| Turkisk-japanska relationer | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Turkiska - japanska relationer _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Japan har en ambassad i Ankara och generalkonsulateti Istanbul . Turkiet har en ambassadi Tokyo och ett generalkonsulat i Nagoya .
Relationerna mellan de två länderna började på 1800-talet. En avgörande händelse inträffade 1890 när den turkiska fregatten Ertogrul sjönk utanför Wakayamas kust i Japan efter en audiens med kejsar Meiji . De överlevande sjömännen fördes till Istanbul av två japanska fregatter. I Kushimoto i Wakayama Prefecture , nära det turkiska minnesmärket och Kushimoto-museet , finns ett monument över osmanska sjömän. 2015, med anledning av 125-årsjubileet av vänskap mellan Japan och Turkiet, släpptes filmen " 125 år av minne ".". Filmen skildrar två historiska incidenter i turkisk-japanska relationer, Ertogruls förlisning och evakueringen av japanska medborgare från Iran 1985 [1] .
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet svepte verklig Japanofili genom den ottomanska pressen, med hundratals artiklar skrivna om Japan [2] . Som ett "östligt" folk med ursprung från Östasien kände många turkar en speciell samhörighet med en annan östasiatisk nation som Japan, som moderniserades utan att bli västerländsk [3] . Till den ömsesidiga attraktionen mellan turkarna och japanerna bidrog deras delade motvilja mot Ryssland , ottomanernas svurna fiende i århundraden och Japans nya svurna fiende [4] . Efter att redan ha börjat främja pan-asiatiskismens ideologi börjar japanerna söka den sublima portens gunst , när kejsar Meiji skickar prinsarna av huset Yamato för att besöka sultankalifen Abdul Hamid II med gåvor och förslag för avslutningen av fördrag, vilket orsakade stor spänning i den osmanska pressen [3] . Abdul Hamid II, som till viss del beundrade Japan, var besatt av rädslan som orsakats av populära rykten om att kejsar Meiji skulle konvertera till islam och utropa sig själv till kalif , och därmed avslöja sig själv som föremål för vördnad för alla sunnimuslimer i världen [4 ] .
Enhets- och framstegskommittén beundrade mycket Japan, som de tog som förebild [5] . Det faktum att en asiatisk nation som Japan hade besegrat Ryssland, Osmanska rikets traditionella fiende , 1905 inspirerade unionisterna mycket, och alla unionistiska tidningar framställde den japanska segern som en triumf inte bara över Ryssland, utan också över västerländska värderingar [6] . Fackföreningsmedlemmar beundrade särskilt japanerna för att de anammat västerländsk vetenskap och teknik utan att förlora sin "östliga andliga väsen", vilket sågs som ett bevis på att det var möjligt att modernisera utan att anta västerländska värderingar, och inspirerade till att förvandla det osmanska riket till ett "Japan i Mellanöstern" Öst". Öst" [7] . Turkarna uppstod som ett folk som bodde norr om Kinesiska muren , och det första omnämnandet av turkar i historien var i ett brev skrivet till kejsar Wen av Kina 585 e.Kr. I århundraden strövade turkarna i Eurasien och bosatte sig i stort antal i Anatolien efter att ha besegrat bysantinerna i slaget vid Manzikert 1071. Unionisterna var stolta över det turkiska folkets östasiatiska ursprung och ägnade mycket tid åt att glorifiera Turan , namnet de antog för turkarnas hemland i Östasien , som låg någonstans norr om Kinesiska muren [8] . Eftersom kineserna och araberna var turkarnas traditionella fiender kunde vänskapsbanden inte firas med dessa folk. Ziya Gökalp , ungturkarnas chefsideolog , uttalade i en essä 1913 att " turkens svärd, såväl som hans penna, upphöjde araberna, kineserna och perserna ", och inte dem själva, och att moderna turkar " behöver vända tillbaka till sitt gamla förflutna" [8] . Gökalp hävdade att det var dags för turkarna att ompröva de viktiga figurerna i sin egen turk-mongoliska tradition., såsom Attila , Genghis Khan , Timur och Hulagu Khan [8] .
