Palladium

Palladium , även palladium, palladion ( annan grekisk παλλάδιον ), i antik grekisk och romersk mytologi , är en helig staty-amulet som föreställer Pallas . Enligt den vanligaste versionen av myten kastades hon från Olympen till jorden av Zeus , och först hölls hon i Troja . Enligt legenden, så länge som statyn var i staden, förblev Troja ointaglig. Palladium stals av Diomedes och Odysseus . Enligt en annan version fördes hon ut ur den brinnande staden av Aeneas .

I det antika Rom förvarades artefakten tillsammans med andra reliker på Vestatemplets innersta plats . Tillgången till templet var begränsad; endast kvinnor fick besöka den en gång om året. Palladium i sig förblev otillgängligt. Endast prästinnan i vestaltemplet och den store påven borde ha känt till platsen för helgedomarna . Romarna, även om de inte såg statyn, ansåg att dess integritet och säkerhet var en garanti för statens säkerhet, välfärd och makt. Under kejsar Konstantin förflyttades han från Rom till Konstantinopel där han begravdes under Konstantins kolonn .

I bildlig mening är ett palladium en talisman, ett heligt föremål som ger lycka till ägaren (ofta landet).

Ursprung. Utseende

Enligt myter var mjölksystrarna Athena och Pallas som barn engagerade i militära övningar och deltog en gång i en tävling med varandra. I det ögonblick då Pallas var redo att slå till var Zeus rädd för sin dotter och höll fram en aegis (en udde med skyddande egenskaper) framför henne. Pallas började undersöka henne och fick i det ögonblicket ett slag från Athena, vilket visade sig vara dödligt. Frustrerad skapade Athena en staty av sin fostersyster, som hon satte på en aegis, och placerade den bredvid statyn av sin far Zeus . Därefter, när galaxen Electra , för att undvika våld från den högsta guden, tog till skyddet av palladium, kastade Zeus statyn från Olympen till Ilions land [ 1] [2] . Enligt andra gamla idéer var palladium en bild av Athena, tack vare vilken hon fick sitt vanligaste epitet "Pallas" [3] .

Vid denna tid styrde Il Troy . När han upptäckte en staty som hade fallit från himlen, frågade han skyddsguden för staden Apollo om vad han skulle göra med den . Guds svar i presentationen av Ovidius lät som ”Du skyddar himlens gudinna, hon kommer att skydda staden; / Var det än är, kommer det att finnas den högsta kraften” [4] . Trojanerna tilldelade en plats på toppen av ett ointagligt berg och byggde ett tempel där, där de placerade palladium och andra helgedomar. Beväpnade vakter placerades nära templet [5] [6] .

Utöver denna, den vanligaste versionen av myten, fanns det flera fler versioner av historien om palladium att ta sig in i Troja. Vid Diktys på Kreta föll statyn direkt in i templet genom ett hål i det ofärdiga taket [7] . Dionysius av Halikarnassus skriver att Zeus gav palladium till sin son Dardanus av Electra , vars ättlingar grundade Troja [5] . Clement av Alexandria förmedlar uttalanden från andra forntida författare om palladiums ursprung. I synnerhet gjordes antaganden om skapandet av en artefakt från Pelops ben [8] [9] .

Palladium var en tre alnar lång träfigur (cirka 135 cm ) med stängda ben, ett spjut i höger hand och ett spinnhjul och en spindel i den vänstra [1] [2] . Enligt gamla idéer kunde figuren röra sina ögon och ett spjut, vilket gjorde det lätt att skilja originalet från förfalskningar [10] .

Bortförande av Odysseus och Diomedes. Grekiska legender om palladiums framtida öde

Legender om stölden av palladium under belägringen av Troja och om dess öde efter dess fall är varierande och motsägelsefulla. Enligt traditionen, under det trojanska kriget , förutspådde prins Helen , tillfångatagen av grekerna , att staden skulle vara ointaglig så länge som den heliga statyn-amuletten palladium hölls inom dess väggar. För att stjäla artefakten skickades Diomedes och Odysseus till den belägrade staden . Det finns två versioner av hur grekerna stal statyn. Enligt Conon , vid något tillfälle, för att övervinna hindret, stod Diomedes på Odysseus axlar, klättrade över muren och stal palladium. Odysseus ville personligen ta den i besittning, släpade efter lite och var redo att döda Diomedes, men han märkte klingans reflektion i tid. Enligt en annan version gick Odysseus, i form av en tiggare, in i staden, stal statyn och återvände till platsen där Diomedes väntade på honom. Tillsammans bar de honom redan till sitt läger [11] [12] [13] [14] .

