Hasmonéer

Hasmonéerna ( heb. חַשְׁמוֹנָאִים ‏‎ Hashmonaim ) är en prästerlig klan från bosättningen Modiin (som låg på gränsen till Judeen och Samaria ), som makkabeerna tillhörde . Hasmonéerna och deras ättlingar styrde Judéen från 140-37 f.Kr. e. I själva verket var de folkets ledare från början av revolten mot Seleukien 167 f.Kr. e.

Namnets ursprung

Namnet "Hasmonéer" nämns av Josephus , Mishnah och Talmud . Men i Makkabeernas böcker förekommer inte hasmonéernas namn. Josephus härleder namnet "Hasmoneans" från sin farfarsfar Mattityahu; forskare föreslår sambandet mellan detta namn och byn Khashmon, regionen Khashmon, etc. [1]

Regeringens historia

Makkabeernas revolt

Kom 175 f.Kr. e. till makten i Seleucidriket , försökte Antiochos IV Epifanes påskynda processen för hellenisering av undergivna folk, inklusive judar [2] . Sommaren 167 utfärdade Antiochos en serie dekret som riktade sig direkt mot judendomen som religion [3] . Förföljelsen saknade motstycke i den antika världen [4] . Detta katalyserade spänningarna mellan den helleniserade befolkningen och judiska traditionalister. Väpnat motstånd började [5] [6] . I december 164 intog rebellerna Jerusalem [7] [8] . Den judiska staten återupprättades 142 f.Kr. e. [9] [10] [11]

Den första ledaren för rebellerna var prästen ( cohen ) Mattathias Hasmoney (Mattityahu), och sedan hans tredje son Juda (Yehuda) Makkabeus . Efter Judas död blev den yngste av bröderna, Jonathan , ledare och sedan överstepräst . Som ett resultat av konspirationen dödades han också.

Dynastin

År 140 f.Kr. e. den andra sonen till Mattathia, Simon (Shimon), som sammankallade det stora rådet ( Knesset Gdola ) i Jerusalem, som godkände Simon i dessa positioner, blev den officiellt valda härskaren, översteprästen och överbefälhavaren i Judéen . Denna utnämning blev ärftlig och skulle föras vidare till hans ättlingar "innan den sanne profeten visade sig". Från detta ögonblick genomförs den formella nedräkningen av Hasmonean-dynastins regeringstid [12] [13] .

Simon försökte vinna över till sin sida och motståndare till hasmonéernas politik. En av dem - hans svärson Ptolemaios, han utnämnde Jerikos härskare . Ptolemaios beslutade, med hjälp av Antiochus VII , att ta makten i Judeen. För att göra detta, i februari 134, lockade han Simon och hans två söner till en fest och dödade dem [13] .

Men Simons tredje son , Jochanan Hyrcanus , överlevde, behöll makten och blev en etnark [14] . Han ledde en serie framgångsrika erövringar, utökade gränserna för sina ägodelar och annekterade Moab , Idumea och Samaria [15] . Paul Johnson skriver att Simon, liksom andra makkabeer, var en karismatisk folkledare, utan egenintresse. Däremot var Hyrcanus en härskare av förstfödslorätt som präglade mynt med självförhärligande [16] .

Hyrcanus dog 104 f.Kr. e. Tvärtemot sin vilja, enligt vilken hans äldste son Aristobulus skulle bli överstepräst, och världslig makt att förbli i sin mors händer, utropade Aristobulus sig till kung och fängslade sin mor i fängelse, där hon dog. Tre av hans bröder satt också i fängelse [17] . Aristobulus själv dog ett år senare, och Hyrcanus tredje son , Alexander Yannai , blev kung . Änkan efter Aristobulus blev hustru till Jannus [18] .

Yannai fortsatte framgångsrikt sin fars erövringar och annekterade de maritima territorierna från berget Karmel till Gaza till kungariket . Dessutom erövrade han Decapolis och Petra [19] . Samtidigt startade ett inbördeskrig under hans regeringstid, anstiftat av fariséerna . Vid tiden för Yannais död 76 f.Kr. e. intern överenskommelse i landet nåddes [18] .

Efter Alexander Yannoys död leddes kungariket av en kvinna för första gången i historien (med undantag för tillranandet av Atholia ) - fram till år 67 styrdes det av Salome Alexander (Shlomtzion). Hennes son Yochanan Hyrcanus II blev överstepräst. Salome Alexandra avslutade kriget i Jordanien och skickade sin son Aristobulus för att erövra Damaskus . Samtidigt lyckades hon med hjälp av diplomatin undvika invasionen av armeniska trupper under befäl av Tigran II [20] [21] .

Under de sista åren av Salome Alexandras liv ledde stridigheterna mellan hennes söner till inbördesstridigheter och inbördeskrig mellan Hyrcanus och Aristobulus anhängare. Situationen utnyttjades av romarna , som vid denna tidpunkt hade besegrat resterna av Seleucidriket och vars trupper var stationerade i Damaskus. Båda sidor försökte värva romarna som allierade. Befälhavaren Pompejus ingrep i fejden på sidan av Hyrcanus, hans trupper 63 f.Kr. e. gick in i Jerusalem, bröt sig in i templet, avsatte Aristobulus och förde bort honom i fångenskap med sina söner till Rom [22] . Därefter ledde Roms ingripande till monarkins fall och förlusten av den judiska statens självständighet i 2000 år [23] .

Hyrcanus förblev översteprästen, men makten i Judeen övergick gradvis i händerna på hans hovman, den Idumeiske Antipater , som åtnjöt romarnas förtroende och utsåg sina söner Herodes och Phasael till guvernörer i Galileen och Jerusalem [24] [25] . Efter Pompejus död utnämnde Julius Caesar Hyrcanus till etnark (härskare).

Efter Antipaters död övergick makten i landet faktiskt i händerna på hans son Herodes, även om Hyrcanus formellt var etnark och överstepräst. Den äldste sonen till Aristobulus , Alexander II av Judeen , flydde från romersk fångenskap och, efter att ha samlat trupper, gjorde uppror år 57 f.Kr. e. men besegrades av romarna i allians med Antipater [26] . En annan son till Aristobulus Antigonus slöt en allians med partherna och med deras hjälp år 40 f.Kr. e. erövrade Judéen, gick in i Jerusalem och avsatte Hyrcanus, vilket återställde den Hasmoneiska dynastin för en kort tid [27] .

Höst

Herodes lyckades ta stöd av romarna och efter 3 år år 37 intog återigen Judeen. Efter att ha fått den kungliga kronan från romarnas händer avrättade han den tillfångatagna Antigonus, den siste kungen av den Hasmoneiska dynastin [28] . Den siste översteprästen i den Hasmoneiska familjen var Aristobulus III  , bror till Herodes hustru Mariamne och sonson till Hyrcanus II. Av rädsla för sitt inflytande bland folket beordrade Herodes hans död år 35 f.Kr. e. [29]

Herodes blev själv stamfader till den nya Herodiaddynastin .

Betydelse i historien

Hasmonéernas aktiviteter bromsade helleniseringen av judarna. Tvärtom, det fanns en religiös assimilering av de semitiska folken som bebodde Judeen . Bevarandet av judendomen som judarnas nationella religion blev en viktig faktor som förutbestämde det judiska folkets hela efterföljande historia [1]

Se även

• Hanukkah

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Hasmoneans - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
2. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 139-140.
3. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 142.
4. ↑ Stern, 2001 , sid. 101, 104.
5. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 143.
6. ↑ Stern, 2001 , sid. 104-105.
7. ↑ Johnson, 2001 , sid. 119-121.
8. ↑ Stern, 2001 , sid. 106.
9. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 146.
10. ↑ Johnson, 2001 , sid. 122.
11. ↑ Stern, 2001 , sid. 110.
12. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 147.
13. ↑ 1 2 Stern, 2001 , sid. 111.
14. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 147-148.
15. ↑ Hyrcanus I Jochanan - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
16. ↑ Johnson, 2001 , sid. 124.
17. ↑ Aristobulus I - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
18. ↑ 1 2 Alexander Jannay - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
19. ↑ Johnson, 2001 , sid. 125.
20. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 148-149.
21. ↑ Salome-Alexandra - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
22. ↑ Aristobulus II - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
23. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 152-155.
24. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 152.
25. ↑ Johnson, 2001 , sid. 127.
26. ↑ Louis Ginzberg. Alexander II  (engelska) . Judisk uppslagsverk . Hämtad 30 april 2013. Arkiverad från originalet 3 februari 2013.
27. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 153-154.
28. ↑ Shterenshis, 2008 , sid. 154.
29. ↑ Aristobulus III - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia

Litteratur

• Hasmoneans - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Stern M. Del II. Andra tempelperioden // History of the Jewish people = History of the Jewish people / Ed. S. Ettinger. - Moskva-Jerusalem: Kulturbroar / Gesharim, 2001. - 678 s. - 3000 exemplar.  — ISBN 5-93273-050-1 .
• Johnson P. Popular History of the Jews = The History of the Jews / Per. från engelska: I. Zotova. — M. : Veche, 2001. — 672 sid. - 7000 exemplar.  — ISBN 5-7838-0668-4 .
• Shterenshis M. Judar: nationens historia. - Herzliya: Isradon, 2008. - 560 sid. - 5000 exemplar.  - ISBN 978-5-94467-064-9 .

Länkar

• E. Levertov. Judisk-romerska relationer under perioden av Hasmoneiska krigen och de judiska upproren mot Rom . Israels öppna universitet . Hämtad: 27 april 2013. (obestämd)
• Kenneth Atkinson. Okänd Salome . Det antika Judéens historia (september-oktober 2008). — Översättning av en artikel från Biblical Archaeology Review. (obestämd)
• Mynt från Judea-Hasmonéer . Det antika Judéens historia . (obestämd)
• Den Hasmoneiska dynastins triumf och tragedi . Det antika Judéens historia . (obestämd)
• Kriser som skakar Hasmonean-dynastin . Halachas pärlor . (obestämd)
• Laks H. Nya arkeologiska upptäckter bekräftar den gamla kopplingen mellan Israels land och det judiska folket

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor katalanska stor kines Great Soviet (1 upplaga) Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron italienska Kort hebreiska Litet Brockhaus och Efron ortodox teologisk Britannica (online) Pauly Wissowa
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007541162205171