Den moderniseringspolitik som fördes av den unionistiska regimen, som började 1908 efter den unga turkiska revolutionen , var noggrant utformad efter moderniseringen av Meiji Japan [9] . En fackföreningsmedlem, överste Pertev Bey, skrev efter revolutionen 1908: ”Vi kommer snart att gå upp ... med samma briljans som den uppgående solen i Fjärran Östern för några år sedan! Låt oss i alla fall inte glömma att en nation alltid reser sig ur sin egen styrka!" [4] . I en inversion av västerländsk paranoia om den "gula faran" fantiserade ungturkarna ofta om att skapa en allians med Japan som skulle förena alla folk i "öst" för att föra krig mot de hatade västländer som dominerade världen. "Gul våg", som för alltid kommer att tvätta bort den europeiska civilisationen [10] . För ungturkarna betydde termen gul (som faktiskt var en nedsättande västerländsk term för östasiater baserat på deras uppfattning om hudfärg) "östens guld", den medfödda moraliska överlägsenheten hos folken i öst över det korrupta västerlandet. [11] . I unionisternas ögon var det civilisationerna i Mellanöstern , den indiska subkontinenten och Fjärran Östern som var civilisationer överlägsna den västerländska civilisationen, och att västvärlden blev mer betydelsefull var bara en olycklig historia, som väst visade sig vara vara mer ekonomiskt och tekniskt avancerade än de asiatiska civilisationerna, och de var fast beslutna att fixa det [11] . Ungturkarna var mycket imponerade av hur japanerna utkämpade det rysk-japanska kriget , och noterade att på grund av bushido ("krigarens väg"), den brutala samurajernas militärkod som alla japanska män lärdes ut efter Meiji-restaureringen , hade ingen fruktan för döden, eftersom det var den största äran för dem att dö för kejsaren, medan ryssarna var rädda för att dö och inte visste varför de slogs i Manchuriet , vilket gav japanerna en fördel i strid [12] . Unionisterna hade för avsikt att efterlikna det japanska exemplet genom att skapa ett militaristiskt utbildningssystem utformat för att göra varje man till en soldat och varje kvinna, i praktiken, till en soldatproducerande maskin; begreppet jihad skulle spela samma roll för att uppmuntra den turkiska soldaten att slåss och dö för kalifen (som anses vara Allahs representant på jorden) som Bushido gav vika för den japanska soldaten att dö för sin kejsare (som japanerna ansåg att som en levande Gud) [13] . Från Meiji-restaureringen fram till 1945 fick japanska studenter lära sig att bushido var den högsta moraliska koden, att det var den största äran för en man att dö för kejsaren och för en kvinna den största äran att föda söner som skulle dö för kejsaren [14] . Liksom med oligarkin som styrde Meiji Japan var målet för CUP -regimens moderniseringspolitik att göra det möjligt för landet att vinna krig, och CUP-regimens utbildningspolitik, som noggrant utformades efter det japanska utbildningssystemet, var tänkt att utbilda manliga elever till att bli soldater, när de blir vuxna [15] . Den turkiske historikern Handan Nezir Akmeşe skrev att den viktigaste faktorn i unionistiskt tänkande var "devalveringen av livet", tron att österländska folk som japaner och turkar inte värderade människoliv, inklusive sitt eget, och till skillnad från västerlänningar som påstås ynkligt klamrade sig fast. till sina liv när de ställs inför fara dör invånarna i öst frivilligt och lyckligt för sakens skull [16] .
