Holism (från annan grekisk ὅλος "helhet, helhet") i vid mening är en ståndpunkt inom filosofin och vetenskapen om problemet med förhållandet mellan delen och helheten, baserad på helhetens kvalitativa originalitet och prioritet i förhållande till dess delar [1] ; holism är emot reduktionism , den reducerar inte det komplexa till det enkla, helheten är irreducerbar till sina delar.
I en snäv mening förstås holism som "integritetsfilosofin", utvecklad av den sydafrikanske filosofen och politikern J. Smuts , som introducerade termen "holism" i filosofiskt tal 1926 , baserat på idén som går tillbaka till Aristoteles. " Metafysik " , att helheten är mer än summan av dess delar.
Den ontologiska principen för holism säger att helheten alltid är mer än den enkla summan av dess delar. Från ett holistiskt ställningstagande är hela världen en helhet, och de enskilda fenomen och objekt vi pekar ut är meningsfulla endast som en del av gemenskapen. I detta avseende drog många holistiska tänkare av religiös och transcendental orientering slutsatsen att utvecklingen av världen borde styras av någon yttre kraft i förhållande till den, även om till exempel en så uttalad immanentist som G. Hegel också var en konsekvent holist.
Inom epistemologin bygger holism på principen att kunskap om helheten måste föregå kunskap om dess delar.
Holismen dominerade det europeiska filosofiska tänkandet från antiken fram till 1600-talet. Ett exempel på ett holistiskt uttalande från Hippokrates skrifter : "människan är en universell och enhetlig del av den omgivande världen", eller "ett mikrokosmos i makrokosmos." Företrädaren för den klassiska tyska idealismen , G. W. F. Hegel, sa: "bara det hela har mening."
Men med vetenskapens utveckling under 1600- och 1800-talen och spridningen av mekanistiska och reduktionistiska idéer inom filosofi och naturvetenskap rådde dock synen på vilket system som helst som ett derivat av delar, och övertygelsen blev starkare att egenskaperna hos något objekt kan härledas från analysen av dess beståndsdelar. Följaktligen började den holistiska principen att uppfattas som ett filosofiskt begrepp utan praktiskt värde och visade sig skjutas till det offentliga medvetandets periferi.
Intresset för holismens idéer ökade igen under 1900-talet i samband med krisen för den klassiska världsbilden och hermeneutikens uppblomstring . Egentligen förekom termen på den tiden - i "integritetsfilosofin" av J. Smuts .
Holism är inneboende i många filosofiska utvecklingsbegrepp, inklusive de som påverkas av A. Bergsons och A.N. Whiteheads idéer . Det finns ontologisk holism (hävdar integritetens överhöghet över enskilda element) och metodologisk holism (förklarar enskilda fenomen i deras samband med integritet). I vid bemärkelse är holism en attityd som tar hänsyn till alla aspekter av fenomenet i fråga och en kritisk inställning till varje ensidigt förhållningssätt. Holism är allmänt populär i en mängd olika läror. A. Loman , A. Meyer-Abich , J. Haldane agerade som dess anhängare , det blev grunden för gestaltpsykologi , E. Husserls fenomenologi , ett antal områden inom socialfilosofin ( K. Marx , E. Durkheim , N. Luhmann ) och modern vetenskapsfilosofi ( avhandling Duhem-Quine , avhandling Kuhn-Feyerabend) [2] .
Holism utvecklas för närvarande inom allmän systemteori . Från holistiska idéer kommer det ofta använda konceptet synergi . Den praktiska förkroppsligandet av idén om holism är begreppet uppkomst som uppstod i synergetik , det vill säga uppkomsten i systemet av en ny systemkvalitet som inte kan reduceras till summan av egenskaperna hos elementen i systemet. Han förlitar sig öppet på K. Wilbers holistiska princip i det filosofiska begreppet integralpsykologi som han utvecklar .
Inom lingvistik betyder holism verbal kommunikation med hjälp av kontinuerliga fraser som inte är uppdelade i separata ord. Denna typ av kommunikation, enligt vissa vetenskapsmän, föregick Homo Sapiens artikulerade tal och observerades särskilt bland neandertalare [3]
Den medicinska tolkningen av holism är att levande organismer består av många delar som interagerar med varandra. Störning av en orsakar störning av hela systemet.
Den holistiska filosofiska synen återspeglas inom medicinen inom en lång rad områden, från omvårdnadsteori till osteopati .
Filosofin om holism återspeglas i en sjuksköterskas arbete genom att hon betraktar en person som en hel uppsättning bio-psyko-sociala aspekter, och inte bara som en bärare av en viss sjukdom. Följaktligen är hennes jobb att tillfredsställa hans fysiska (biologiska), mentala och sociala behov, baserat på hennes förmåga.
Trots det faktum att idén om holism är motsatsen till reduktionism , visar den teoretiske fysikern och vetenskapens popularisator David Deutsch i sin bok "The Structure of Reality" en kritisk inställning till båda begreppen i lika mått: "Förresten, motsatsen till reduktionism är holism, tanken att de enda korrekta förklaringarna är baserade på system på högre nivå är ännu mer felaktig än reduktionism. Vad förväntar sig holister av oss? Att vi stoppar vårt sökande efter sjukdomens molekylära ursprung? Att vi kommer att vägra att människor består av fraktionerade atompartiklar? Där förenklade förklaringar finns, är de lika önskvärda som alla andra."
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|