| katolska tempel | |
| Church of Our Lady of Divine Love | |
|---|---|
| Santuario della Madonna del Divino Amore | |
| Utsikt över kyrkan av Guds moder av gudomlig kärlek på 1700-talet | |
| 41°46′43″ s. sh. 12°32′37″ E e. | |
| Land | Italien |
| Stad | Rom |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | romerskt stift |
| Arkitektonisk stil | tidig kristen konst |
| Arkitekt | Filippo Raguzzini |
| Stiftelsedatum | 1743 |
| Konstruktion | 1743 - 1745 , 1996 - 1999 |
| Reliker och helgedomar | Den mirakulösa bilden av Guds moder av gudomlig kärlek |
| Status | Skyddad av staten |
| Hemsida | santuariodivinoamore.it |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of Our Lady of Divine Love ( Santuario della Madonna del Divino Amore ) är en romersk - katolsk kyrka byggd 1745 . Tillsammans med den moderna kyrkan, byggd 1999, bildar den ett tempelkomplex för att hedra ikonen för Guds moder av gudomlig kärlek. Sedan 2000 har templet funnits med i listan över sju pilgrimskyrkor i Rom [1] . Den mirakulösa bilden av Guds moder av gudomlig kärlek , särskilt vördad av romarna, förvaras i templet . Templet är en favoritplats för pilgrimsfärder för romarna: på sommaren, varje lördag, deltar många invånare i staden i nattliga processioner till templet.
År 1295 förvärvade en viss representant för familjen Savelli-Orsini mark i närheten söder om Rom , som byggde ett slott här, omgivet av en mur med flera torn. I början av artonhundratalet förvandlades gården till ruiner, och det antika komplexet var redan en ruinhög (uppenbarligen på grund av en jordbävning). Ett av de överlevande vakttornen, känt som Castel di Leva , var dekorerat med en medeltida fresk som föreställde Jungfrun sittande på en tron med Jesusbarnet i famnen . Två änglar avbildades bredvid henne , och en duva var ovanför hennes huvud. [2] Lokala herdar, som betade sina hjordar i närheten på vintern, träffades ofta här för att be inför vår frus ikon. [3] Snart inträffade en mirakulös händelse här som förändrade livet i hela distriktet.
Enligt legenden var pilgrimen på våren 1740 på väg till Peterskyrkan och gick vilse i Roms ökenomgivning, precis i området Castel di Leva , cirka 12-14 km söder om staden. Han ville hitta åtminstone något slags hus för att fråga lokalbefolkningen om vägen, men han blev plötsligt attackerad av en flock rabiata herrelösa hundar. Resenären, som kämpade mot de arga hundarna, vände i förtvivlan blicken uppåt och såg på tornet nära slottet bilden av Guds moder med barnet, över vilken var avbildad en duva, en symbol för den helige Ande och gudomlig kärlek . Den olyckliga mannen bad till den heliga jungfrun om hjälp, och de vilda hundarna lämnade honom omedelbart ifred och flydde, som om de lydde ett osynligt bud. Till pilgrimens rop flydde lokala invånare, som visade sig vara i närheten, och blev mycket förvånade över vad de såg och hörde.
Sedan den tiden har ryktet om miraklet spridits brett, och pilgrimer började flockas till denna plats dag och natt för att be inför den mirakulösa bilden . Det fanns så många böneböcker att det snart beslutades att bygga ett tempel på denna plats. Påven utsåg arkitekten Filippo Raguzzini att leda projektet . Bilden vid byggtiden har hittills överförts till en annan katedral. Templet byggdes redan 1744 och måndagen påsk den 19 april 1745 återlämnades den heliga bilden av Jungfrun högtidligt och placerades i en ny kyrka. Vid detta tillfälle anordnades en festlig procession - ikonen åtföljdes till sitt nya "hem" av en gigantisk skara romare och invånare i det omgivande området med banderoller och andra attribut, som krönikorna från den tiden rapporterar. Vid detta tillfälle gav påven Benedikt XIV en överseende till alla deltagare i processionen, såväl som till dem som besökte den heliga bilden någon av de sju dagarna efter dess överföring till det nya templet. Den 31 maj 1750 av jubileumsåret invigde kardinal Carlo Rezzonico - den blivande påven Clement XIII - kyrkan och dess stora altare och tillägnade dem till Jungfrun av gudomlig kärlek .
Under de följande århundradena, trots tillfälliga perioder av öde templet, blev kopplingen mellan den eviga staden och Jungfruns tempel starkare och starkare.
På 1930-talet råkade kyrkans pastor , en ung präst , fader Umberto Terenzi (nu i färd med sin helgonförklaring ) ut i en fruktansvärd bilolycka i omedelbar närhet av kyrkan och överlevde mirakulöst. Därefter kunde han inte förklara detta med något annat än ingripandet av Guds Moder själv , vars bild i det ögonblicket var framför hans ögon.