Försöken att upprätta ett avtalsförhållande mellan Japan och det osmanska riket misslyckades på grund av det faktum att Japan insisterade på kapitulation , liksom andra stormakter, och även på grund av imperiets krav att de två länderna endast förhandlar på villkor om absolut jämlikhet [17] ] . Under första världskriget var länderna på motsatta fientliga allianser: Japan var en av de allierade medan det osmanska riket var en av centralmakterna . Det fanns en möjlighet för Japans inblandning i den mesopotamiska fronten mot det osmanska riket, men Storbritannien ville inte dela krigsbytet [18] . Japan skulle underteckna Sèvresfördraget , följt av Lausannefördraget med Turkiet.
Osmansk-japansk handel [19]| år | Osmansk export till Japan (i yen) 1 yen = 12 kurush | Osmansk import |
|---|---|---|
| 1902 | 1,189 | 41,860 |
| 1905 | 342.389 | 50,632 |
| 1907 | 130,394 | 70,598 |
| 1910 | 944.824 | 81,166 |
| 1912 | 138,665 | 162,675 |
Efter grundandet av Republiken Turkiet upprättades diplomatiska förbindelser 1924 och de första ambassaderna öppnades 1925 [20] . Den första japanska ambassadören i Turkiet var Sadatsuchi Uchida., som senare 1926 föreslog och grundade Japanese-Turkish Society, en ideell organisation som syftar till ömsesidigt utbyte mellan Turkiet och Japan.
Även om Turkiet förklarade krig mot Japan i februari 1945, var detta en rent symbolisk gest [21] . 1985, under kriget mellan Iran och Irak , återgäldade Turkiet en nästan hundraårig gest av vänlighet. När striderna eskalerade till en sådan grad att alla flygplan riskerade att bli nedskjutna, skickade Turkiet ett plan för att rädda 215 japanska medborgare som bodde i Teheran vid den tiden [22] . Den turkiska regeringen utfärdade ett uttalande: "Vi har inte glömt räddningen av sjömännen från Ertogrul . Så när vi fick veta att japanska medborgare behövde hjälp gick vi till deras hjälp.”
Japan var också inblandad i en komplott med ungturkarna i exil för att skapa en marionettstat i Centralasien och Xinjiang med en före detta ottomansk prins som sin monark på 1930-talet.
Japanerna bjöd in den ottomanske prinsen Abdulkerim och flera anti- Atatürk ungturkexil från Turkiet för att hjälpa dem att upprätta en marionettstat i Xinjiang med en ottomansk prins som sultan. Alla turkiska exilar var fiender till den turkiske ledaren Mustafa Kemal Atatürk . Mustafa Ali, en turkisk rådgivare till uigurerna i den första östturkestanska republiken , var motståndare till Atatürk. Muhsin Chapanolu var också motståndare till Atatürk, och båda hade panturanistiska åsikter. Mahmud Nadim Bey, också en av dem, var rådgivare till de uiguriska separatisterna [23] [24] .
Den turkiska regeringen under Mustafa Kemal Atatürk reagerade argt på denna komplott, och den turkiska ambassaden i Japan fördömde Japans plan att skapa en marionettstat och kallade den "Muslim Manchukuo " [23] . Atatürk själv hade inget intresse av pan-turanism på grund av de många problem som den unga turkiska republiken stod inför och ville inte att den ottomanska kungafamiljen skulle försöka skapa en ny monarkisk stat för att underminera den turkiska republiken. Tass hävdade att den uiguriska premiärministern Sabit Damulla bjöd in "turkiska emigranter i Indien och Japan med sina anti-kemalistiska organisationer att organisera sina väpnade styrkor" [25] .
Kinesiska Hui - Muslimska Imam Da Pushen(達浦生) turnerade i Mellanöstern för att konfrontera japanska propagandister i arabiska länder och fördöma deras invasion av den islamiska världen . Han konfronterade direkt japanska agenter i arabländerna och utmanade dem offentligt för deras propaganda . Han reste till Brittiska Indien , Hejaz i Saudiarabien och Kairo i Egypten . En anti-japansk 8-månaders turné för att sprida information om kriget i muslimska länder genomfördes av den muslimska imamen Da Pushen från Shanghai [26] .
