Nikolai Sergeevich Trubetskoy | |
---|---|
Födelsedatum | 4 april (16), 1890 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 25 juni 1938 [4] [1] [2] […] (48 år) |
En plats för döden | Wien , tredje riket |
Land | ryska imperiet |
Akademisk examen | PhD [5] |
Alma mater | Moskva universitet (1912) |
Verkens språk | ryska , tyska , franska |
Riktning | Rysk filosofi , kulturstudier , lingvistik |
Period | modern filosofi |
Huvudintressen | morfonologi |
Viktiga idéer | fonologiskt begrepp , strukturell metod , eurasianism |
Influencers | Baudouin de Courtenay |
Fungerar på sajten Lib.ru | |
Citat på Wikiquote | |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Prins Nikolai Sergeevich Trubetskoy ( 4 april (16), 1890 , Moskva - 25 juni 1938 , Wien ) - rysk lingvist, filosof, publicist, etnograf och historiker.
Han är mest känd för sin forskning om fonologi, sammanfattad i slutverket Fundamentals of Phonology, publicerat postumt på tyska 1939. En av strukturalismens största teoretiker . Lade grunden till morfonologin .
Han tillhörde den adliga ätten Trubetskoy , härstammande från Gediminas ; son till rektorn för Moskvas universitet, prins S. N. Trubetskoy och brorson till prins E. N. Trubetskoy , bror till författaren och memoarförfattaren, prins V. S. Trubetskoy .
Från tretton års ålder deltog han i möten för den etnografiska avdelningen av Moscow Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography vid Moskvas universitet. Vid femton års ålder publicerade han sitt första vetenskapliga arbete, utfört under vetenskaplig ledning av arkeologen S. K. Kuznetsov : "Den finska sången" Kulto neito "som en upplevelse av en hednisk sed" ( Ethnographic Review . - 1905. - T. XVII, nr 2/3). År 1907 påbörjade han jämförande historiska och typologiska studier av den grammatiska strukturen hos de nordkaukasiska och tjuktji-kamtjatka språken; det material som samlades in under loppet av detta arbete, som fortsatte fram till revolutionen, gick under under åren av inbördeskriget ("de gick upp i rök", men den sovjetiske kaukasiska experten E. Bokarev rapporterade att han hade sett dem i Rostov kort före andra världskriget [6] ) och restaurerades därefter av Trubetskoy i exil från minnet.
År 1908 tog han examen från det femte Moskvagymnasiet som extern student och gick in på fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet , där han deltog i klasser i cykeln för den filosofiska och psykologiska avdelningen. Sedan 1909 studerade han hos B. L. Pasternak , enligt vilken Trubetskoy då var förtjust i rysk religiös filosofi och nykantianismen i Marburgskolan. Sedan övergick han till institutionen för västeuropeisk litteratur och slutligen till institutionen för jämförande lingvistik, där han blev student vid F. F. Fortunatov . 1912 tog han examen från den första examen vid Institutionen för jämförande lingvistik [Komm. 1] [Komm. 2] och lämnades vid universitetet för att förbereda sig för en professur på rekommendation av professor V.K. Porzhezinsky , utsänd på en vetenskaplig resa till Tyskland. [7]
Åren 1913-1914 utbildade han sig vid universitetet i Leipzig , där han studerade neogrammarskolan . När han kom tillbaka klarade han sina magisterexamen och började undervisa vid Moskvas universitet som privatdozent . Revolutionen 1917 fångade honom på en vetenskaplig resa till Kaukasus och han stannade i Kislovodsk ; 1918 undervisade han som biträdande professor vid Rostovs universitet .
1920 emigrerade han till Bulgarien ; undervisade vid Sofias universitet ; publicerade essän "Europa och mänskligheten", där han kom nära utvecklingen av en eurasisk ideologi. Diskussionen om denna bok i Sofia-seminariet, där P. P. Suvchinsky , G. V. Florovsky , P. N. Savitsky deltog, ledde till födelsen av den eurasiska ideologin, som tillkännagavs i samlingen "Exodus to the East. Föraningar och prestationer. Eurasiernas godkännande. Bok 1 "(Sofia, 1921).
1923 flyttade han till Wien och undervisade vid universitetet i Wien . Trubetskoy bodde i en lägenhet på Dorotheergasse 12 på 3:e våningen, och 1934 flyttade han till Kleeblattgasse 4 [8] . På 1920-talet - 1930-talet - en aktiv deltagare i den eurasiska rörelsen, en av dess teoretiker och politiska ledare. Tillsammans med P. P. Suvchinsky och P. N. Savitsky var han medlem av de styrande organen för eurasianismen (Council of Three, Council of Five, Council of Seven). Fram till 1929 deltog han i alla program eurasiska samlingar ("Exodus to the East" ( 1921 ), "On the Ways" (1922), "Russia and Latinism" (1923), "Eurasian Time Book. Book 1" (1923) , "Eurasian Time Book Book 2" ( 1925 ), "Eurasian Time Book. Book 3" (1927)), i eurasiernas tidskrifter (tidningen "Eurasian Chronicles", tidningen "Eurasia"). Medförfattare till kollektiva eurasiska manifest ("Eurasianism (upplevelsen av en systematisk utläggning)" (1926), "Eurasianism (formulering av 1927)"). Han publicerade ett antal böcker i Eurasian Publishing House (The Legacy of Genghis Khan (1925), On the Problem of Russian Self-Consciousness (1927)). Som en ideolog inom eurasianismen utvecklade han begreppen om en multipolär värld, slaviskt-turanska kulturella interaktioner, mongoliskt inflytande på rysk politisk historia och kultur, ideokrati och doktrinen om att styra urval i staten.