De romerska händelserna under andra världskriget är också nära förbundna med Guds moder av gudomlig kärlek. Efter den 8 september 1943, under en flygattack, skadades området framför templet mycket allvarligt och förstördes praktiskt taget, av säkerhetsskäl transporterades bilden av Guds moder från hennes födelsekyrka till Rom . Under månaderna av den nazistiska ockupationen vände sig romarna outtröttligt till den heliga jungfrun med en bön om befrielse från nya sorger, särskilt efter förstörelsen av ett helt stadskvarter ( San Lorenzo ) genom allierade bombningar. Situationen vid fronten eskalerade, de allierade trupperna var nära. Det var hårda strider i utkanten av Rom, några bosättningar i närheten hade redan förstörts helt av bombningarna av fascisterna och allierade arméer. Påven Pius XII , som väl visste att den oundvikliga striden om Rom mellan nazisterna och de allierade närmade sig , uppmanade stadens invånare att be för deras hemstads räddning.
I lydnad till påvens kallelse, under hela pingstdagens oktav (8-dagarsperioden mellan högtiden och dagen som fullbordar oktaven), samlades de troende och bad för befrielsen av sin stad dagligen från 28 maj till 4 juni , 1944 i den romerska kyrkan St Ignatius framför den mirakulösa bilden som levererades från templet, vilket gav löften om lydnad till Jungfru Maria och skyldigheten att renovera hennes tempel. Tidningar rapporterade att minst 15 000 människor deltog i denna bönestund dagligen hela veckan, och templet kunde inte ta emot alla - människor bad hela dagen på torget framför katedralen, på gatorna, vid Peterskyrkan och i andra rutor. Dessa dagar, enligt ögonvittnen, såg Rom ut som ett stort hav av människor som samtidigt gick ut på stadens gator. En procession organiserades och bilden av Guds moder av gudomlig kärlek bars högtidligt över hela staden.
På den åttonde dagen ( oktavens sista dag ) avgjordes stadens öde - fram till klockan 18.00 den 4 juni bad invånarna fortfarande, och runt 19.00 på kvällen samma dag bad tyskarna lämnade plötsligt närmar sig Rom utan ett enda skott: romarnas böner hördes. De allierade trupperna gick fredligt in i staden en vecka senare. Således har inte en enda droppe blod utgjutits - den eviga staden, som innehåller tiotusentals av de mest värdefulla historiska och kulturella platserna, mästerverk av arkitektur och konst, antika och medeltida monument från den europeiska civilisationen, kristna reliker och helgedomar, räddades från förstörelse och bevarad för framtida generationer av mänskligheten, till skillnad från många städer i Italien och Europa, nästan helt förstörda och utplånade från jordens yta under bombningarna och de hårda striderna med nazisterna under kriget. Roms invånare var helt säkra på att det var Jungfruns förbön som räddade deras stad.
Fotografier från arkivet som visar stadsbornas böneupprop i juni 1944 framför den heliga bilden av Jungfru Maria av gudomlig kärlek (från den officiella webbplatsen för Church of the Virgin of Divine Love)
Påven av Rom firade en tacksägelsebön till Jungfru Maria för det faktum att hon återigen under de långa åren av Roms existens räddade den heliga staden från en snar död. Den 12 september 1944 bars bilden av Guds moder av gudomlig kärlek åter högtidligt genom hela staden och återvände "hem" - till templet för gudomlig kärlek. Tusentals tacksamma romare deltog i processionen. Nära huvudentrén till St. Ignatius-kyrkan finns det nu en plakett till minne av dessa dagar av intensiv och outtröttlig bön, som bevis på det romerska folkets stora tro.
Men invånarna i Rom kunde tacka Guds Moder för bevarandet av sin stad bara ett halvt sekel senare. Ekonomiska svårigheter hindrade dem från att hålla sina löften om att renovera hennes tempel. Åren gick och först 1996 började byggandet av ett nytt tempel för det stora jubileet 2000. Innan dess besökte påven Johannes Paulus II Church of Our Lady of Divine Love tre gånger : 1 maj 1979, 7 juni 1987 och 4 juli 1999 för att inviga den nya kyrkan. Förutom byggandet av en ny kyrka för Jungfruns tempelkomplex gav påven ytterligare en tackgåva till Jungfru Maria, Roms frälsare - år 2000, för att hedra det stora jubileumsåret, inkluderade han hennes tempel av gudomlig kärlek i listan över sju pilgrimsfärdskyrkor i Rom (istället för St. Sebastian-katedralen för väggar ).
