Ekonomiska handskrifter 1857-1859

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 december 2019; kontroller kräver 7 redigeringar .
Ekonomiska handskrifter 1857-1859
Genre uppsats
Författare Karl Marx
Originalspråk Deutsch
Datum för första publicering 1939

An Essay on the Critique of Political Economy ( tyska:  Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie ) är Karl Marx arbete om politisk ekonomi , filosofi och estetik . Kända på ryska som ekonomiska manuskript 1857-1859 . Det var tänkt som en introduktion till kapitalarbete i sex volymer, som skulle beakta kapital , jordegendom, lönearbete, staten, utrikeshandeln, världsmarknaden. Skrivet mellan augusti 1857 och maj 1858.

Arbetet ägnas åt ämnet politisk ekonomi - problemet med förhållandet och interaktionen mellan produktion , distribution , utbyte och konsumtion , logiken för produktionens avgörande roll i samhällets ekonomiska liv och metoderna för denna vetenskap - epistemologisk metod för uppstigning från det enklaste till det mer komplexa, från det abstrakta till det konkreta, förhållandet mellan historiska och logiska metoder för att studera objekt i deras utveckling till förmån för det senare. Författaren berör också marxismens estetiska principer - studiet av inflytandet av samhällets utvecklingsnivå och dess sociala struktur på konsten, förkastandet av den vulgära sociologiska tolkningen av detta inflytande och identifieringen av bestående universellt mänskligt värde i konstverk.

Angående rollen och samspelet mellan produktion, distribution, utbyte och konsumtion, skriver Marx:

... i produktionsprocessen anpassar (skapar, transformerar) samhällets medlemmar naturens produkter till mänskliga behov; fördelningen fastställer i vilken andel varje individ deltar i det som produceras; utbyte levererar till honom de bestämda produkter för vilka han vill byta den andel han fått i distributionen; Slutligen, i konsumtion, blir produkter föremål för konsumtion, för individuell tillägnelse. [ett]

Marx bevisar specifikt tanken att produktionssättet i alla fall bestämmer distributionssättet - det senare är enligt Marx alltid produkten av det förra och fungerar samtidigt som en förutsättning för nyproduktion.

Med tanke på den politiska ekonomins metod betonar Marx betydelsen av vetenskaplig abstraktion och skisserar den epistemologiska vägen för kunskap med hjälp av analys och syntes. Analys gör att vi kan gå från verkliga och konkreta fenomen, som avslöjar deras inbördes samband, till allt djupare och enklare abstraktioner. Syntesen gör det möjligt för forskning att gå igång, på grundval av särskilda definitioner och abstraktioner

till en rik samling, med många definitioner och samband. [2]

Metod,

vetenskapligt korrekt, [3]

består i att stiga från de enklaste abstrakta (arbete, arbetsfördelning, behov etc.) begrepp till allt mer komplexa konkreta (staten, internationellt utbyte, världsmarknaden). Samtidigt tror Marx det, i motsats till Hegel

det är inte på något sätt processen för själva betongens uppkomst. [3]

Kategorier av kognitionsprocessen återspeglar bara den verklighet som finns i samhället. Genom att jämföra de historiska och logiska metoderna för kognition och överväga deras relation, betonar Marx fördelarna med den logiska metoden:

Det skulle således vara otillåtet och felaktigt att ta ekonomiska kategorier i den ordning i vilken de historiskt har spelat en avgörande roll. Tvärtom bestäms deras ordningsföljd av det förhållande i vilket de står till varandra i det moderna borgerliga samhället, och detta förhållande är direkt motsatt det som verkar naturligt eller motsvarar sekvensen av den historiska utvecklingen. [fyra]

Marx menar att innehållet i konstverk, dominansen av en eller annan genre i litteratur och konst, bestäms av samhällets utvecklingsnivå och dess sociala struktur och är huvudorsaken till konstens unika karaktär under olika historiska epoker.

Är den syn på naturen och sociala relationer som ligger till grund för grekisk fantasi, och därmed grekisk {konst}, möjlig i närvaro av egenfabrik , järnvägar, lokomotiv och elektrisk telegraf? [5]

Marx noterar diskrepansen mellan konstens snabba blomstringstid och perioderna av samhällets allmänna utveckling och dess materiella produktion. Konstverkens betydelse fortsätter att existera även efter försvinnandet av de sociala medvetenhetsformer som historiskt bestämt deras uppkomst. Som ett exempel noterar Marx de gamla grekernas konst och epos , som

fortsätta att ge oss konstnärligt nöje och i ett visst avseende fungera som en norm och en ouppnåelig modell. [5]

Anledningen till detta är att den grekiska konsten återspeglade mänsklighetens inneboende önskan på den tiden

konstlös sanning, [5]

förbli attraktiva hela tiden.

Dessa manuskript publicerades först i sin helhet på originalspråket av Institutet för marxism-leninism under SUKP:s centralkommitté 1939-1941. i två delar under titeln "Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie (Rohentwurf)".

Anteckningar

  1. Inledning, 1958 , sid. 714.
  2. Inledning, 1958 , sid. 726.
  3. 1 2 Introduktion, 1958 , sid. 727.
  4. Inledning, 1958 , sid. 734.
  5. 1 2 3 Introduktion, 1958 , sid. 737.

Litteratur

på ryska på andra språk