1929, i protest mot den pro-sovjetiska och pro-kommunistiska inriktningen av tidningen "Eurasia", lämnade han de styrande organen för den eurasiska rörelsen. Han deltog inte i skapandet ( 1932 ) och arbetet med det eurasiska partiet, men fortsatte att upprätthålla personliga kontakter med P. N. Savitsky, deltog i arbetet med teoretiska eurasiska seminarier och började på 1930-talet publiceras i eurasiska publikationer (tidningen " Eurasian Notebooks" och andra. ). Samtidigt utvecklade han tillsammans med R. O. Yakobson teorin om den eurasiska språkunionen och i allmänhet den eurasiska språkläran i anslutning till den geografiska faktorn, baserad på ontologisk strukturalism, som bildades i det ideologiska rummet av Prags språkcirkel .
Parallellt på 1920-1930-talet. undervisade i slaviska språk och litteratur vid universitetet i Wien, var engagerad i vetenskaplig verksamhet. I slutet av 1920-talet och början av 1930-talet utvecklade han den fonologiska teorin . Han var en av deltagarna och ideologiska ledarna i Prags språkcirkel , en av grundarna av skolan för slavisk strukturalism inom lingvistik. I sina föreläsningar om rysk litteraturs historia uttryckte han revolutionära idéer om behovet av att "upptäcka" forntida rysk litteratur (som upptäckten av en rysk ikon), om tillämpningen av den formella metoden på verk av antik och medeltida litteratur (i särskilt till Afanasy Nikitins " Resa bortom de tre haven " , om måttstockar ryska epos .
Han var en oförsonlig motståndare till kommunismen , en kyrklig ortodox kristen. Han tjänstgjorde som chef för den ryska St. Nicholas-kyrkan under Metropolitan Evlogy (Georgievsky) jurisdiktion (i slutet av 1920-talet, under jurisdiktionen av Moskva-patriarkatet). Den 1 juli 1928 lämnade kyrkans rektor, Archimandrite Khariton (Drobotov) , Evlogys jurisdiktion , på grund av omöjligheten att uppfylla de politiska kraven på lojalitet till den sovjetiska regeringen, "Prins N. S. Trubetskoy , som är kyrkovärd för denna kyrka, rapporterade omedelbart till Metropolitan Evlogy om Archimandrite Kharitons avgång från kanonisk underordning till Metropolitan Evlogy och den senare, enligt en rapport från en lekman, i motsats till de heliga kanonerna, <...> avfärdade Archimandrite Khariton från hans tjänst, med förbud mot prästtjänst och kyrkodomstol” [9] .
På 1930-talet motsatte sig nationalsocialismen i pressen och såg i den ett slags "biologisk materialism ", lika oförenlig med den ortodoxa världsbilden som den marxistiska " historiska materialismen ". Som svar på försöken av den före detta eurasien A. V. Meller-Zakomelsky , som bodde i Tyskland, att sammanföra positionerna för höger-eurasianismen och den ryska nationalsocialismens ståndpunkter , publicerade N. S. Trubetskoy en teoretisk anti-nazistisk artikel "Om rasism". Han kritiserade den "ariska teorin i lingvistik" och menade att det indoeuropeiska protospråket inte existerade, och likheterna mellan språken i den indoeuropeiska familjen kan förklaras av deras inflytande på varandra i historisk utveckling. Dessa idéer, uttryckta av honom i artikeln "Tankar om det indoeuropeiska problemet", blev anledningen till att en pronazistisk österrikisk språkforskare fördömde Gestapo.
1938, efter Anschluss i Österrike, trakasserades han av Gestapo , kallades till förhör, arresterades i tre dagar och hans lägenhet genomsöktes. Enligt P. N. Savitsky var det bara titeln prins som räddade honom från koncentrationslägret. En betydande del av hans vetenskapliga manuskript konfiskerades dock under husrannsakan och förlorades därefter. Oförmögen att bära denna förlust dog Nikolai Sergeevich Trubetskoy av hjärtinfarkt på sjukhuset. Begravd på Centralkyrkogården .
Trubetskoys verk "Fundamentals of Phonology", som hans översättare Christian Bolteks noterade i hennes förord, anses vara en av klassikerna inom modern lingvistik [10] . Den skrevs ursprungligen på tyska och publicerades postumt i Prag 1939. Det vetenskapliga erkännandet av verket underlättades av uppkomsten av översättningar, av vilka de flesta utfördes med aktivt eller åtminstone moraliskt stöd av R. O. Jacobson: franska (Jean Cantineau, 1949), ryska ( A. A. Kholodovich , 1960), engelska (Christiane) A.M. Baltaxe, 1969) och polska (Adam Heinz, 1970).
Hustru - Prinsessan Vera Petrovna Trubetskaya (Bazilevskaya) (1892-1968). Barn:
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|
Fonetik och fonologi | |||||
---|---|---|---|---|---|
Grundläggande koncept |
| ||||
Sektioner och discipliner |
| ||||
Fonologiska begrepp | |||||
Personligheter | |||||
|
Fonologi → Morfonologi → Morfologi | |
---|---|
Grundläggande koncept | |
Personligheter | |
Relaterade begrepp |
|
Portal: Språkvetenskap |