Shepseskaf

Shepseskaf var en forntida egyptisk farao som regerade från 2486  till 2479 f.Kr. e.; från 4:e dynastin .

Källhänvisningar

I Abydos-listan , nästa efter Menkaure (Mykerin) var Shepseskaf, vars namn betyder "Hans ande är ädel." Det finns en lucka i Saqqara-listan , och Turin-papyrusen behåller inte namnet, även om det fortfarande kan läsas att regeringstiden varade i fyra år. På Palermo-stenen har ett register över det första året av hans regeringstid bevarats. På skaraben lades ordet " Ra ", det vill säga solgudens namn, till härskarens namn , och tack vare detta förvandlades det till Shepseskafra. Manetho nämner här två kungar - Bicheris och Seberheres [1] . Det finns ingen information om Bicheris. Seber-he-re(s) är överföringen av namnet Shepses-ka(f)-ra. Manetho säger att Sebercheres regerade i 7 år. Herodotos säger att den nye kungens namn var Asyhis [2] . Denna tolkning av namnet är inte alltför nära originalet, även om det är ganska igenkännligt.

Shepseskaf var tydligen son till Menkaur från en konkubin (eller sekundär fru). Han var gift med sin halvsyster - dottern till Menkaur från huvuddrottningen av Khentkau, vilket bidrog till hans tillträde till tronen . Shepseskaf efterträdde honom efter en del kaos på grund av faraos alltför tidiga död. Ett bevis på detta var ett brådskande arbete för att slutföra konstruktionen av strukturer runt hans bortgångne fars pyramid. Han avslutade dem så bråttom att han, som den amerikanske egyptologen Reisners utgrävningar visade , lämnade några av statyerna i templet ofullbordade och beordrade att byggnadens främre vägg skulle byggas av obakt tegel i stället för sten. I detta tempel hittades huvudet av en staty av en ung man med ansiktsdrag som mycket påminner om Menkaur. Dr Reisner ansåg det mycket troligt att detta var ett porträtt av Shepseskaf, och inte hans far, eftersom ibland en bild av en arvinge placerades i en förälders grav. Fragment av en stel hittades i bårhuset i Menkaur. Uppförd under det andra året av Shepseskafs regering i närvaro av kungen själv, nämner denna stele de rituella ceremonierna som utfördes i hans fars bårhuskomplex.

Chorus Bra och rättvist . Under det första året efter den första tvåårsräkningen […] Skapat i faraos närvaro. Herren över Nedre och Övre Egypten, Shepseskaf, gjorde detta till minne av Herren över Nedre och Övre Egypten [Menkaur...]. Han gjorde ett offer […] i pyramiden ”Divine Menkaure” [... Han kom med] de föreskrivna [enligt sedvanliga] offren, [och Menkaura uppfyllde Shepseskafs önskemål] för vars uppfyllelse Menkaures offer kommer att erbjudas för alltid . [... Menkaura] kommer att uppfylla Shepseskafs önskemål för alltid ... (en lucka som berättar historien om avtalet mellan Shepseskaf och Menkaure) ... [Shepseskaf kom] till pyramiden "Divine Menkaura" [... eftersom ] allvarliga katastrofer [överträffade honom ...] pyramiden "Divine Menkaura" . Och Menkaure gav inte [så att dessa katastrofer skulle bli verklighet ... Sedan beordrade Shepseskaf att ge pyramiden "Divine Menkaure"] prästerna i begravningskulten [och olika förmåner]. Herren över Nedre och Övre Egypten skapade detta utifrån en önskan att begravningskultens präster-renare ska vara starka för evigt och alltid.

Det var denna kraftigt skadade stele som gav Reisner anledning att lägga fram hypotesen att Shepseskaf var son till Menkaur. Sonen tar liksom hand om efterlivets kult av sin far. Men ingenstans i stelen står det att Shepseskaf var son till Menkaur, även om det var direkt släktskap som borde ha tjänat som grund för att ärva tronen och omnämnandet av detta var viktigt under de första åren av regeringstiden, och vördnad för föregångarens pyramid i det antika Egypten var inte på något sätt kopplad till släktskap.