Därefter gjorde flera grekiska regioner anspråk på besittning av det mytomspunna palladium som Odysseus och Diomedes stal från Troja. Argiverna var säkra på att deras kung Diomedes tog statyn till deras stad [15] . Plutarchus förmedlar legenden att artefakten stals från Argos och transporterades till Sparta, där den placerades i en specialbyggd helgedom för Odysseus [16] . Enligt den atenska versionen tog Demofon det från Diomedes som ett löfte, skickade originalet till sin hemstad och gav sedan Agamemnon en kopia [17] [18] . Liknande legender som motiverade innehavet av det trojanska palladiumet fanns i andra städer i Hellas [2] .

Enligt en annan gammal version förblev palladium i Troja, där det upptäcktes i en ihålig vägg av en avdelning av romare under befäl av Gaius Flavius ​​​​Fimbria under det första Mithridatiska kriget [19] [10] .

Roman palladium

De gamla romarna gjorde också anspråk på äran att äga palladium. Enligt deras idéer förvarades artefakten tillsammans med andra reliker i Vestas tempel [20] [21] . Tillgång till templet var begränsad [21] . Endast templets prästinnor ( vestalerna ) och den store påven [22] borde ha känt till platsen för helgedomarna . Inte ens översteprästen, som var en man, vågade gå in i Vestas tempel. Ovidius (43 f.Kr. - AD 17/18) citerar legenden om hur den store påven Lucius Caecilius Metellus räddade palladium från elden under en brand med risk för sitt liv. Innan han gick in i den heliga platsen bad han gudarna om förlåtelse för sådan helgeråderi: "Han höjde sina händer, öste upp vatten och utbrast:" Förlåt / mig, om helgedomen! Jag ska gå in i templet som är förbjudet för människor. / Om detta är en synd, låt straffet falla på mig ensam, / Och mitt brott vara Roms räddning." [23]

Romarna, som härstammade från trojanerna som flydde under ledning av Aeneas , var tvungna att styrka inkonsekvensen mellan närvaron av palladium i Rom och myten om bortförandet av statyn av Odysseus och Diomedes. Forntida källor ger två versioner i olika tolkningar. Enligt en av dem fanns det två palladier i Troja. Den ena, äkta, var säkert gömd, och den andra - en kopia - lades upp för allmänheten. Det var han som kidnappades av grekerna. Under attacken mot Troja ockuperade Aeneas med en del av trojanerna en del av staden och organiserade försvar. Achaerna erbjöd de belägrade att lämna staden och tog med sig så mycket de kunde bära. Medan resten av soldaterna bar smycken med sig bar Aeneas sin åldrade far. Slås av ädelheten i denna handling tillät grekerna honom att återvända igen och uthärda vad han finner lämpligt. Sedan återvände han och tog bort de faderliga relikerna, inklusive palladium, vilket väckte ännu större respekt för honom. Enligt den andra versionen överlämnades palladium till Aeneas av Diomedes, som vid hemkomsten, på grund av sin otrogna hustru Aegialeas intriger , tvingades fly till Italien [24] [5] [25] [26] [27] [28] .

Även om romarna inte såg statyn, ansåg de dess integritet och säkerhet som en garanti för stadens säkerhet, välstånd och makt [29] [30] . Under kejsaren Heliogabalus (218-222) introducerades kulten av den syriska solguden, till vars ära ett tempel byggdes på Palatinen . De mest heliga föremålen för romarna överfördes till den, inklusive palladium [31] . Enligt sena antika källor transporterades detta palladium från Rom till Konstantinopel av Konstantin I den store och begravdes under Konstantins kolumn i hans forum [26] .

Palladium på mynt och konst

I den romerska republiken, efter det andra puniska kriget (218-201 f.Kr.), utvecklades en praxis när prägning av mynt var under jurisdiktionen av senaten, som utsåg monetära tjänstemän , som i sin tur var ansvariga för den tekniska processen för utfärdande och oberoende bestämt framsidan och baksidan bilder . Aeneas, bärande ett palladium i sin högra hand, och hans far Anchises på sina axlar, visas på mynt präglade av Caecilians och Julius , inklusive de av Julius Caesar [32] [33] .

