Katapétasma , katapetasma ( grekiska καταπέτασμα - " gardin " ), en kyrkgardin i ortodoxa kyrkor är en gardin bakom ikonostasen som skiljer de kungliga portarna och tronen .
Katapetasma har bilden av en slöja ( Hebr. פרכת - "Parokhet" ) i tabernaklet i Gamla testamentet - senare i templet i Jerusalem . Där skilde den "det heligaste " från helgedomen ( 2 Mos 26:31-33 ). Enligt evangeliernas berättelser revs denna slöja i två delar i ögonblicket för Frälsarens död på korset ( Matt 27:51 ; Mark 15:38 ; Luk 23:45 ). Enligt den bildliga tolkningen av St. Proclus , ärkebiskop av Konstantinopel , som inte uthärdade Kristi lidanden, "slite templet tillägnat Herren sin mantel från sorg ."
Beroende på helgdagar och fastor kan catapetasma ha olika färger, oftare färgen på prästerskapets klädesplagg. I mitten sys ett tygkors nödvändigtvis på det. Öppning och stängning av slöjan under gudstjänsten utförs med hjälp av rep med fransar i ändarna.
I ortodoxa kyrkor, under gudstjänster , öppnas eller stängs slöjan, och ibland är den bara halvöppen. Ofta, efter slöjan, öppnas de kungliga dörrarna, och som regel tänds ytterligare ljus i templet. Varje öppning och stängning av slöjan har en speciell allegorisk betydelse .
Slöjan är vanligtvis i stängt/stängt tillstånd när det inte finns någon gudstjänst i kyrkan, eller endast tjänstgöring av lekmän äger rum , samt under timmarna , små vesper , compline , midnattskontor , begravningslitia / minnesstund / begravningsgudstjänst för lekmän, dop , salvning , böner . Vid vissa tillfällen är slöjan också stängd vid liturgin .
Slöjan öppnas och förblir öppen under Vesper, Matins , bild, större delen av liturgin, vid vissa bönetjänster, vid bröllop , begravningar för präster, medan man läser evangeliet på klockan, vid påskveckan , när patriarken går in i altaret och går altaret.
Vid Liturgy of the Presanctified Gifts är slöjan kanske inte helt stängd, utan bara till hälften bakom de kungliga dörrarnas södra flygel.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|