Landets välstånd, eller snarare faraonens förmåga att utnyttja detta välstånd, avtog under Menkaurs svaga regeringstid, och den kungliga skattkammaren kunde förmodligen inte upprätthålla uppförandet av storslagna strukturer. Men Herodotos rapporterar att Shepseskaf, eller Asyhis, som han kallar honom, "byggde den östra porten i Hefaistos tempel ( här menas Memphis-guden Ptah ), som vida översteg de andra portarna i storlek och skönhet . " Men samtidigt påpekar Herodotus att "under kungens regeringstid nästan försvann pengar, handelsförbindelserna minskade och en lag utfärdades enligt vilken det var möjligt att låna pengar på säkerheten för sin egen mumien far” (det vill säga om säkerheten i graven och dess innehåll). "Ett villkor lades till denna lag, enligt vilket långivaren tog gäldenärens hela familjegrav i besittning, och i händelse av utebliven betalning av skulden väntade följande straff för gäldenären: efter hans död var han själv berövad begravning i familjen eller i någon annan krypta, såväl som hans ättlingar" [2] .

Enligt en inskription på Palermostenen firades två religiösa högtider under det första året av den nya faraos regeringstid. Kungen skickade rika gåvor till gudarnas tempel. Det finns också ett omnämnande här att han gjorde "valet av en plats för sin pyramid, [som kommer att kallas] Kebehu Shepseskaf ("Place of Purification of Shepseskaf")" [3] .

Från Shepseskafs regeringstid har endast en skarabé och ett intryck av en säl överlevt. Namnet Shepseskaf nämns i inskriptionen i den framstående adelsmannen Ptahshepses grav . Denne dignitär inleder sin biografi med att säga att han var ung vid Menkaures tid och ”kungen undervisade honom tillsammans med andra kungliga barn i det kungliga palatset i haremets kamrar ... På Shepseskafs tid ... var han ädlare än någon annan ung man. Hans majestät gav honom sin äldsta dotter Maatha till hustru , för hans majestät ville att hon skulle vara med honom mer än med någon annan .

Namn på faraon

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
" Chorus Name " (som Chorus )				šps-ẖt - shepes-khet - "Adelskropp"
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				šps-Nbtj - shepes-Nebti - "Adel med både damen (det vill säga gudinnorna Nekhbet och Wajit )"
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				špss-kȝ.f - shepses-kaf - "Ädlig är hans Ka / Själ"
				nj-swt-bjt špss-kȝ[.f] - shepses-ka[f] - "Kung av Övre och Nedre Egypten , ädel är hans själ " Noterar att titeln "Kung av Övre och Nedre Egypten" är inskriven i kartuschen
				špss-kȝ.f

Gravplats

För närvarande hänförs Shepseskaf till en grav belägen i södra Saqqara . Trots att alla tidigare medlemmar av hans dynasti var begravda i pyramider bröt Shepseskaf med traditionen och byggde en enorm mastaba åt sig själv . Det arabiska namnet för detta bårhusmonument är känt som Mastabat el-Faraun ("Faraos mastaba"), men vars egyptiska namn var Kebehu Shepseskaf ("Shepseskaf är ren").

Herodotus berättar legenden om denna byggnad, som fanns på hans tid. Han skriver: "Asyhis reste till minne av sig själv en pyramid av lertegel med en inskription huggen på sten och som säger: "Sätt mig inte under stenpyramiderna. Som Zeus över de andra gudarna, står jag över dem. Stolpen doppades i sjön och leran som fastnade på stolpen gjordes till tegel. Och så blev jag uppvuxen." Detta är vad den här kungen har gjort.” [ 2] Denna inskription är av grekisk karaktär och kan knappast ens vara en fri översättning från dess egyptiska original. Och även om de av denna anledning inte kommer att ägna mycket uppmärksamhet åt det, kan namnet på Kebeh- pyramiden ha något att göra med skapandet av denna "falska" inskription, eftersom detta ord en gång betydde en damm kantad av träd, eller en väl som fungerade som en liten ö av svalka och friskhet i varje by och vid varje helig byggnad. Den låg på en plats där blöt lera samlades för att göra tegelstenar torkade i solen, och därför kom ordet att betyda den urvåta jord som världen skapades av. Namnet på Shepseskafs bårhuskomplex översätts ibland till "The Coolness of Shepseskaf".

