| Azerbajdzjan | |
|---|---|
| Provinser i nordvästra Iran - Ardabil , östra Azerbajdzjan och västra Azerbajdzjan ( iranska Azerbajdzjan ) | |
| Andra namn |
persiska. آذربایجان ; Azeri Cənubi Azərbaycan ; pahl. Āturpātākān ; klassisk persiska. Āδarbāyagān eller Āδarbāδāgān; ärm. Ատրպատական [Atrpatakan], grekiska. ᾿Ατροπατήνη , bysantinskt . grekisk ᾿Αδραβιγνων , syrisk . Aδorbāyγān . |
| Geografisk region | Nordvästra Iran |
| Period | 320 f.Kr e. - våra dagar |
| Lokalisering | nordväst modernt Iran |
| Befolkning | Azerbajdzjaner , kurder , talysh , perser , armenier |
| Fyrkant | 100 887 km² |
| Som en del av | Iran |
| Inkluderar | Ardabil , östra Azerbajdzjan och västra Azerbajdzjan |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Azerbajdzjan [1] , Iranskij Azerbajdzjan [2] eller södra Azerbajdzjan ( persiska آذر ail.Ru , گو speed, آذرuzz; Azerb. آذر ail.Ru ) -den historiska och geografiska regionen i nordvästra Iran , [3] sjön Urmia Iran , [3] , motsvarar ungefär territoriet för de tre moderna iranska provinserna Ardabil , Östra Azerbajdzjan och Västra Azerbajdzjan [4] . Provinsen Zanjan , även om den inte är en administrativ del av iranska Azerbajdzjan, anses kulturmässigt vara dess östra gräns på grund av den dominerande azerbajdzjanska befolkningen [5] .
Namnet "Azerbajdzjan" ( persiska آذربایجان ) är en arabiserad form från klassisk persiska. Āδarbāyagān (Āδarbāδāgān ), med anor från Pahl. Āturpātākān [6] (atrpatakan; jfr տրպ տ (atrpatakan [6] ) , grekiska ᾿ατροπατήνη , bysant. grekiska. ᾿αδραβιγνr tillhörde den syssanska ledaren i āb, den syssanska ledaren, eller namnet den syssanska ledaren . fall - till namnet på den sista Achaemenidiska satrapen Media Atropat ( Āturpāt ), för första gången 320 f.Kr. , efter Alexander den Stores död , som utropade sig själv till kung i dess norra del och blev grundaren av det självständiga kungariket Malayamusslor eller Atropatenes [7] Termen Āturpātākān bildas med hjälp av det mellanpersiska patronymiska suffixet - akān från namnet Āturpāt < andra iranska *Āturpāta (bokstav. "skyddad av (helig) eld") [8] .
I den akademiska [9] vetenskapliga litteraturen används beteckningen "Södra Azerbajdzjan" även i förhållande till iranska Azerbajdzjan.
Iranska Azerbajdzjan ockuperar ett mycket större territorium än Kaukasiska Azerbajdzjan [10] . Territorium - 104 497 km² [11] , befolkning - ca. 7,7 miljoner (2006: Västra Azerbajdzjan - 2 873 459, Östra Azerbajdzjan - 3 603 456, Ardabil - 1 228 155 personer) [12] . Den huvudsakliga befolkningen är azerbajdzjaner . Enligt uppgifter från 2002 utgör azerbajdzjaner 72% av den totala befolkningen i regionen, 20% är kurder , 6% är perser och 2% är andra nationaliteter [11] . Territoriet som är tätbefolkat av azerbajdzjaner omfattar också nästan hela provinsen Zanjan söder om iranska Azerbajdzjan. Kurder bor huvudsakligen i provinsen västra Azerbajdzjan, förutom områdena omedelbart intill Urmiasjön - Azerbajdzjaner bor där, liksom i andra provinser i regionen. Ett litet antal armenier bor i Tabriz , och det finns ett armeniskt samhälle i staden. Omkring 20 tusen assyrier bor nära den västra kusten av sjön Urmia [13] .
Huvudstäderna är Tabriz , Urmia , Ardabil , Mahabad , Maragha , Salmas , Khoy och Merend .
