Victoria på det antika Roms mynt är representerad på många typer av sedlar från den republikanska och kejserliga perioden. Bilden av gudinnan Victoria är personifieringen av segern och finns på mynten av nästan alla kejsare från Octavian Augustus till de bysantinska härskarna.
Victoria avbildades som en bevingad jungfru, vars oföränderliga attribut var en krans och en palmgren, mindre ofta en sköld, troféer, en olivkvist, en vexillum, ett diadem eller en piska. Ofta avbildades segergudinnan stående på handen av en gudom, personifiering eller regerande kejsare.
Efter antagandet av kristendomen av Rom försvann inte Victoria från mynten. Hon fortsatte att avbildas på pengar, ofta tillsammans med Christogrammet.
Victoria är den romerska segergudinnan. Till en början var hon en följeslagare till den kursiva guden Jupiter Victor ( lat. Iuppiter Victor ), som gav seger, men med tiden förvandlades hon till en självständig och mer vördad gudinna. Ett tempel uppfördes till hennes ära, först i Rom och sedan i många städer under hans kontroll [2] .
Till en början betraktades Victoria som en gudinna som gav seger till hela det romerska folket, men närmare republikens nedgång förvandlades idén om gudinnan - hon blev beskyddarinna för specifika romerska kejsare och förkroppsligandet deras verkliga eller imaginära segrar. Romerska kejsare hedrade Victoria, vilket gav möjligheten och rätten att styra världen. Både romare och greker ansåg Victoria och Nike , den grekiska segergudinnan , vara samma gudom. Ofta, under grekiskt inflytande, avbildades Victoria som en bevingad jungfru som stod på Jupiters hand [3] . Romarna kom med sin vision av segergudinnan, som skildrade henne som en kvinna på en tron med en palmgren i handen. Denna bild gavs till statyn som stod i senaten [4] .
Gradvis började kristendomen ersätta den traditionella romerska religionen, kallad hednisk av kristna . Under kejsar Theodosius I den store förföljdes representanter för antik filosofi och religion. År 394 togs statyn av Victoria, som palladium för den antika religionen, permanent bort från senatshallen, vilket blev ett tecken på kristendomens seger [5] .
Många forskare hänvisar till Victoria som en "militär gudom" [6] . För romarna var denna gudinna personifieringen av segern och symbolen för den romerska arméns överlägsenhet [7] . Ursprungligen avbildades gudinnan på mynt som en bevingad jungfru som stod på en vagn med attribut: en krans och en palmgren. På Cato den äldres mynt , på baksidan, tillsammans med den sittande Victoria, finns en legend: "VICTRIX" (från lat. vinnare ). Under republikens period präglades framsidan av Valerius Flaccus mynt med en bevingad byst av Victoria. Liknande byster prydde också mynten av Titius, Papius Celsus, Carisius, borgmästaren Plancus, Oppius och Numonius Baala [7] .
Under republikens period dök de viktigaste militära typerna upp, som senare imiterades av de kejserliga stansarna [ 8] . Under perioden av imperiets intensiva expansion och intensifieringen av dess utrikespolitik uppträder många tomter relaterade till militära angelägenheter på mynttyper. Romarna avbildade Victoria på mynt med olika ämnen: sittande eller stående med en krans och en palmgren, lägga en krans på troféer, flygande med en sköld i händerna, på quadriga-vagnar [7] .
Under republiken präglades silvermynt under en kort tid med Jupiter på framsidan och Victoria på baksidan. Tack vare bilden av gudinnan på baksidan fick de sitt namn - viktorianer ( latin victoriatus ). Präglingen av viktorianerna började lite före produktionen av denarerna .
Till en början sällan, men från andra hälften av 200-talet f.Kr. e. I allt högre grad förekommer hänvisningar till modern historia på romerska mynt. Gudinnan som flyger över Dioscuri indikerade slutet på det första puniska kriget (264-241 f.Kr.). Victoria som krönte Rom markerade slutet på det andra makedonska kriget (200-197 f.Kr.). Efter romarnas seger i det antiokiska kriget (192-188 f.Kr.) dök Victoria upp på biga [9] på mynten .
Sextus Atilius (155 f.Kr.). Med en piska på bigan
Valerius Flaccus (108-107 f.Kr.). Bevingad byst av Victoria
Acilius Balbus (125 f.Kr.). Jupiter med Victoria på en quadriga
Julius Caesar (44 f.Kr.). På Venus sida
Mark Junius Brutus (42 f.Kr.). Med bruten spira och diadem
Genom republikens förfall fortsatte religionen att spela en viktig roll för staten, men det monetära systemet förändrades och gick bort från stereotypa former. Bilder av gudar på mynt började ersätta mindre gudar, som var personifierade dygder; fler typer av mynt ägnades åt historien om maktfamiljer och samtida händelser. Under Caligula började mynttraditionen att välja en bild för mynt utvidgas, och vid tiden för Vespasianus regeringstid hade det monetära systemet äntligen tagit form. Den vanliga bilden av Victoria förblev på halvaureus, denarius, quinaria eller victoriat [11] . Oftast på mynt hittas Victoria med en krans och en palmgren, ofta stående på globen eller fören på ett skepp, om en seger till sjöss antyds. För att avbilda en specifik seger präglades också ett epitet på myntet (till exempel "Britannica" eller "Parthica"), och titeln på triumfen avbildades ofta på skölden [12] .