Den nya kyrkan kan idag ta emot mer än 1 500 pilgrimer. Den uppfördes vid foten av kullen, inte långt från de gamla murarna, utan att kränka 1700-talets monumentala komplex. Det nya templet byggdes enligt projektet av franciskanermunken och prästen Fader Costantino Ruggieri (1925-2007), en konstnär , skulptör och målat glaskonstnär .
Den mirakulösa bilden ligger ovanför templets altare . Moderna mosaiker i absiden skildrar Kristus och miraklet med pilgrimens frälsning.
I kryptan ligger kvarlevorna av ett gift par - salige Luigi (Aloysia) Beltrame Quattrocchi och hans fru salige Maria Corsini Beltrame Quattrocchi , som dog 1951 och 1965. respektive. Under sin livstid gjorde makarna många goda kristna gärningar, var aktiva i pedagogisk, asketisk och organisatorisk verksamhet i den katolska kyrkan , fostrade fyra barn, varav tre blev munkar och präster . Efter deras död, när, genom församlingsmedlemmarnas bön, flera mirakel ägde rum vid makarnas grav, som officiellt registrerades, undersöktes och erkändes av kyrkan, började processen med gemensam saligförklaring av paret.
De saligförklarades den 21 oktober 2001 av påven Johannes Paulus II , första gången i historien som ett gift par hade blivit saligförklarade tillsammans . Deras reliker överfördes hit den 28 oktober 2001. Dag för vördnad av Bl. Luigi och Maria Corsini Beltrame Quattrocchi installerades av den katolska kyrkan den 25 november, dagen för deras bröllop.
Bakom kapellet finns en trappa som leder ner till porten till tornet, där 1740 en mirakulös räddning av en pilgrim av Guds moder från hundar ägde rum.
Varje år, på palmsöndagen och långfredagen , bredvid templet för Guds moder av gudomlig kärlek, arrangerar romarna en utomhusteater, där de sätter upp och spelar "Heliga" föreställningar tillägnade de sista händelserna och stationerna ( Via Crucis ) av Frälsarens korsväg .
Hundratals människor deltar gratis i dessa föreställningar, som hålls på natten på kullarna runt templet. Här kan du minnas och se de sista händelserna från Jesu liv : Herrens intåg i Jerusalem , den sista måltiden , Judas svek och arresteringen av Jesus Kristus , Sanhedrins rättegång , förhöret av Jesus av Pontius Pilatus , gisslan och krönandet med en krona med törne , bärandet av korset , folkmassans val att korsfästa Jesus istället för Barabbas , Jesu uppstigning till Golgata , hans möte med Jerusalems kvinnor och slutligen korsfästelsen av Jesus ( mellan två tjuvar ), löftet om Guds rike till den ångerfulla tjuven, död på korset , begravning , uppståndelse och Jesu himmelsfärd . Föreställningarna åtföljs av specialeffekter (som skapandet av en fullmåne, speciell belysning, närvaron av romerska soldater, etc.), fyrverkerier, en förändring av komplexa landskap och kostymer.
Den 13 maj 1883 kröntes bilden av Guds moder av gudomlig kärlek under ledning av påven Leo XIII , i enlighet med traditionen att kröna särskilt vördade bilder i den katolska kyrkan .
Det romerska folkets kärlek och hängivenhet till bilden av Guds moder av gudomlig kärlek kan också ses med ens egna ögon tack vare många små kapell, altare och paviljonger med hennes bild utspridda över staden, vid vägskäl, på torg, parker och även på innergårdar. Väggarna på dessa små altare är upphängda med tusentals tavlor, lappar och votivgåvor från troende till Guds Moder och Hennes bild i tacksamhet för hjälp och förbön. Här kan du alltid se färska blommor, ljus, dekorationer och andra tecken på uppmärksamhet.
Samma tempel för Jungfrun av Gudomlig kärlek, där denna vördade bild av Jungfrun finns, har länge varit en favoritplats för pilgrimsfärder för romarna. Från och med 1800-talet bildades traditionen med sabbatsmassprocessen till templet. Så är det nu – varje lördag, från påskveckan fram till slutet av oktober, här kan du se hundratals och tusentals människor vallfärda nattetid till templet. Vid midnatt går processionen till fots från Porta Capena, som ligger nära Big Circus ( Circo Massimo ). I gryningen, efter att ha gått 14 km, når resenärerna Temple of the Mother of God of Divine Love, där de sedan serverar morgonmässan . Några av pilgrimerna tar sig ofta barfota, och många tar sig över de sista metrarna till templet på knäna. I dessa processioner, tillsammans med den romerska ungdomen, deltar även barn, äldre, många turister och pilgrimer från hela världen.
Interiör av den nya kyrkan
Ingången till kryptan Bl. Luigi B. Quattrocchi och hans fru Bl. Maria