Desinformation om kriget spreds i de islamiska länderna i Mellanöstern av japanska agenter. Som svar, vid den islamiska världskongressen i Hijaz, konfronterade Imam Du öppet falska japanska muslimska agenter och avslöjade dem som icke-muslimer. Du förklarade den japanska imperialismens historia för sina medmuslimer. Muhammad Ali Jinnah , framtida grundare av Pakistan, träffade Imam Du. Den antijapanska militära aktionen i Kina fick ett löfte om stöd från Jinnah [27] .
Da gjorde en anti-japansk turné 1938 i Mellanöstern [28] . Från 1938 till 1948 tjänstgjorde Da i Kinas nationella militära råd. 1923 avslutade han sin utbildning vid Al-Azhar [29] .
Hui Muslim Ma Fuliang (馬賦良) [30] och uigurmuslimen Isa Yusuf Alptekin besökte Egypten, Syrien och Turkiet 1939 för att värva kinesiskt stöd i muslimska länder.[31] . De indiska ledarna Tagore , Gandhi och Muslim Jinnah diskuterade kriget med en kinesisk muslimsk delegation ledd av Ma Fulian, medan Ismet İnönü i Turkiet träffade en annan kinesisk muslimsk delegation [32] . Kinesiska tidningar rapporterade om besöket [33] . Ma Fuliang och Isa arbetade för Zhu Jiahua [34] .
Japanska stridsflygplans bombningar av kinesiska muslimer rapporterades i syriska tidningar. Delegationen besökte Afghanistan , Iran , Irak , Syrien och Libanon . Den turkiske utrikesministern, premiärministern och presidenten träffade den kinesiska muslimska delegationen efter att de anlände via Egypten i maj 1939. Gandhi och Jinnah träffade Hui Ma Fuliang och uiguren Isa Alptekin, som fördömde Japan [35] .
Ma Fulian, Isa Alptekin, Wang Zengshan, Xue Wenbo och Lin Zhongming åkte till Egypten för att fördöma Japan inför den arabiska och islamiska världen [36] . Alptekin stödde Kina under den japanska invasionen [37] .
Antijapansk känsladistribuerades av den muslimska Hui -delegationen ledd av Wang Zengshan i Turkiet genom turkisk media när Hui-muslimerna fördömde de japanska inkräktarna. Under ett möte med ambassadörer i Turkiet tvingades den japanska ambassadören att tysta efter att ha blivit tillsagd av den sovjetryska ambassadören att sluta prata när japanerna försökte antyda att Hui-representanterna inte representerade vanliga muslimer [38] .
Muslimska turkiska Salars som en del av den kinesiska armén kämpade mot japanerna i andra världskriget . Under det andra kinesisk-japanska kriget tjänstgjorde Salar-trupper och officerare i den muslimska generalen Ma Biaos Qinghai-arméoch de kämpade aktivt i blodiga strider mot den japanska kejserliga armén i Henanprovinsen . 1937, under slaget vid Beijing-Tianjin, meddelades den kinesiska regeringen av den muslimska generalen Ma Bufang från Ma-klicken att han var redo att förklara strid mot japanerna i ett telegram [39] . Omedelbart efter Lugou Bridge-incidenten ordnade Ma Bufang att en kavalleridivision under Ma Biao skickades österut för att bekämpa japanerna [40] . Salarerna bildade majoriteten av den första kavalleridivisionen skickad av Ma Bufang . Qinghai-kineser, Salars, kinesiska muslimer, Dongxiang och Qinghai tibetanska trupper ledda av Ma Biao kämpade till döds mot japanerna eller begick självmord genom att vägra att bli tillfångatagna när de hamnade i ett hörn. När de besegrade japanerna massakrerade de muslimska trupperna dem alla utom några få fångar som skickades tillbaka till Qinghai som bevis på sin seger. I september 1940, när japanerna inledde en offensiv mot Qinghai muslimska trupper, överföll muslimerna dem och dödade så många av dem att de tvingades retirera. Japanerna kunde inte ens ta sina döda, istället skar de av armarna från kroppens lemmar för kremering för att skicka tillbaka dem till Japan. Japanerna vågade inte inleda en sådan offensiv igen [42] .
