCH) // ENOCHS BÖCKER. - M . : Bridges of Culture-Gesharim, 2002. - 374 sid. - (BIBLIOTHECA JUDAICA). — ISBN 5-93273-103-6 .
  4. ↑ 2 Enok . Hämtad 9 november 2018. Arkiverad från originalet 19 oktober 2019.
  5. ↑ St. Andrews . Hämtad 8 mars 2006. Arkiverad från originalet 20 februari 2006.
  6. ↑ Swartz, Scholastic Magic, 178ff
  7. ↑ Alexander, Philip, 3 Enoch , sid. 245 
  8. ↑ Dan, Joseph, The Ancient Jewish Mysticism , sid. 110 
  9. ↑ Schäfer, The Hidden and Manifest God, 144.
  10. ↑ källa . Hämtad 19 juli 2019. Arkiverad från originalet 19 juli 2019.
  11. ↑ utgåva information Arkiverad 19 juli 2019 på Wayback Machine

Länkar

på främmande språk

Se även