Svart munk

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 januari 2021; kontroller kräver 11 redigeringar .
svart munk
Genre berättelse
Författare Anton Tjechov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1893
Datum för första publicering 1894
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Den svarte munken  är en novell av Anton Pavlovich Tjechov , skriven 1893 . Första gången publicerad i The Artist magazine 1894 .

Tecken

Det finns fyra karaktärer i denna berättelse [1] :

Alla andra personer som förekommer i Den svarte munken (Pesotskys gäster, arbetare i deras trädgård, Kovrins andra fru) är bara statister utan ord, utan några yttre tecken. Ett sådant opersonligt "extramaterial" är extremt okarakteristiskt för Tjechov med hans uppmärksamhet på detaljer [1] .

Plot

Andrey Vasilyevich Kovrin, en vetenskapsman, filosof och älskare av psykologi, åker till byn för att förbättra sin mentala hälsa. Han tillbringar sommaren på sin före detta förmyndare Pesotskys och hans dotter Tanyas gods. I byn fortsätter han att leda sin vanliga "nervösa" livsstil - han läser och pratar mycket, sover lite, röker och dricker vin [4] . Hans tankar är upptagna av den gamla legenden om en hägring i form av en svart munk, okänd för honom varifrån. Kovrin berättar denna legend för Tanya och efter det, när han gick i trädgården, ser han tydligt en svart munk komma ur en virvelvind [5] .

I ett tillstånd av eufori av vad han såg, friar han till Tanya. Sedan kommer förberedelserna för bröllopet, Yegor Pesotsky är särskilt glad, han ser i Kovrin arvtagaren till sin trädgårdsekonomi. Snart får Kovrin återigen besök av den svarta munken. Kovrin försöker förstå sin natur och tror att munken bara existerar i sin fantasi och fruktar att han är psykiskt sjuk. Munken för samtal med Kovrin och övertygar honom om att Kovrin är ett geni, att han är annorlunda än resten. Kovrin är smickrad, alla märker att han har blivit pigg och glad. Ibland blöder han i halsen, men det lägger han ingen vikt vid. En dag hittar Tanya Kovrin prata med en tom stol. Hon övertygar sin man om att han är psykiskt sjuk, Kovrin börjar behandlas. Livet verkar tamt för honom, han saknar att prata med den svarta munken. Pesotskys jordnära är redan irriterande för honom. Han gör slut med Tanya och förebrår henne och hennes pappa för att de tvingat honom att bli behandlad. Senare bor han tillsammans med en annan kvinna, som han redan ödmjukt lyder i allt och ödmjukt botar. På orten, dit han kom för att behandla sin hälsa, får han ett brev från Tanya. Hon förbannar honom och anklagar henne för hennes fars död och för hennes förstörda liv. Kovrin grips plötsligt av ångest, han minns hur grym han var mot dem, en svart munk dyker upp för honom. Kovrin dör av en attack, men med ett lyckligt leende.

Skapande historia

Berättelsen skrevs av Tjechov i Melikhovo sommaren och hösten 1893. I juli informerade Tjechov sin beskyddare och utgivare A. S. Suvorin : "Jag skrev också en tvåsidig berättelse som heter Den svarte munken. Nu, om du kom, skulle jag ge dig en läsning. Sedan berättade han om historien för N. A. Leikin , redaktören för tidningen Shards , där hans berättelser publicerades, och V. A. Goltsev . I augusti föreslog Suvorin att Tjechov skulle publicera berättelsen i tidningen Novoye Vremya , men han vägrade, "eftersom han bestämde sig för att inte ge berättelser med 'fortsättning' till tidningar." F. A. Kumanin , redaktör för tidskriften Artist , frågade Tjechov väldigt mycket: "Om du har något redo för en annan tidning, ge det till oss." Den 18 december 1893 skrev Tjechov till sin förläggare: ”I januariboken Konstnären hittar du en bild av en ung man som led av storhetsvansinne; Den här historien heter så här: "The Black Monk"" [6] .

Översättningar

Under A.P. Tjechovs liv översattes "Den svarte munken" till engelska , tyska , polska , serbokroatiska , finska , franska och tjeckiska [7] .

På kinesiska blev The Black Monk, publicerad som en separat bok i juni 1907 i Shanghai av Shangwu Yingshuguan Publishing House, den första publikationen av Tjechovs verk på kinesiska. Denna översättning gjordes av Wu Tao från japanska , innehöll ett antal felaktigheter (särskilt namn och efternamn på Andrei Kovrin blandades ihop, och hans examen blev namnet på området där han kom ifrån) och anpassades till traditionell kinesiska kultur. Denna översättning gjordes till folkspråket Baihua , inte den litterära Wenyan . Denna översättning återutgavs av samma förlag 1913 [8] .

