Förmögenhet på mynten i det antika Rom

Förmögenhet på mynten i det antika Rom finns på flera hundra typer av sedlar från den romerska republiken och imperiet. I romersk mytologi var Fortuna gudinnan av lycka, slump och lycka. Det börjar placeras på mynt från 1:a århundradet f.Kr. e. Lyckekulten intog en speciell plats i Octavianus Augustus religiösa politik. Under Vespasianus blev bilden av Fortuna allmänt accepterad i form av en kvinna med ett skeppsroder och ett ymnighetshorn , som också dök upp på mynten av följande kejsare, fram till antagandet av kristendomen som statens huvudreligion.

Fortune i romersk mytologi

I romersk mytologi var Fortuna gudinnan av lycka, slump och lycka. Till en början dyrkades hon som skördens gudinna, som personifierade med slumpen, en oförutsedd uppsättning omständigheter som spelar en viktig roll i en bondes liv. Därefter blev hon ödets och lyckans gudinna. Kulten av lyckans gudinna är uppdelad i många separata delar. Hon var vördad som den högsta makten för "dagens öde", "den här platsen", "privata angelägenheter", "offentliga angelägenheter", "goda öde", "onda öde", "manliga öde", "barmhärtiga öde", etc. I det romerska samhället med en uttalad önskan om materiellt välbefinnande blev Fortuna en av de mest populära gudinnorna [2] [3] .

Invånarna i Rom uppfattade Fortune inte som en abstrakt beteckning på lycka, utan som en verklig gudom i pantheon [4] . En av trosuppfattningarna hos invånarna i imperiets huvudstad var legenden om Fortune , som reste i århundraden till olika länder inklusive Assyrien , Persien , följde med Alexander den store under hans fälttåg och slutligen stannade för alltid på Palatinskullen [5] .

Förmögenhet placerades både på den romerska republikens mynt och de flesta av kejsarna [2] .

Förmögenhet på republikanska mynt

Förmögenhet började läggas på mynt från 1:a århundradet f.Kr. e. Numismatiker tillskriver detta starten på en serie inbördeskrig. Gudinnan ska, enligt de ansvariga för frigivningen, bidra till deras segrar. På ett av de tidigaste mynten med bilden av Fortuna placerades även hennes son Sorsa . Det kan också visas som "Fortuna av det romerska folket" ( lat.  Fortuna populi romani ) ("FORT PR") [6] .

Förmögenhet på kejserliga mynt

Lyckakulten intog en speciell plats i Octavianus Augustus religiösa politik . År 19 f.Kr. e., för att hedra prinsparens återkomst från Syrien, beslutade senaten att bygga ett tempel för Fortuna Return ( lat.  Fortuna Redux ). I den höll Vestaljungfrurna årligen offer och höll periodvis Augustals [7] [8] . Det var detta besök av kejsaren i Rom från Syrien som blev anledningen till byggandet av templet, eftersom Augustus uppnådde inte bara en tillfällig försoning med partherna , utan också återlämnandet av de fanor som förlorats av romarna, som hade en helig karaktär för dem [9] . Samband med de militära framgångarna av Fortune Redux betonades också av platsen för helgedomen, bredvid templet för heder och tapperhet [10] [7] .

Samma år präglades denarer med bilden av två kvinnliga huvuden på framsidan - Happy Fortune ( lat.  Fortuna Felix ) och Victorious Fortune ( lat.  Fortuna Victrix ) [8] , och på baksidan  - altaret Fortuna Return med inskriptionen "FOR RE" [11] .

Från och med Vespasianus började bilder av Fortuna Redux placeras på mynt för att hedra kejsarens återkomst från avlägsna provinser eller militära kampanjer [10] . Under honom blev bilden av Fortune i form av en kvinna med ett skeppsroder och ett ymnighetshorn också allmänt accepterad , vilket även dök upp på de följande kejsarnas mynt [13] [14] . Under Antoninerna börjar Fortune, liksom andra gudar, avbildas även sittande på en fåtölj [15] . Under Hadrianus (117-138) på ett mynt skakar Fortuna hand med kejsaren [16] [17] eller avbildas bredvid hoppets gudinna Spes [5] [18] . På Septimius Severus (193-211) mynt gör kejsaren ett offer till Fortune [19] .