Salar General Khan Yuwenledde försvaret av staden Xining under räder av japanska flygplan. Khan överlevde bombningarna av japanska flygplan i Xining medan han vägleddes per telefon av Ma Bufang, som gömde sig i ett bombskydd i en militärkasern. Som ett resultat av explosionen stänkte människokött den blå himlen med den vita solens flagga, och Khan var full av ruiner. Khan Youwen rycktes ur spillrorna medan han blödde och lyckades få tag i ett maskingevär när han haltade och sköt tillbaka mot de japanska stridsflygplanen och förbannade japanerna som hundar på sitt eget språk [43] [44] [45] [ 46 ] . Leonard Clarke, författare till The Marching Wind, träffade Salar-officerare i Qinghai som kämpade mot japanerna under andra världskriget och var beväpnade med vapen som fångats av japanska trupper.
2010 markerade 120-årsdagen av turkisk-japanska relationer, med mer än 186 evenemang som hölls över hela Turkiet under året. I år höll Turkiet " Japans år 2010 i Turkiet ". 10 juli 2010 Prins Tomohito av Mikasa, kejsarens kusin, deltog i öppningsceremonin av Kaman Kalehoyuk arkeologiska museum . Museet byggdes med finansiering från Japan. Prinsen främjade ofta aktivt turkisk-japanska relationer. Dessutom, efter den stora jordbävningen i östra Japan i mars 2011 och jordbävningarna i östra Turkiet i oktober respektive november 2011, visade båda länderna stöd till varandra, vilket stärkte relationerna mellan de två folken [47] .
2019 har utropats till Turkiets år i Japan [48] .
Turkiet och Japan är medlemmar i Organisationen för ekonomiskt samarbete och utveckling (OECD) och Världshandelsorganisationen (WTO) . Turkiet är också medlem i Europarådet och Organisationen för säkerhet och samarbete i Europa (OSSE) , medan Japan är observatör.
4444 (år 2010) [49] Turkiska medborgare bor i Japan, vilket är en viktig aspekt av Turkiets förbindelser med Japan [50] .
Japansk-Turkiska Sällskapet grundades 1926 och har sedan dess främjat vänskapliga förbindelser mellan Japan och Turkiet genom workshops, språk- och kulturutbyten och även kulinariska utbyten [51] .
Society for Cultural Dialogue between Turkey and Japan grundades 2006, men sedan 1873 har ett register förts över kulturellt och annat utbyte mellan Japan och Turkiet [52] .
Enligt en turkisk opinionsundersökning gjord av det japanska utrikesministeriet 2012 svarade 83,2 % av de tillfrågade att relationerna mellan Japan och Turkiet är "vänliga" eller "nästan vänliga" [47] .
Japan har kritiserat Turkiets offensiv 2019 mot nordöstra Syrien . Utrikesminister Toshimitsu Motegi sa: "Japan är djupt oroad över att den senaste militära operationen kommer att komplicera lösningen av den syriska krisen och orsaka ytterligare försämring av den humanitära situationen. Japan upprepar sin ståndpunkt att den syriska krisen inte kan lösas med några militära medel” [53] .
| Japans utländska förbindelser | |
|---|---|
| Europa |
|
| Asien |
|
| Afrika |
|
| Nordamerika |
|
| Sydamerika | |
| Australien och Oceanien |
|
| Turkiets utländska relationer | ||
|---|---|---|
| Världens länder | ||
| Asien | ||
| Afrika | ||
| Nordamerika | ||
| Sydamerika | ||
| Europa |
| |
| Oceanien | ||
| Diplomatiska beskickningar och konsulära kontor |
| |