Christian von Wolf | |
---|---|
tysk Christian von Wolff | |
Födelsedatum | 24 januari ( 3 februari ) 1679 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 9 april 1754 [1] [2] [4] […] (75 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | matematik , filosofi , rättsvetenskap |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Akademisk examen | PhD [6] ( 1703 ) |
vetenskaplig rådgivare | Gottfried Wilhelm Leibniz , Ehrenfried Walther von Tschirnhaus och Christoph Pfautz [d] [8] [7] |
Studenter | Ewald Friedrich von Herzberg , Mikhail Vasilyevich Lomonosov , Joachim-Georg Daries , Samuel Klingenstiern [d] [7] , König, Johann Samuel [7] och Jakob Carpov [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Christian von Wolff ( tyska : Christian von Wolff ; 24 januari 1679 , Breslau , Schlesien , Heliga romerska riket - 9 april 1754 , Halle , Sachsen , Heliga romerska riket ) - tysk encyklopedisk vetenskapsman , filosof , advokat och matematiker mest anmärkningsvärda filosofer under perioden efter Leibniz och före Kant , grundaren av den tyska filosofins språk . Lärare M. V. Lomonosov .
Född i en fattig familj.
Studerade matematik, fysik och filosofi vid universitetet i Jena .
År 1703 fick han titeln Privatdozent vid universitetet i Leipzig, där han föreläste fram till 1706, då han erbjöds tjänsten som professor i matematik och naturfilosofi i Halle (till 1723). Som ett resultat av anklagelser om ateism , tvingades vetenskapsmannen lämna sin post och lämna Preussen . Han reste till Hessen , där han 1724-1740 undervisade vid universitetet i Marburg , professor i filosofi. I Marburg 1736-1739 var elever till H. Wolf M. V. Lomonosov och D. I. Vinogradov . År 1740 bjöd kung Fredrik II filosofen tillbaka till Preussen, där han åter började undervisa vid universitetet i Halle. 1743 blev Wolf universitetets rektor, på vilken post han stannade till slutet av sina dagar.
Som filosof var Wolf starkt influerad av Leibniz , som han var personligen bekant med och korresponderade med. Wolfs förtjänst anses vara systematiseringen av de centrala delarna av Leibniz filosofi. Dessutom har traditionen av rationalism påverkats av honom . Det onto-teologiska begreppet Wolffianism ( engelsk wolffianism ), som är en gren av Leibnizismen, utvecklad av honom och extremt tydligt uttryckt i hans skrifter , var det dominerande filosofiska systemet i Tyskland i mitten av 1700-talet, trots många attacker från motståndare , som Joachim Lange . Därefter kritiserades den starkt av Immanuel Kant .
Christian Wolf var en utländsk medlem av Berlin (1711) [9] , Paris (1733) [10] och St. Petersburg Academy of Sciences (1725, hedersmedlem) [11] , samt medlem av Royal Scientific Society of London (1710) [12] . Under sin livstid åtnjöt han berömmelse och prestige i vetenskapliga kretsar.
Wolf, som inte var en verkligt originell tänkare och vetenskapsman, utmärktes ändå av en verkligt encyklopedisk utbildning, klarhet i formuleringen, grundlighet och pedanteri i analysen.
H. Wolf äger också flera handböcker om matematik, som hade ett starkt inflytande på organisationen av undervisningen i denna disciplin i Tyskland och Ryssland . Av särskild betydelse var Mathematisches Lexikon publicerad av honom 1716 i Leipzig . Även om specialiserade matematiska ordböcker dök upp under den sista tredjedelen av 1600-talet ("Mathematical Lexicon" av italienaren J. Vitali, 1668 ; "Accessible Mathematics or Mathematical Dictionary" av engelsmannen J. Moxon, 1679 ; "Mathematical Dictionary" av fransmannen J. Ozanam , 1690 ), alla var de mycket begränsade i omfattning och gav ganska fragmentariska uppgifter. Wolfs verk var den första riktigt encyklopediska matematiska ordboken.
Wolf definierade logik som filosofins propedeutik, som studerar den kognitiva förmågan att skilja sanning från fel i resonemang. Han delade in logik i teoretisk, där tankeformerna studerades, och praktiska, där frågor om sanningskriterier studerades. I kunskap särskiljde han tre stadier: koncept , bedömning och slutledning . En dom består av två begrepp; en slutledning är bildandet av en ny dom från givna domar. Han reducerar induktion till en sorts kategorisk syllogism . I sina skrifter utforskar Wolf både matematiska och logiska bevis. Som underlag för bevis kände han igen definitioner , erfarenhetsdata, axiom , postulat och tidigare beprövade teser. Han studerade meningar (domar), konjunktiva och disjunktiva domar , operationer med volymer av begrepp, systematiskt se manifestationer i mentala operationer av lagen om tillräckligt förnuft , motsägelser och lagen om den uteslutna mitten . Wolf trodde att tankelagarna är ontologiska till sin natur. Motsägelselagen, som han kallade den högsta principen, tolkades av honom på följande sätt: "En och samma sak kan inte vara och inte vara på samma gång." Formuleringen av lagen om tillräckligt förnuft låter också ontologiskt: "Allt som existerar har sin egen tillräckliga anledning, varför det är mer troligt än att det inte är det."
Christian von Wolff anses vara en stor representant för naturrätten och grundaren av 1800-talets begreppsjuridik (det vill säga rättsvetenskap som bygger på premissen att rättsordningen består av ett slutet system av normer). Det var Wolf som lade grunden för det tyska språkets filosofiska terminologi; många av de tyska orden han definierade, såsom Bedeutung (betydelse) , Aufmerksamkeit (uppmärksamhet) , an sich (i sig själv, i sig) , kom senare in i vardagsspråket.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|