Av de många epitet av Fortune på mynt, utöver de som anges ovan, visas de:

• Gudinnan Fortune med epitetet Augusta blir en integrerad del av kulten av de romerska kejsarna. Tempel [3] är tillägnade henne, och hennes bild är placerad på mynt;
• Abiding Fortune ( lat.  Fortuna Manens ), i motsats till flyktig Fortune ( lat.  Fortuna mobilis ), dyker upp för första gången på Commoduss mynt (177-192). Ett utmärkande drag för bilden är hästen, som hon håller med sin högra hand [20] ;
• Women's Fortune ( lat.  Fortuna Muliebri ) - kulten av beskyddarinnan av en gång gifta romerska matroner introducerades till minne av kvinnorna vars förfrågningar till Coriolanus tillät Rom att räddas. Den visas på denaren under Marcus Aurelius (161-180) regeringstid med hans hustru Faustina på framsidan [21] [22] ;
• Indulgent Fortune ( lat.  Fortuna Opsequens ) - förekommer på en serie mynt av Antoninus Pius (138-161). Ett utmärkande drag är närvaron av inte bara ett ymnighetshorn och ett skeppsroder, utan också ett rituellt kärl för libations under paterans offer [ 23] ;
• Happy Fortune ( lat.  Fortuna Felix ) [24] ;
• Lycka till lycka ( lat.  Fortuna Bona ) [25] ;
• Brave Fortune ( lat.  Fortuna Forti ) [26] .

Anteckningar

1. ↑ Åtsidan, 2016 , sid. 98.
2. ↑ 1 2 Myths of the peoples of the world, 1990 , sid. 1035.
3. ↑ 1 2 Mikhail Ivanovich Rostovtsev . Fortuna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1902. - T. XXXVI.
4. ↑ Mattingly, 2005 , sid. 134.
5. ↑ 1 2 DRC, 1889 , "Fortuna", sid. 394.
6. ↑ Mattingly, 2005 , sid. 65.
7. ↑ 1 2 Octavian August. Acts of the Divine Augustus 11 // "Roman History" av Velleius Paterculus / Nemirovskiy A.I., Dashkova M.F. - Voronezh: Voronezh Publishing House. un-ta, 1985. - S. 211.
8. ↑ 1 2 Abramson, 1995 , sid. 344.
9. ↑ Parfenov V.N. Kejsar Caesar August: Armé. Krig. Politik. - St Petersburg. : Aletheia, 2001. - S. 72–78.
10. ↑ 1 2 Perfekt , sid. 47.
11. ↑ Abramson, 1995 , sid. 517.
12. ↑ Åtsidan, 2016 , sid. 112.
13. ↑ Mattingly, 2005 , sid. 135.
14. ↑ Perfekt , sid. 56-57.
15. ↑ Perfekt , sid. 66-69.
16. ↑ Perfekt , sid. 71-72.
17. ↑ RIC II Hadrianus 243 (denarius) . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 5 oktober 2018. (obestämd)
18. ↑ RIC II Hadrianus 246a . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 6 oktober 2018. (obestämd)
19. ↑ RIC IV Septimius Severus 188 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 7 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018. (obestämd)
20. ↑ DRC, 1889 , "FORTVNAE MAENTI", sid. 396.
21. ↑ DRC, 1889 , "FORTVNAE MVLIEBRI", sid. 396.
22. ↑ RIC III Marcus Aurelius 683 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018. (obestämd)
23. ↑ DRC, 1889 , "FORTVNA OPSEQVENS", sid. 396.
24. ↑ RIC III Kommodus 172 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018. (obestämd)
25. ↑ RIC V Gallienus (gemensam regeringstid) 412A . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018. (obestämd)
26. ↑ RIC VI Siscia 206 . OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018. (obestämd)

Litteratur

• Abramzon M. G. Mynt som ett medel för att främja Romarrikets officiella politik. — M .: Ryska vetenskapsakademin . Institutet för arkeologi , 1995. - 656 sid. — ISBN 5-7114-0063-0 .
• Historiens framsida och baksida / [Ed. samling: A.V. Mityaeva och andra]. — M .: International numismatic club , 2016. — 216 s. - ISBN 978-5-9906902-6-4 .
• Snällt, Harold . Mynt från Rom från antiken till västra imperiets fall. - Collector's Books, 2005. - ISBN 1-932525-37-8 .
• Shtaerman E. M. Fortuna // Myter om världens folk / chefredaktör S. A. Tokarev . — M .: Soviet Encyclopedia , 1990.
• Perfekt Chelsea. Fortuna Redux i tidiga kejserliga mynt. Honours Thesis / Primär rådgivare: Prof. Roberta Stewart, sekundär läsare: Prof. Roger Ulrich. — Dartmouth College .
• Stevenson SW, Smith CR, Madden FW Fortuna // A Dictionary of Roman Coins . - London: George Bell och söner, 1889. - S. 756.