Efter Octavianus Augustus seger över Mark Antony och Cleopatra i slaget vid Actium , förevigades den bland annat genom frigivningen av flera nya typer av denarer. På en av denartyperna är framsidan dekorerad med Victoria stående på skeppets fören med en palmgren och en krans i händerna, på baksidan är Octavianus avbildad stående på en triumfvagn. På en annan typ som dök upp senare, en quadriga med Octavianus krönt av Victoria [13] . I det sena romerska myntverket förblev typen av Victoria Augusta en av de mest använda typerna av myntreverser, och denna typ fortsatte att användas även av kristna kejsare [14] .
På romerska mynt avbildades Victoria som en självständig typ eller i sällskap med kejsaren. På mynten från de sista kejsarna av Antonin-dynastin , som ledde de Parthiska och Marcomanniska krigen, interagerar gudinnan på mynten med kejsarna: hon kröner, höjer en trofé, skriver på skölden [14] .
Det finns ett mynt präglat under kejsar Gallienus , vilket är det enda fallet av satir på kejserliga mynt. Detta mynt föreställer Victoria på en biga som är spänd av två mulor, och legenden säger: "Ubique rah" (från lat. World everywhere . Enligt den engelske historikern och numismatikern Harold Mattingly , då "kunde de mest ivrig optimisterna inte låta bli att tala med hån mot världsfreden , eftersom öst var förlorat för Rom och Gallien bröt sig loss.” Kanske präglades detta mynt redan under Claudius II som ett sätt att rättfärdiga konspirationen mot Gallienus [16] .
Högtidliga löften som ges av kejsare efter vart femte år vid makten fortsätter att firas. På mynten för detta tillfälle präglades en legend på mynten i form av formeln "VOT V MULT X" eller "SIC X SIC XX" (löfte 5 eller en multipel av 5) [17] . Legenden om löftena var vanligtvis en del av sammansättningen av sidan av myntet, till exempel avbildad på skölden eller kransen av en Victoria [18] [19] [15] eller till och med två Victorias [20] . I en tid då flera personer fick kejserlig makt på en gång föredrog man bilder på mynt, vilket betonade de goda relationerna mellan dem. Sådana mynt föreställde ofta Victoria med utspridda vingar i sällskap med kejsare, såsom de fasta beståndsdelarna från Valentinianus I och Valens II eller Valentinianus och Gratianus [17] [21] [22] .
Begreppet Victoria, som hade följt med romersk historia i århundraden, anpassades av kristendomen [23] . Under Gratianus togs Victorias altare som symbol för hedendom bort från senaten 382 , vilket inte hindrade kristna kejsare från att fortsätta att prägla och använda mynt med Victoria [14] . År 409 övertogs makten i Rom av Priscus Attalus , under vilken många mynt präglades med bilden av Victoria istället för den vanliga krysmen [14] .
Gudinnan förblir relevant på mynttyperna av imperiets förfall, som är under barbarernas angrepp [24] . Den sena republikens utrikespolitik avspeglas bland annat på mynttyper, inklusive gudinnan Victorias, som talar om romarnas militära företag [8] .
Marcus Aurelius (ca 165–166). Med sköld och handflata
Septimius Severus (ca 210–211). Sitter på sköldar, i händerna på en sköld och en palmgren
Septimius Severus (ca 210–211). Håller en palm, lutar sig mot en sköld på ett träd
Alexander Sever (222) med krans och palmkvist
Maximinus I (ca 235–238). Med krans och palmgren
Octavianus (ca 29–27 f.Kr.). På en boll med krans och vexillum [25]
Vitellius (69). På sfären, i händerna på en krans och en palmgren [26]
Marcus Aurelius (ca 152–153). Står i Roms hand [28]
Antoninus Pius (ca 155–156). Med krans och olivkvist [29]
Lucius Ver (ca 163–164). Fäster skölden på palmen [30]
Lucius Ver (ca 165–166). Med ett diadem i händerna [31]
Marcus Aurelius (ca 166–167). Med krans och palmgren [1]
Commodus (ca 187). Står i Virtutas hand [32]
Septimius Severus (ca 193–194). Med krans och palmgren [32]
Gordian III (ca 239). Med krans och palmgren [34]
Valerianus I (ca 256–257). Med krans och palmgren [35]
Kar (ca 282–283). På sfären, i händerna på en krans och en palmgren [37]
Konstantin (ca 317). På vardera sidan om Victoria sitter två fångar [38]
Konstantin (ca 336–337). Med trofé och palm [20]
Konstant (ca 340–350). 2 Victorias mitt emot varandra med en krans [20]
Konstant (ca 337–347). På skölden och troféerna, i händerna på skölden och pennan [19]
Constantius II (ca 342-343). Med trofé och palm [39]
Valentinianus I (ca 364–367). I Valentinianus hand [40]
Valentinianus I (ca 364–367). På bollen i Valentinians hand [40]
Konstant (ca 347–348). 2 Victorias mitt emot varandra med en krans
Valens II. (c. 364–367). På bollen i handen på Valens [15]
Valens II. (c. 364–367). På bollen i handen på Valens [15]
Gratianus (ca 367–375). På troféer med en sköld i handen [21]
Gratianus (ca 375–378). Över kejsare [22]
Valens II (ca 375–378). Över kejsare [21]
Gratianus. (c. 367–375). På bollen i Gratianus hand [22]
Gratianus. (c. 377–380). Över Valentinian och Gratianus [22]
Valentinianus II (ca 383–388). Över kejsare [41]
Theodosius I den store (ca 393–395). På bollen i handen på Theodosius [42]
| Gudar, personifieringar och hjältar på antika mynt | |
|---|---|
| |
| se även Personifieringar på romerska mynt Delfin Caduceus Palladium Juno mynt viktorianskt | |