| Watt | |
|---|---|
| Watt | |
| Genre | roman |
| Författare | Samuel Beckett |
| Originalspråk | engelsk |
| skrivdatum | 1942-1945 |
| Datum för första publicering | 1953 |
| förlag | Olympia Press |
" Watt " ( Eng. Watt ) - den andra romanen publicerad på engelska av Samuel Beckett , som blev en vändpunkt i författarens arbete. Boken kännetecknas av en vagt strukturerad handling, språkexperiment i beskrivningen (i ett visst skede), oartikulerat absurt tal av huvudpersonen, rikliga upprepningar och användning av logiska charader, svart humor och filosofiskt innehåll.
Arbetet med romanen, på många sätt en vändpunkt i Becketts arbete, började författaren i södra Frankrike i Roussillon medan han var på flykt under andra världskriget. Perioden för att skriva boken är en av de mörkaste i författarens liv, som, på grund av hans deltagande i det franska motståndet, faktiskt hängde i en balans. Boken publicerades först 1953.
Romanen består av 4 delar, vars kronologiska kopplingar är brutna. Den formella handlingen, ganska villkorad och utan traditionella fiktiva vändningar (kärlek, svek, en vändpunkt i ödet), består av en ganska monoton berättelse om en viss gentleman vid namn Watt, som träder i tjänst hos Mr. Nott. I den andra delen av romanen försöker Watt förstå vad som händer i Mr Notts hus och hans roll i det. Watt har liten framgång, flera konstiga incidenter inträffar under Watts vistelse i Mr. Notts hus, och Watt lyckas aldrig ta reda på något definitivt om Mr. Nott, som undantagslöst undviker någon meningsfull karaktärisering. I den tredje delen (den här gången är berättaren någon Sam) befinner sig Watt på ett asyl för sinnessjuka, han har praktiskt taget förlorat gåvan att artikulera tal, berättelsen avbryts av "infoga berättelser" som inte har något uppenbart samband med huvudintrigen översikt. Den kortaste fjärde delen av boken beskriver Watts resa från Mr Knotts hus till järnvägsstationen, vid ankomsten till vilken Watt tappar förståndet och går till ett psykiatriskt sjukhus, där han hamnar i den tredje delen.
"Watt" är en vändpunkt i författarens arbete och markerar ett brott med den tidiga poetiken, präglad av det starka inflytandet från James Joyce , och en rörelse mot innovativa bildmedel som har blivit författarens varumärke.
"Watt" berör teman om omöjligheten av kommunikation, agnosticism, förlust och hjälplöshet hos en person, som har blivit klassiska för den mogna och sena Beckett, inte bara inför universum, utan också inför djupet av sitt eget "jag". I "Watt" framträder tydligt jungianska motiv (dikotomin mellan de två huvudkaraktärerna - "Watt-Nott" kan betraktas som en jämförelse mellan medvetandet och det omedvetna), såväl som en kontrovers med kristen lära och kartesianism .
Så, en modern rysk forskare av Becketts verk D.V. Tokarev skriver:
“ Watt, arvtagaren till Descartes, är besatt av en törst efter kunskap, han kan inte stå ut med det när saker vars namn var kända för honom plötsligt upphör att vara sådana, förlorar sitt vanliga utseende. Och det är precis vad som händer i herr Notts hus; ord tycks vara "frisatta" från objekt, och för att tilldela ett nytt namn till ett objekt eller returnera ett gammalt till det, måste Watt bygga en oändlig serie av antaganden och antaganden ” [1] .
Ett av huvudteman i romanen är dekonstruktionen av huvudpersonens tal. DV Tokarev, som nämnts ovan, drar en parallell mellan Watts oartikulerade mumlande, som är en metafor för omöjligheten av kunskap och förståelse, och ryska futuristers "abstrua sinne" - A. Kruchenykh , V. Khlebnikov [2] .
Mr. Nott kan säkert betraktas som föregångaren och omedelbara föregångaren till Godot . Knott är okänd, odefinierbar och trotsar rationell tanke.
I en viss mening, i kontrast till Watt och Knott, kan man se konflikten mellan Jesus Kristus och Gud Fadern . Beckets berättare jämför direkt Watt, som är galen och vandrar genom sjukhusparken, med Frälsaren:
“ Ansiktet var täckt av blod, händerna också, och taggarna satt fast i hårbotten. (Hans dåvarande likhet med Kristus i representationen av Bosch, som hängde vid den tiden på Trafalgar Square, var så slående att jag noterade det. ) ”(översatt av P. Molchanov) [3] .
Idén om Guds grymhet i Gamla testamentet, hans likgiltighet för människan, kommer till uttryck i följande avsnitt:
“ Men våra främsta vänner var råttorna som bodde på andra sidan bäcken. Långa, svarta. Vi tog med dem sådana rätter från vårt bord som ostskal och läckra gristles, vi tog också med dem fågelägg, grodor och kycklingar. Mottagliga för dessa tecken på uppmärksamhet sprang de runt på vårt utseende, visade tillit och tacksamhet, klättrade upp i våra byxor och hängde på våra bröst. Sedan satte vi oss mitt ibland dem och matade dem en fin fet groda eller koltrast från våra händer. Eller, när vi plötsligt grep en välmatad råtta som vilade på vår mage efter en måltid, gav vi den för att slitas i bitar av sin egen mamma, eller pappa, eller bror eller syster, eller någon annan mindre lycklig släkting. Det var i sådana fall, vi beslutade efter ett åsiktsutbyte, som vi kom närmare Gud ”(översatt av P. Molchanov).
| Samuel Beckett | |
|---|---|
| Romaner |
|
| Berättelser och romaner |
|
| Spelar |
|
| Manus | Film |