Anpassningar

Perception

Berättelsen "Den svarte munken" har ett rykte bland litteraturkritiker som gåtfull [K 1] . Huvudgåtan, huvudfrågan om "den svarta munken", debatten om vilken fortsätter än i dag, formulerades redan 1900 av Tjechovs samtida Nikolai Mikhailovsky : "Vad betyder själva berättelsen? Vad är dess betydelse? - frågar kritikern, som är den svarta munken: ett snällt geni som "lugnar ner trötta människor med drömmar och drömmar om rollen som" Guds utvalda ", mänsklighetens välgörare", eller vice versa - ett ondskefullt, "lömskt smicker som drar folk in i en värld av sjukdom, olycka och sorg för sina nära och slutligen döden? Mikhailovsky själv svarade på sina egna frågor med " Jag vet inte " [13] [12] . Vladimir Kataev delade villkorligt upp de som skrev om denna berättelse i "kovrinister", som i Tjechov ser en sammandrabbning av höga ideal med, med Mikhailovskijs ord, "dödlig smålighet, matthet, verklighetens fattigdom" [14] och "pesotskyister". som ser Kovrins falska resonemang, och trädgårdsmästare - agronomen Pesotsky, som anser honom vara ett riktigt "blygsamt geni" [15] . Den senare under sovjettiden jämförde Pesotsky upprepade gånger med Michurin [12] .

Livstidskritik

Historien "Den svarte munken" gillade L. N. Tolstoy . Tolstoj talade 1894 med G. A. Rusanov och sa: "Den svarte munken är en charm" [16] . Genom att dela upp Tjechovs bästa verk i två klasser tillskrev L. N. Tolstoy historien "Den svarte munken" till den första.

Kritikern S. A. Andreevsky , som granskade Tjechovs samling "Tales and Stories", noterade: "Den svarte munken ger oss en djup och sann studie av psykisk sjukdom <...>. Figurerna av en fanatisk godsägare-trädgårdsmästare och hans nervösa, vackra dotter <...> skildras extremt levande. Ett dödligt gräl mellan psykiskt friska och psykiskt sjuka leder till en fruktansvärd, i sin meningslöshet, tragedi ” [17] , och kritikern A. M. Skabichevsky såg i berättelsen ”en mycket intressant bild av galenskapsprocessen”. Enligt hans åsikt "får läsaren ingen aning, någon slutsats av allt detta" [18] .

G. Kacherets trodde att författaren till berättelsen "ser på människor som strävar efter idealet, svämmar över av törst efter det och lider för det, som om de är sjuka i själen", därför "hobbyer, uppriktighet, rena passioner presenteras för honom som symptom på en nära psykisk störning” [19] .

Uppskattningar av utländska filologer

En av författarna till den moderna samlingen "Reading Chekhov" [20] , Paul Debrecheny, såg i berättelsen "Den svarte munken" ett slags preliminärt försök från författaren att kombinera symbolik och mystik. Enligt hans åsikt, i detta verk upplevs det också att Tjechov var bekant med fransk symbolism , Nietzsche och Solovyov [21] .

Kommentarer

  1. ↑ En av de få rysk-sovjetiska litteraturkritiker som tvivlade på detta var M.I. Frenkel, som titulerade sin artikel om Tjechovs berättelse "Gåtor" "Den svarte munken" , där ordet "gåtor" togs inom citattecken [11] [12]

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Dmitrieva, 2007 , sid. 257.
  2. ↑ Dmitrieva, 2007 , sid. 254-257.
  3. ↑ Gromov, 1989 .
  4. ↑ Mikhailovsky, 1989 , sid. 528.
  5. ↑ Mikhailovsky, 1989 , sid. 528-529.
  6. ↑ Verk av A.P. Chekhov, Ed. A.F. Marx. Sankt Petersburg, volym VIII, 1901, s. 83-121
  7. ↑ PSS, 1985 , Livstidsöversättningar till främmande språk, sid. 525.
  8. ↑ Paperny and Polotskaya (vol. 3), 2005 , Tjechov i Kina. Recension av E. A. Serebryakova, sid. 6.
  9. ↑ Black Monk - information om föreställningen
  10. ↑ Stolnaya K. E. På jakt efter evigheten  // Teaterns frågor. - 2018. - Utgåva. 3-4 . - S. 63-72 . — ISSN 0507-3952 .
  11. ↑ Frenkel M.I. "Riddles" of the "Black Monk" // Vetenskapliga anteckningar från Kostroma State Pedagogical Institute . - Kostroma, 1969. - Nummer. 14 .
  12. ↑ 1 2 3 Sukhikh, 1987 .
  13. ↑ Mikhailovsky, 1989 , sid. 531-532.
  14. ↑ Mikhailovsky, 1989 , sid. 531.
  15. ↑ Kataev, 1979 , sid. 193.
  16. ↑ N. N. Gusev. Krönika om Leo Tolstojs liv och verk. 1891-1910. M., 1960, s. 130
  17. ↑ "Ny tid", 1895, nr 6784, 17 januari
  18. ↑ "News and Exchange Newspaper", 1894, nr 47, 17 februari
  19. ↑ Tjechov. En upplevelse". M., 1902, s. 71-73
  20. ↑ Läser Tjechovs text. Ed. Robert Louis Jackson. Studier i rysk litteratur och teori. Evanston: Northwestern University Press, 1993. 258 s. (Läser Tjechov. Ed. Robert Louis Jackson. Studies in Russian Literature and Theory. Evanston: Northwestern University Press, 1993).
  21. ↑ Davydov V. M., Davydov M. V. A. P. Chekhov i spegeln av engelsk litteratur i början av "perestrojkan"  // Språk, medvetande, kommunikation: lör. artiklar / V. V. Krasnykh, A. I. Izotov .. - M . : MAKS-Press, 2003. - Issue. 23 . - S. 82-100 . — ISBN 5-317-00628-7 .

Litteratur

Länkar