Hövding

Chiefdom ( Chifdom , engelska  Chiefdom ) är "en autonom politisk enhet som omfattar flera byar eller samhällen förenade under den högsta ledarens permanenta myndighet " [1] .

Essence

En hövding är baserad på social rangordning , men släktskap är utbredd i dess struktur och administration , och en individs status bestäms av hur nära släkt med hövdingen han är. Ett hövdingskap omfattar inte nödvändigtvis mer än en gemenskap eller stam.

Hövdingadömet skiljer sig från staten genom att i staten får den härskande eliten drag av professionalism, det finns en administration och en armé. Hövdingadömet definieras som "en mellanform av politisk struktur, där det redan finns en centraliserad administration och en ärftlig hierarki av härskare och adel, det finns social och egendomsmässig ojämlikhet, men det finns fortfarande ingen formell och ännu mindre legaliserad tvångsapparat och våld" [2] . Således är hövdingen en politisk struktur som intar en mellanposition mellan stamgemenskapen och staten .

Denna typ av samhälle beskrevs först av J. Steward på det etnografiska materialet i den karibiska regionen . Termen "hövding" ( engelska  chiefdom ) användes först av K. Oberg i hans arbete "Types of social structures among South American and Central American tribes" [3] . På 1970-talet började kulturer från senneolitikum , bronsålder och tidig järnålder i Västeuropa att analyseras i termer av "hövdingdömen".

Hövdingadömet har ett maktcentrum, där hövdingens bostad finns, samt ett tempel. Hantverksmästare kan bo där, ofta tvingade att betala hövdingen med sina produkter. I ett sådant centrum kan olika ritualer och ceremonier som är betydelsefulla för hela befolkningen äga rum. Runt ett sådant centrum finns alltid ett visst antal mindre och i varierande grad underordnade bebyggelser. De leds av chefer (chefer) som är underställda den högsta ledaren. Befolkningen i ett hövdingdöme kan variera från 5 000 till 20 000 personer. Senare uppstod komplexa hövdingadömen, med en befolkning på tiotusentals människor. De har två nivåer av politisk hierarki över det lokala samhället. Ett komplext hövdingskap kallas ibland ett "villkorligt tillstånd".

Historik

Nomadiska imperier (t.ex. hunner , turkar , uigurer ) var i själva verket hövdingdömen. Deras stabilitet berodde på deras makthavares förmåga att organisera mottagandet (genom rån eller utpressning) av jordbruksprodukter, hantverk, siden och smycken från etablerade samhällen. Härskaren över ett sådant imperium ökade sitt politiska inflytande genom att dela ut gåvor till sina underordnade stamledare. För att karakterisera sådana samhällen, fler och strukturellt mer utvecklade än komplexa hövdingadömen, men ändå inte vara stater på grund av bristen på bildade klasser, N.N. Kradin föreslog termen "superkomplext hövdingskap". Superkomplexa hövdingadömen bildas huvudsakligen genom erövring av andra stammar och stater av en grupp stammar. De kan inkludera stamgrupper, lokala samhällen och tidiga stater. [fyra]

De vanligaste arkeologiska tecknen på närvaron av ett hövdingdöme i den arkeologiska kulturen är: bosättningshierarkin, närvaron av ett ceremoniellt centrum, differentierade begravningar.

Alternativa system

Som alternativ till hövdingadömet, bland de politiska strukturerna med en genomsnittlig komplexitetsgrad, kan det finnas stammar [5] , sammanslutningar av samhällen och komplexa civila gemenskaper (till exempel grekisk politik ; emellertid, systemet med grekisk politik, taget som en hela, var redan i komplexitet liknande staten).

Möjliga alternativ till hövdingadömen i neolitiska sydvästra Asien är icke-hierarkiska gemenskapssystem med uttalad autonomi för små familjehushåll, som identifierades av Yu.E. Berezkin och ett antal andra vetenskapsmän. Organisationen av Apatani- folket anses vara en modern etnografisk parallell [6] .

Anteckningar

1. ↑ Carneiro 1981: 45
2. ↑ Vasiliev 1980: 182
3. ↑ Oberg K. Typer av social struktur bland låglandsstammarna i Syd- och Centralamerika // American Anthropologist, 1955.
4. ↑ Borinskaya S. A., Korotaev A. V. Algebra och sociala strukturers harmoni: från gemenskap till imperium . Tillträdesdatum: 25 maj 2010. Arkiverad från originalet 4 mars 2014. (obestämd)
5. ↑ Korotaev A.V. Från hövding till stam? Några trender i utvecklingen av de politiska systemen i nordöstra Jemen under de senaste 2 tusen åren // Etnografisk granskning. 1996, nr 2, sid. 81-91.
6. ↑ Berezkin Yu. E. Apatani och det antika östern: en alternativ modell av ett komplext samhälle // Kunstkamera. Etnografiska anteckningsböcker. Problem. 4. Spb., 1994. S. 5-16.

Litteratur

• Berezkin Yu. E.  Apatani och det antika östern: en alternativ modell av ett komplext samhälle // Kunstkamera. Etnografiska anteckningsböcker. Problem. 4. St. Petersburg, 1994. S. 5-16.
• Grinin L. E.  Förhållandet mellan samhällets storlek och den evolutionära typen av politik // History and Mathematics: Analysis and Modeling of Socio-Historical Processes / Ed. Malkov S. Yu., Grinin L. E., Korotaev A. V. M.: KomKniga / URSS , 2007. S. 263-303.
• Vasiliev L. S. Bildande av politisk administration (från en lokal grupp av jägare och samlare till ett proto-stat-chifdom) // Asiens och Afrikas folk . 1980 nr 1: 172-186.
• Korotaev A. V. "Apology of tribalism": en stam som en form av sociopolitisk organisation av komplexa primitiva samhällen baserad på material från nordöstra Jemen) Arkivkopia daterad 21 februari 2018 på Wayback Machine // Sociological Journal . 1995. Nr 4.
• Korotaev A.V. Från hövding till stam? Några trender i utvecklingen av de politiska systemen i nordöstra Jemen under de senaste 2 tusen åren // Etnografisk granskning . 1996, nr 2, sid. 81-91.
• Korotaev A. V. , Bondarenko D. M. , Grinin L. E. V. Samhällets globala historia. Social evolution: alternativ och alternativ (till problemformuleringen)
• L. N. Koryakova, 2002. Archaeology of the Early Iron Age of Eurasia. Vanliga problem. Begreppet hövding och stat
• Kradin N. N. Chiefdom: the current state and problem of study // Tidiga former av politisk organisation: från primitivitet till stat. - M .: Eastern literature , 1995: 11-61.
• Kradin N. N. Alternativa vägar till civilisationen . M.: Logos, 2000 (tillsammans med D. M. Bondarenko , A. V. Korotaev , V. A. Lynsha och andra).
• Kradin N. N. Politisk antropologi: Lärobok. M.: Logos, 2004.
• Carneiro, RL 1981. "The Chiefdom: Precursor of the State" // Jones, GD, och Kautz, RR, red., The Transition to Statehood in the New World. Cambridge &c. S. 37-79.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Britannica (online) Universalis
I bibliografiska kataloger	NKC : ph992222