Iranska Azerbajdzjan ockuperar ett stort territorium i nordvästra Iran. I norr gränsar regionen till republiken Azerbajdzjan och Armenien , i väster till Irak och Turkiet , i öster och söder till de iranska provinserna Gilan , Zanjan och Kurdistan [4] . Det mesta av regionens territorium är ockuperat av berg som är en del av det armeniska höglandet och ligger mellan Talysh-bergen i öster och Kurdistan-bergen i väster [14] . Den östra delen av Zagrosbergen löper från norr till söder över det iranska Azerbajdzjans territorium [4] . Som ett resultat av månghundraåriga tektoniska processer bildades flera mellanbergsbassänger, inklusive Urmia-sänkan med saltsjön med samma namn, Khoi-Merend-sänkningen och Karasuflodens dal mellan städerna Ardabil och Ahar. De största områdena inkluderar Mishudag och Karadag, som gränsar till Araksflodens dal och längre söderut - Sebelan och Bozkush. Vulkanisk aktivitet är förknippad med diskontinuerliga tektoniska rörelser, främst i området med kraftfulla vulkaner Kheremdag (3710 m) och Sebelan (4812 m).
17 floder flyter på regionens territorium, varav de viktigaste är Araksfloden med en biflod Karasu i norr och Gezel Uzanfloden med bifloderna Garangu och Aydigyumush i öster, och det finns också två sjöar - Urmia och Akgyol .
Klimatet är kontinentalt, subtropiskt i den nordöstra delen av regionen, varma och torra somrar växlar med kalla, snörika vintrar. Till skillnad från de flesta av Irans territorium, som upplever otillräcklig fukt, är de bergiga regionerna i iranska Azerbajdzjan ett undantag, den genomsnittliga årliga nederbörden är i genomsnitt från 300 till 900 mm. Azerbajdzjan är alltså en av få regioner i Iran som har tillräckligt med regn för att tillåta jordbruk utan användning av konstgjord bevattning [4] .
Under första hälften av 1:a årtusendet f.Kr. e. söder och sydost om Urmiasjön fanns delstaten Manna , om vilken mycket lite är känt, eftersom det är dåligt studerat arkeologiskt och skrivna monument från Manneanerna inte har bevarats. På 700-talet före Kristus e. dessa territorier erövras av mederna och iranskas. Som en del av Media och senare det Achaemenidiska riket, kallades Mannas territorium ofta som Lesser Media. I början av IV-talet. före Kristus e. , efter Achaemenidrikets fall och invasionen av Alexander den Store skapades ett självständigt kungarike av Media Atropatena (Pers. Mad-i-Aturpatkan, Media Atropatova) eller helt enkelt Atropatena i den norra delen av Media , där den sista Achaemeniderna satrap av Media, Atropate (Aturpatak) regerade [15] .
I början av N. e. Atropatenadynastin upphörde, och Atropatena blev en del av det parthiska riket , sedan det sasaniska riket , och tronföljaren utnämndes vanligtvis till kung av Atropatena.
Den armeniske kungen Tigran den store annekterade Atropatene till Stora Armenien [16] . Under existensen av Stora Armenien var en del av territoriet väster om Urmia (en del av Vaspurakan ), samt territoriet till Kaspiska havet ( Paytakaran ) en del av denna stat.
816-837 blev Azerbajdzjan skådeplatsen för ett massivt anti-arabiskt uppror av khurramiterna ledd av Babek .
I slutet av 800-talet uppstod Sajid - emiratet med huvudstad i Tabriz .
I mitten av 1000-talet invaderade turkarnas stammar - Oghuz - Seljuks territorium Azerbajdzjan , som 1054 underkuvade sig och 1070 annekterade Azerbajdzjan till sitt imperium. Detta var den första massiva invasionen av turkarna i regionen, fram till dess helt iransktalande och talade azeriska , en ättling till det medianiska språket. Turkiska nomader bosatte sig i stort antal på Azerbajdzjans betesmarker, varefter turkiseringen av den lokala iranska (azeriska) befolkningen började, från vars assimilering av turkarna av turkarna , det azerbajdzjanska folket bildades i slutet av 1400-talet [17] .
I och med Seljukrikets kollaps styrs Azerbajdzjan av de så kallade "Atabekserna" från Ildegizid- dynastin , vasaller av Seljuk-sultanen. Denna era ( XII-talet ) var en tid av kulturell blomstring. Ildegizidernas beskydd åtnjöts av klassikern av persisk poesi [18] [19] poeten Nizami Ganjavi , som bodde i grannlandet Arran (i Ganja ).
Vid årsskiftet 1220-1221 invaderade mongolerna ( Jebe och Subutai armé ) Azerbajdzjan för första gången och ödelade det. År 1225 intog den siste Khorezmshah , Jalal ad-Din , Tabriz , vilket satte ett slut på existensen av Ildegizid -staten ; men 1231 fördrevs han därifrån av mongolerna.
Med det mongoliska imperiets kollaps gick Azerbajdzjan, tillsammans med hela Iran, till Hulagu Khan och hans ättlingar .
Med kollapsen av delstaten Khulaguids , i mitten av XIV-talet , blev Azerbajdzjan en del av delstaten Jalairids (ledare för den mongoliska stammen Jalair ), som gjorde Tabriz till sin huvudstad. I slutet av samma århundrade drivs Jalairiderna ut av Timur .
Efter Timurs död gick Azerbajdzjan till sin son Miran Shah , som dock snart dog ( 1408 ) i kampen mot Jalairiden Ahmad och hans turkiska allierade Kara-Yusuf ( Kara-Koyunlu ); Jalairidernas tillstånd återställdes, men ett år senare dödade Kara-Yusuf Ahmed Jalair och själv regerade i Tabriz. Under de följande hundra och femtio åren var Tabriz huvudstad i delstaterna Kara-Koyunlu, Ak-Koyunlu och Ismail I Safavid , som återställde Irans enhet; under hans son flyttades Irans huvudstad från Tabriz till Qazvin (och senare till Isfahan ).
Denna era (efter den mongoliska invasionen) var tiden för fullständig dominans i regionen av turkarna, som delvis blandade sig med lokalbefolkningen. Ett viktigt datum i detta avseende är 1514 , året för turkarnas seger över Shah Ismail vid Chaldiran. Efter slaget vid Chaldiran erövrade sunni - turkarna en betydande del av det armeniska höglandet och drev bort de shiitiska turkiska stammarna därifrån, som i sin tur grupperade sig i Azerbajdzjan och spelade rollen som en buffert mot turkisk expansion österut.
Från 1000-talet fram till störtandet av Qajar-dynastin i början av 1900-talet var det politiska ledarskapet i Iran övervägande turkiskt. Det turkiska och persiska kulturelementet påverkade härskarnas etniska karaktär och landets kulturella utveckling. Under större delen av denna period av historien var de flesta av Irans huvudstäder belägna i iranska Azerbajdzjan, och Tabriz från 1400-talet till 1920 förblev Irans huvudsakliga kommersiella centrum [20] .
Efter Nadir Shahs död styrdes Azerbajdzjan av en av hans medarbetare vid namn Azad Khan, som tillsammans med härskaren av Astrabad , Mohammed Hasan Khan och härskaren av Gilan , Gidast Khan, gjorde anspråk på statens tron [21] .
Den 26 oktober 1827 tas Tabriz av den ryske generalen Ivan Paskevichs trupper . Men denna första ryska ockupation av Azerbajdzjan varade mindre än sex månader - snart undertecknades Turkmenchay-freden och ryska trupper lämnade Azerbajdzjan. Under Qajarernas regeringstid var Azerbajdzjan den viktigaste provinsen i staten [22] [23] .
I augusti-september 1880 blir Azerbajdzjan skådeplatsen för ett uppror av kurderna , som försökte skapa sin egen stat: kurdiska stammar från Turkiet under ledning av Sheikh Obaidullah, understödda av lokala kurder, tog nästan Tabriz, men besegrades så småningom nära Urmia; efter det gick de turkiska kurderna tillbaka till Turkiet, och lokalbefolkningen förtrycktes hårt.
Tabriz blev ett av huvudcentrumen för den iranska revolutionen 1905-1911. I juni 1908 bröt ett väpnat uppror ut i Tabriz , som svar på att Majlis skingrades, begånget av shah-kosackerna . Rebellerna bildade en kommitté ( anjoman ), som leddes av en medlem av bonderörelsen, Bagir , och en arbetar-murare , Sattar ; Armeniska fidai -dashnaks spelade också en viktig roll i upproret [24] . Efter häftiga fyra månader långa strider fördrevs shahens trupper från staden; men 1911 togs Tabriz av Shahen med hjälp av ryska trupper och rörelsen undertrycktes.
Vid denna tidpunkt, på grund av Qajar- statens fullständiga förfall och förfall , blir Azerbajdzjan ett kampfält mellan Ryssland och Turkiet, särskilt efter de anglo-ryska överenskommelserna 1907, genom vilka Azerbajdzjan erkändes som Rysslands inflytandesfär; med Turkiet som ockuperar väst ( Kurdistan ) och Ryssland undertrycker revolutionen i Tabriz; 1912 , under påtryckningar från England och Ryssland, drar Turkiet tillbaka trupper från Kurdistan, så att hela Azerbajdzjan visar sig vara helt ryskt. Med utbrottet av första världskriget ( 1914 ) lämnar ryska trupper Azerbajdzjan under påtryckningar från turkarna och tyskarna, men i början av 1915 återvänder de och förblir till slutet av 1917 , varefter Azerbajdzjan ockuperas av turkarna; turkarna lämnar den i sin tur efter deras nederlag i slutet av 1918 .
På 1900-talet började nationalismen , som hade varit frånvarande fram till dess, att spridas bland iranska azerbajdzjaner . Dessförinnan hade han ingen grund på grund av den allmänna likgiltighet för nationella frågor som rådde i den medeltida traditionen. Azerbajdzjanerna hade ingen tydlig nationell självidentifikation: de kallade sig "muslimer" eller "turkar", och deras språk var helt enkelt "turkiska" [20] . Begreppen " azerbajdzjanskt språk " (ursprungligen "azerbajdzjansk dialekt") och "azerbajdzjansk nationalitet" (ursprungligen "azerbajdzjanska turkar", i Ryssland även "azerbajdzjanska tatarer") introducerades av europeiska etnografer på 1800-talet .
Enligt den israeliska forskaren Brenda Shaffer uppstod nationalism i iranska Azerbajdzjan som ett resultat av den officiella politik som fördes av Pahlavi -dynastin som kom till makten . Azerbajdzjanerna började, liksom andra nationella minoriteter i Iran , att utsättas för kulturell diskriminering, vilket kom till uttryck i deras uttryck för nationell självidentifiering. Politiken för "iransk nationalism" som initierades av den nya regeringen, som bestod i att förena alla folk och stammar under den persiska nationella identiteten, och som ett resultat, den pågående assimileringspolitiken, i synnerhet stängningen av nationella skolor, förbudet mot publikationer i andra språk och förändringen av namn och titlar på persiskt sätt, orsakade en ökning av nationellt-patriotiska känslor bland azerbajdzjaner. Senare, på 1930-talet, började en politik för ekonomisk diskriminering föras. Enligt B. Shaffer var Shah Reza Pahlavis diskriminerande ekonomiska och kulturella politik gentemot azerbajdzjaner möjligen ett straff för deras deltagande i den anti-shah nationella befrielserörelsen 1920, ledd av Mohammad Khiyabani . 1937 delades större delen av iranska Azerbajdzjan, som var en administrativ-territoriell enhet i Iran, i två provinser (ostana). Vissa traditionella territorier i Azerbajdzjan överfördes till andra iranska provinser. Försämringen av den ekonomiska situationen i regionen och förbudet mot att resa till sovjetiska Azerbajdzjan för säsongsarbete ledde till ett massivt utflöde av den azerbajdzjanska befolkningen till Teheran på jakt efter arbete. Detta ledde i sin tur, å ena sidan, till assimileringen av några av de migrerande azerbajdzjanerna, och tillväxten av nationalistiska känslor å den andra. Dessa processer resulterade i ett försök att koppla deras nationella identitet och ideologi med viss frihet att nationellt självidentifiera azerbajdzjaner i Sovjetunionen , vilket ledde till att den efterföljande nationella befrielserörelsen i iranska Azerbajdzjan var fokuserad på att stärka banden med sovjetiska Azerbajdzjan och hade en kommunistisk inriktning [20] .
En kraftig ökning av nationalpatriotiska känslor började 1941 i samband med den sovjetiska ockupationen av iranska Azerbajdzjan. Den sovjetiska 47:e armén fördes hit och sovjetiska propagandister, skickade från Baku av Mir-Jafar Bagirov , genomförde intensifierad pan-azerbajdzjansk agitation. På direkta instruktioner från Bagirov, i augusti-september 1945, skapades Azerbajdzjans demokratiska parti (DPA), ledd av den före detta kommunisten Jafar Javad-zade, som tog namnet Seyid Jafar Pishevari . En av det nya partiets slagord var: "Länge leve Mir-Jafar Baghirov - fadern till det förenade Azerbajdzjan!" Den 26 november 1945 hölls val till National Mejlis i iranska Azerbajdzjan under kontroll av sovjetiska trupper, vilket gav seger till DPA. Den 12 december samma år utropar Pishevari Demokratiska republiken Azerbajdzjan och bildar en regering med 12 personer, varav 10 var aktivister i hans parti. Den 5 februari 1946 hade den nya republiken en egen armé (baserad på enheter i den 77:e divisionen). Det azerbajdzjanska språket förklarades som statsspråk. Regeringen gav ut sina egna pengar, tog kontroll över bankerna och införde ett statligt handelssystem. Alla tjänstemän utvisades och ersattes av DPA-aktivister.
Samtidigt med proklamationen av Demokratiska republiken Azerbajdzjan, i januari 1946, i iranska Kurdistan , som också täckte en del av territoriet i provinsen västra Azerbajdzjan , utropades Mahabad-republiken [25] .
Moskvas försök att förvandla iranska Azerbajdzjan till en satellitstat (eller till och med ansluta sig till Sovjetunionen) misslyckades: i maj 1946, under påtryckningar från USA och Storbritannien , tvingades Stalin dra tillbaka sovjetiska trupper från Iran [25] . Därefter var den nya republikens fall bara en tidsfråga. För att dämpa Stalins och azerbajdzjanernas vaksamhet tillkännagav shahens regering ett erkännande av iranska Azerbajdzjans självstyre, men började samtidigt koncentrera trupperna i norra delen av landet. Totalt samlades upp till 20 divisioner. Den 21 november 1946 tillkännagavs att trupper skulle skickas till iranska Azerbajdzjan och iranska Kurdistan "för att säkerställa valfriheten till Majlis i den 15:e sammankomsten." Den 12 december 1946 gick iranierna in i Tabriz med lite eller inget motstånd och utförde massakrer. Pishevari och hela den azerbajdzjanska eliten i republiken lyckades fly till Sovjetunionen. Således varade Demokratiska republiken Azerbajdzjan exakt ett år. Dagen för Azerbajdzjans "befrielse" förklarades som en nationell helgdag i Iran.
Under de följande åren försökte perserna på alla möjliga sätt undertrycka de azerbajdzjanska nationella manifestationerna. I Iran tror de att iranska azerbajdzjaner till ursprung är rena perser som gått över till det turkiska språket. Samtidigt påpekas att iranska azerbajdzjaner liknar perserna vad gäller antropologisk typ och inte har något gemensamt med turkarna.
1991 uppstod en separatistisk organisation, National Liberation Movement of South Azerbajdzjan .(CAMAH). Dess första ledare var publicisten, poeten och författaren Piruz Dilenci[27] . Senare, 1995, skapade den azerbajdzjanske professorn Mahmudali Chokhraganly , som vann valet till det iranska parlamentet , men inte släpptes in där, en annan organisation - Movement of National Awakening of South Azerbajdzjan (GAMOH / GAMIC) [28] . Organisationen genomför massaktioner för att försvara iranska azerbajdzjaners rättigheter till erkännande av deras kulturella och språkliga identitet [26] .
1993 tilldelades en del av de östra territorierna i provinsen östra Azerbajdzjan och de norra territorierna i provinsen Gilan till den nybildade provinsen Ardabil.
År 2006 bröt allvarliga oroligheter ut igen i iranska Azerbajdzjan på grund av en tecknad serie som dök upp i den iranska centralpressen, som förlöjligade det azerbajdzjanska språket. Protesterna fortsatte i hela nordvästra Iran i tio dagar och eskalerade till upplopp. Under deras förtryck, enligt officiella siffror, dödades fyra demonstranter, 330 arresterades [29] .
Under vissa historiska perioder förenades regionen Azerbajdzjan med Arran och Armenien , vilket är anledningen till den utökade tolkningen av termen Azarbajdzjan i vissa medeltida källor [30] . Sålunda, under safavidernas regeringstid (XIV-XVIII århundraden) i Iran, användes toponymen Azerbajdzjan i förhållande till alla muslimska khanater i Transkaukasien och iranska Azerbajdzjan [31] . Ändå skiljer arabiska geografer alltid tydligt provinsens territorium från Arran och Armenien som gränsar till den i norr [32] . Inte ens i början av 1900-talet betraktade uppslagsverk ( ESBE , Britannica ) det ryska östra Transkaukasien som Azerbajdzjan, utan kallade det bara den persiska provinsen söder om Araksfloden [33] [34] . Azerbajdzjanska författare från 1800-talet kallade inte heller Transkaukasien för Azerbajdzjan [35] [36] . V. V. Bartold noterar att för republiken Azerbajdzjan " valdes termen Azerbajdzjan eftersom det, när republiken Azerbajdzjan bildades, antogs att persiska och detta Azerbajdzjan skulle bilda en helhet " [37] . Enligt honom, " om det var nödvändigt att komma på en term för alla regioner som Republiken Azerbajdzjan nu förenar, så skulle man troligen kunna ta namnet Arran " [37] . Enligt I. M. Dyakonov användes termen "Azerbajdzjan" fram till 1900-talet endast i förhållande till den turkisktalande regionen i nordvästra Iran [38] . Detta faktum bekräftas av en annan ledande specialist i regionens historia - V.F Minorsky [39] .
Namnet Azerbajdzjan användes officiellt för Republiken Azerbajdzjan den 27 maj 1918 av medlemmar av den muslimska fraktionen av den transkaukasiska Seim , som vid deras möte beslutade att proklamera Azerbajdzjans självständighet och utropade sig själva till Azerbajdzjans provisoriska nationella råd. [40] . Detta lade grunden för den framtida parlamentariska republiken . Vid detta möte valdes presidiet och ordföranden för Azerbajdzjans nationella råd, som var Mammad Emin Rasulzade [41] . Denna handling var tänkt att förena sig med Azerbajdzjans demokratiska republik , skapad 1918 på territoriet för två historiska regioner i Transkaukasien - Shirvan och Arran , den iranska provinsen Azarbajdzjan [32] [37] med en överväldigande turkisktalande befolkning.
I modern tid var både iranska Azerbajdzjan och östra Transkaukasien (särskilt Shirvan ) bebodda av befolkningar som var ungefär identiska i etnisk sammansättning.
I början av 1990-talet talade många politiska och offentliga personer i Azerbajdzjan ut för behovet av att förena södra och norra Azerbajdzjan. Detta mål ingick i det politiska programmet för Azerbajdzjans folkfront . Den mest konsekventa anhängaren av idén om "förening" var den dåvarande ordföranden för Folkfronten, senare Azerbajdzjans president, Abulfaz Elchibey [42] . Samtidigt finns det motupprop i Iran för att återställa kontrollen över norra Azerbajdzjan. Så i april 2013 förberedde en grupp deputerade i det iranska parlamentet ett lagförslag som skulle ge Islamiska republiken Iran rätt att insistera på enande av alla Azerbajdzjanska länder och annekteringen av norra Azerbajdzjan [43] .
Från 1920-talet till 1940-talet gavs övertryckta sedlar ut i Persien/ Iran för iranska Azerbajdzjan, som hade starka separatistiska känslor och som delvis ockuperades av Sovjetunionen två gånger under denna period (i början av 1920 -talet ; sedan 1941 - 1946 år för att säkerställa oavbrutna leveranser längs den "södra vägen" av Lend-Lease från Storbritannien och USA genom det territorium som kontrolleras av britterna).
På 1940-talet gav Iran ut sedlar som skilde sig från den iranska rial enligt mönstret i dimma och kranar speciellt för iranska Azerbajdzjan [44] .
Juma-moskén i Tabriz
Sheikh Sefis mausoleum i Ardabil
Det armeniska klostret St. Tadevos ( Taddeus ) i västra Azerbajdzjan, vars första byggnad, enligt legenden, byggdes på 1: a århundradet .
Zanjan Bazaar , byggd under safavidtiden
Armeniska klostret St. Stepanos ( Stefan ) i Julfa , 900-talet .
Ashugs i azerbajdzjansk nationaldräkt i Novruz . Tabriz
| Organisation av nationer och folk utan representation | |
|---|---|
| Asien | |
| Amerika | |
| Afrika | |
| Europa | |
| Oceanien | |