Under den kejserliga eran präglades medaljer med Minerva som höll ett palladium i händerna. Samma bild visas på Julius Soemias denarer . I händerna på Vesta förekommer han på mynten av Vespasianus , Titus , Domitianus , Trajanus , Hadrianus och Antoninus Pius , Venus - Faustina den yngre , Romerska Genius eller Roma  - Vespasianus, Domitianus, Antoninus Pius och Constantius Chlorus . Kejsar Titus silvermedalj med skördegudinnan Annona , som håller ett palladium, illustrerar tron ​​på att Rom kommer att blomstra så länge som denna bild finns i den [32] .

Förutom Roman avbildades palladium på Argos mynt , både under dess självständighet och som en del av det romerska imperiet. På dem bär den lokala hjälten och den legendariske kungen av staden Diomedes en artefakt stulen från Troja [34] .

Palladium i form av en staty, mestadels med spjut och sköld i handen, finns i antik konst, främst i vasmålning, huggna stenar och fresker med scener från det trojanska kriget, stöld av en artefakt av Diomedes, borttagande av Aeneas från en brinnande stad [31] [35] .

Andra palladium

Andra xoanoner kallades också palladium  - träfigurer av beväpnade gudar, enligt invånarna som vaktade freden i sin stad [36] . Samma ord började vid en senare tidpunkt kallas vilket som helst föremål för vördnad baserat på tron ​​att det ger makt, ära och lycka [31] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , Mythological Library. Bok tre. XII(3).
  2. ↑ 1 2 3 Dictionary of Mythology, 1990 , Palladium, sid. 417.
  3. ↑ Athena  / A. A. Takho-Godi // Ankylos - Bank. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2005. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
  4. ↑ Ovidius, 1973 , Fasti. Bok VI. 425-428.
  5. ↑ 1 2 3 Dionysius av Halikarnassus, 2005 , Romerska antikviteter. Bok I. 69.
  6. ↑ Graves, 1992 , Grundandet av Troja (i), s. 397.
  7. ↑ Dictis of Crete, 2003 , bok fem. v.
  8. ↑ Clement of Alexandria, 2006 , XLVII. Historia om kända statyer, sid. 83-84.
  9. ↑ Graves, 1992 , Grundandet av Troy (k), sid. 397.
  10. ↑ 1 2 Förste Vatikanens mythograf, 2000 , bok I. 40. Gelen (6).
  11. ↑ Conon . Berättelser. 34 . Hämtad 20 juli 2019. Arkiverad från originalet 17 augusti 2019.
  12. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitom V (8, 13).
  13. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Diomedes, sid. 314.
  14. ↑ Graves, 1992 , Oracles of Troy (l), s. 434.
  15. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivning av Hellas. Bok II. 26 kap (5).
  16. ↑ Plutarchus, 1990 , Grekiska frågor. 48.
  17. ↑ Polian, 2002 , Demofont, sid. 65-66.
  18. ↑ Clement of Alexandria, 2006 , XLVII. Historia om berömda statyer, sid. 83-84.
  19. ↑ Appian, 1994 , bok XII. Mithridatic Wars 53.
  20. ↑ Shtaerman, 1987 , sid. 64.
  21. ↑ 12 Lindner , 2015 , sid. femton.
  22. ↑ Neihardt, 1990 , sid. 508.
  23. ↑ Ovidius, 1973 , Fasti. Bok VI. 449-452.
  24. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , romerska antikviteter. Bok VII. Fragment 4.
  25. ↑ Elian, 1963 , Bok III. 22.
  26. ↑ 1 2 Procopius, 1996 , Krig med goterna. Bok I. 15.
  27. ↑ Obnorsky, 2014 , Palladium (Palladium).
  28. ↑ Tsirkin, 2000 , sid. 189.
  29. ↑ Kozovik, 1989 , sid. 158.
  30. ↑ Shtaerman, 1987 , sid. 44.
  31. ↑ 1 2 3 Palladion // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. , 1897. - T. XXIIa.
  32. ↑ 1 2 DRC, 1889 , "Palladium", sid. 595.
  33. ↑ Mattingly, 2005 , sid. 56.
  34. ↑ Mattingly, 2005 , sid. 170.
  35. ↑ Palladium . Encyclopaedia Britannica. Hämtad 22 juli 2019. Arkiverad från originalet 22 juli 2019.
  36. ↑ Guskova, 2003 , Palladium.

Litteratur

Antika källor

Litteratur från 1800- och 2000-talen

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Gudar, personifieringar och hjältar på antika mynt
se även Personifieringar på romerska mynt Delfin Caduceus Palladium Juno mynt viktorianskt