Shepseskaf-monumentet i sitt slutliga tillstånd såg ut som en gigantisk sarkofag 100 m lång, 75 m bred; Gravstenens höjd tros ha nått 20 meter. Men det liknar en mastaba endast i utseende, i verkligheten är det ett massivt stenblock utan inre utrymmen. Öster om det låg ett bårhustempel, varifrån en kilometerlång asfalterad väg ledde till det nedre templet. "Faraos Mastaba" var omgiven av ett dubbelt staket. I motsats till de yttre strukturerna är den underjordiska delen av graven välbevarad: en låg korridor leder till gravkammarens "front" och till fem avlånga förråd. Ytan av gravkammaren är 7,8 × 4,1 meter, höjden är 4,4 meter; kammaren är fodrad med granitplattor; inuti den finns fortfarande fragment av en svart sandstenssarkofag [6] .

Det sågs vanligtvis som ett överlagt förkastande av den traditionella pyramidformen och därför ett brott med solteologin , vilket verkade bekräfta frånvaron av " Ra "-elementet i Shepseskaf-kartuschen. Vissa forskare tror att denna reträtt från guden Ra var resultatet av en kamp med det intensifierade Heliopolis-prästadömet.

En sådan förklaring antyder att farao från början av byggandet av den kungliga graven hade för avsikt att ändra dess form. Ändå antyder en paleografisk studie av vissa dokument att pyramiden i början av regeringstiden var det ursprungliga projektet av Shepseskafs arkitekter. I mitten av den 5:e dynastin graverades Shepseskafs krönikor på baksidan av Palermo-stenen . Även om bara en del av det första regeringsåret har överlevt, kan det läsas där: "välj platsen för Kebehu-Shepseskaf-pyramiden . " Namnet på den kungliga graven definierar mycket tydligt pyramidens hieroglyf. I samma mening bestäms titeln på Kebehu-Shepseskaf, pyramidernas pjäser, vanligtvis av pyramidens hieroglyf. Möjligen syftar denna titel på de tjänstemän som ansvarar för arbetet på den kungliga byggarbetsplatsen i södra Saqqara.

Under dessa förhållanden tror forskare att hans byggare under de första åren av Shepseskafs regering reste en pyramid. Dess infrastruktur var tänkt och utförd som infrastrukturen för en pyramid: en lutande korridor , en vestibul , en horisontell korridor med räcken, en främre gravkammare och en serdab med sex nischer. Denna inre struktur, mycket lik Menkaurs, hade ändå en betydande skillnad: vid Shepseskaf var allt - från korridoren till gravkammaren, inklusive "serdab" - gjord av granit .

När det gäller frånvaron av namnet Ra i Shepseskafs kartusch , bevisar detta ännu inte ett visst brott med solteologin, vilket framgår av namnet på hans arvtagare Userkaf, som byggde pyramiden och soltemplet. Informationen om Shepseskafs regeringstid - förmodligen mycket kort - är mycket liten. Tydligen förklaras den ovanliga formen av den kungliga graven inte av teorin om konfrontation med gudens präster Ra, och inte ens av bristen på medel för byggandet av pyramiden, utan av faraos för tidiga död.

Enligt "Historien" om Manetho, efter Shepseskafs (Seberheres) död, besteg en viss Tamftis tronen , som regerade i nio år. Denna härskare nämns dock inte i andra källor, och man kan bara gissa om han regerade (och faktiskt om han ens existerade).

Anteckningar

1. ↑ Manetho . Egypten. Bok I, IV dynastin . Hämtad 31 maj 2015. Arkiverad från originalet 30 maj 2015. (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 Herodotos . Berättelse. Bok II "Euterpe", § 136 . Hämtad 16 juni 2019. Arkiverad från originalet 11 juni 2019. (obestämd)
3. ↑ Palermo sten. Baksidan. Rad I. Hämtad 26 juni 2019. Arkiverad från originalet 21 maj 2018. (obestämd)
4. ↑ Weigall A. Faraonernas historia. - S. 211-214.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 54-55.
6. ↑ Zamarovsky V. Deras Majestäts pyramider. - S. 308-309.

Källor

• « Dekret av kung Shepsekaf om inrättande av en minnesgudstjänst för Menkaure Arkiverad 29 oktober 2009 vid Wayback Machine »
• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 2. Västasien. Egypten / Redigerad av G. M. Bongard-Levin . - M . : Huvudupplagan av den östliga litteraturen från förlaget " Nauka ", 1988. - 623 sid. — 25 000 exemplar.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Genealogi av den 4:e dynastin Arkiverad 1 december 2011 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav