Meritokrati ( lit. "den värdigas makt", från latin meritus "värdig" + annan grekisk κράτος "makt, styra") är ledningsprincipen , enligt vilken de mest kapabla människorna bör inta ledarpositioner, oavsett deras sociala ursprung och ekonomiskt välstånd .
Det används huvudsakligen i två betydelser. Den första innebörden av begreppet motsvarar ett system där ledare utses bland särskilt undervisade talanger (ett sådant system är till stor del motsatsen till både aristokrati och demokrati ). Den andra betydelsen, vanligare, innebär skapandet av initiala villkor för objektivt begåvade och hårt arbetande människor så att de i framtiden har en chans att inta en hög social position under villkor för fri konkurrens .
Även om själva begreppet meritokrati har funnits i århundraden, till exempel inom ramen för den konfucianska filosofin , själva termen "meritokrati", det vill säga "förtjänt makt" från latinets "att förtjäna" och det antika grekiska "makt", användes första gången av den tysk-amerikanska filosofen Hannah Arendt i hennes essä "Crisis of education", skriven 1954 och några år senare utvecklad av den brittiske politikern och sociologen Michael Young i hans satirverk "The Rise of Meritocracy", som beskriver ett futuristiskt samhälle där social position bestäms av intelligenskvot ( IQ ). I boken leder ett sådant system till en revolution där massorna störtar den arroganta och alienerade eliten. Liknande intriger användes i andra litterära verk.
Senare fick termen "meritokrati" en mer positiv innebörd, som antogs av anhängare av universell jämställdhet, även om teorin om lika möjligheter direkt motsäger principen om meritokrati, eftersom meritokrati bestämmer möjligheter beroende på talanger och egenskaper hos en person, och principen om lika möjligheter beror på att tillhöra vilken -endera social grupp, oavsett talang. I sin bok The Coming Post-Industrial Society ( 1973 ) trodde Daniel Bell att meritokrati skulle eliminera byråkrati och även förändra den sociala strukturen i samhället som helhet [1] . Liknande åsikter hade också företrädare för nykonservatismen i västerländsk sociologi ( Zbigniew Brzezinski ).
Enligt ett antal forskare var Kina under vissa perioder av historien nära genomförandet av det meritokratiska systemet. Under Songdynastin användes således keju - examenssystemet i tre steg i stor utsträckning , med hjälp av vilket kandidater till härskare valdes ut som förstod konst, konfucianism och administrativa problem bättre än andra [2] .
I USA är det en allmän uppfattning att principen om meritokrati i USA redan har implementerats, och att varje amerikans personliga prestationer bara beror på hans förmågor, hårda arbete, attityder och moral [3] . Kritiker påpekar dock att arv, sociala och kulturella fördelar, objektiva möjligheter på arbetsmarknaden och för egenföretagande, tur, tillgång till utbildning av hög kvalitet och diskriminering fortfarande spelar en viktig roll i USA [3] .
I efterkrigstidens Storbritannien hjälpte uppsvinget av yrken som krävde godkända undersökningar (advokater, läkare) många människor från arbetarklassbakgrund att flytta in i medelklassen [4] . Men för en karriär inom andra typer av yrkesverksamhet (till exempel inom PR eller reklam) spelar personliga bekanta en nyckelroll [4] .
I Rhodesia , fram till 1979, fanns det egendoms- och utbildningskvalifikationer , tack vare vilka den mörkhyade majoriteten av detta afrikanska land nästan helt uteslöts från att delta i val (dock några av de vita invånarna i Rhodesia som inte klarade de angivna kvalifikationerna var också uteslutna från att delta i val). Ian Smith , Rhodesias tidigare premiärminister, kallade i sina memoarer direkt systemet som utvecklades under dessa år för en meritokrati [5] .
Meritokratins huvudproblem är avsaknaden av ett universellt sätt att definiera "förmåga" [6] .
En av meritokratins analytiker var matematikern Alexander Grothendieck , som spårade utvecklingen av en elitgrupp av matematiker från samväldet av genier till uppdelningen av den sociala cellen i två kaster: den hårdhjärtade "Högre" och "träsket". lever i rädsla [7] .
Enligt vissa kritiker av meritokrati är detta koncept avsett att rättfärdiga den intellektuella elitens privilegier [8] [9] .
Den amerikanske journalisten Christopher Hayes menar att den ojämlikhet som föds ur det meritokratiska systemet över tid undertrycker mekanismerna för social mobilitet (”meritokratins järnlag”) [10] .
The Concise Political Dictionary från 1978 definierar meritokrati som "en sorts teknokratisk utopi , enligt vilken kapitalismen påstås omvandlas till ett samhälle där principen om att nominera de mest kapabla personerna utvalda från alla skikt till ledande positioner kommer att etableras" och noterar att under meritokrati " social ojämlikhet , uppdelning i elit och kontrollerade massor" [11] .
Meritokrati är en egenskap hos arbetsorganisationssystemet, där orienteringen mot främjande av prestationer och effektivitet dominerar.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |