Krass | |
---|---|
| |
grundläggande information | |
Genrer | punkrock , anarcho-punk , hardcore punk , avantgarde-punk , fri improvisation |
år | 1977 - 1984 |
Land | Storbritannien |
Plats för skapandet | Essex , England |
Etiketter |
Crass Records Small Wonder Records |
Tidigare medlemmar |
Eve Libertine Penny Rimbaud Steve Okunnig Joy de Vivre Gee Sas Gi Voucher N. A. Palmer Phil Gratis Pete Wright Mick Duffield John Loder Steve Herman |
www.southern.com | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Crass är ett brittiskt rockband som bildades 1977 i Essex , England , och anses (enligt Allmusic ) "det mest radikala och kompromisslösa" av den första vågen av brittisk punkrock [1] . Till skillnad från Sex Pistols , som bara krävde anarki, var Crass "aktiva" anarkister , bodde i kommunen "Dial House" nära Epping i Essex [1] och utförde atonal punk/proto- hardcore , fördömde regeringens politik, militarism, social struktur i samhället och konformister inom punkrock . Bandmedlemmarna meddelade redan från början att de skulle bryta upp 1984 och höll sitt löfte.
Gruppens första fyra album klättrade till toppen av de brittiska oberoende listorna ( UK Indie Chart ). Singlarna " Bloody Revolutions " / "Persons Unknown" (with the Poison Girls , 1980), "Nagasaki Nightmare" (1981), "Sheep Farming in the Falklands" (1982) och "How Does It Feel to be the Mother of 1000 Död?" (1983) [2] .
Gruppen var kritisk till punk-subkulturen [3] och ungdomskulturen i allmänhet. Ändå påverkade de anarkistiska idéerna de främjade punken [4] . På grund av deras fria experiment och användning av bandcollage, grafik , spoken word-släpp, poesi och improvisation, har de förknippats med avantgardet [5] [6] [7] och konstpunk [8] .
Bandet var baserat runt Dial House, Epping , Essex , och bildades när Dial House-grundaren Penny Rimbaud började spela med Steve Ignorant [9] (som bodde i kommunen vid den tiden). Ignorant blev inspirerad att bilda ett band efter att ha sett The Clash uppträda i Colston Hall i Bristol [10] medan Rimbaud var medlem i avantgardistiska performancegrupper som EXIT och Ceres Confusion [11] och arbetade på sin bok Reality Asylum. De spelade in låtarna "So What?" och "Är de skyldiga oss ett uppehälle?" som en sångduo [12] , initialt kalla sig "stormtroopers" [13] . Bandet blev sedan känt som Crass, med hänvisning till en rad i David Bowies " Ziggy Stardust " ( Eng. The kids was just crass ) [14] .
Han fick sällskap av andra vänner (inklusive Guy Voucher, Pete Wright, N.A. Palmer och Steve Herman) och Crass uppträdde för första gången på Huntley Street Street Festival i norra London. De planerade att spela fem låtar, men teknikern "drade i tråden" efter tre [15] . Kort därefter lämnade gitarristen Steve Herman bandet och ersattes av Phil Clancy, aka "Phil Free" [16] . Vid det här laget gick Guy Voucher och Yves Libertine med i laget. Andra tidiga framträdanden av Crass inkluderade en fyra nätters turné i New York [17] , ett framträdande på Covent Garden Festival [18] och regelbundna framträdanden med UK Subs på The White Lion, Putney och Action Space i centrala London. I de senaste showerna presterade bandet ofta dåligt: "Publiken bestod mest av oss när Subs spelade och Subs när vi spelade" [19] .
Crass spelade två shower på Roxy Club i Covent Garden , London. Enligt Rimbaud kom bandet berusat till den andra showen och kastades ut från scenen; detta inspirerade dem att skriva låten "Banned from the Roxy" [20] och en essä av Rimbaud för den självpublicerade tidningen Crass Crass at the Roxy [21] . Bandet tog sig själva på större allvar efter händelsen, undvek alkohol och cannabis före framträdanden och bar militärsvart på och utanför scenen. [ 22]
Bandmedlemmarna utvecklade sin scenbild. Logotypen designades av Rimbos vän Dave King [23] . Detta gav gruppen en militaristisk bild , vilket ledde till anklagelser om fascism [24] . Bandmedlemmarna invände att deras scenpersonlighet var emot personkulten , så (till skillnad från många rockband) utsågs ingen av medlemmarna till ledare [24] .
Tänkt som omslaget till Rimbauds självpublicerade version av broschyren The Refuge of the Reality of Christ [25] var Crass-logotypen en blandning av flera politiska idéer , inklusive det kristna korset , hakkorset , Storbritanniens flagga och dubbelhövdade ouroboros (som symboliserar tanken att makten så småningom kommer att förstöra sig själv) [26] [27] . Användningen av sådana avsiktligt blandade idéer var en del av bandets strategi att framställa sig själv som en "flod av kontroverser" [28] , vilket fick publiken (i Rimbauds ord) att "jävla det" [29] . Detta inkluderade användningen av hög, aggressiv musik för att främja pacifism [29] , hänvisningar till dadaistiska och situationella idéer [29] .
Bandet undvek scenbelysning under framträdanden och föredrar att spela under 40 - watts glödlampor ; de tekniska svårigheterna med att filma under dessa ljusförhållanden förklarar delvis varför så få Crass-föreställningar spelas in [30] . De var de första som gav en multimediapresentation, med hjälp av videoteknik (bakprojektionsfilmer och videocollage av Mick Duffield och Guy Voucher) för att förbättra sina prestationer, och de distribuerade även broschyrer och utdelningar som förklarade anarkistiska idéer till sin publik [31] .
Den 29 oktober 1978 släpptes gruppens första släpp, minialbumet The Feeding of the 5000 , inspelat i februari i Southern Studios (London). Arbetarna på fabriken som tryckte albumet vägrade arbeta på grund av det förment hädiska innehållet i låten "Asylum" [32] [33] och albumet släpptes utan det. Istället tillkom två minuters tystnad med titeln "The Sound of Free Speech", "The Sound of Free Speech". Denna incident fick Crass att bilda sitt eget oberoende bolag, Crass Records, för att inte kompromissa med bolaget och behålla full kontroll över sitt material [34] .
En ominspelad utökad version av "Asylum", med titeln "Reality Asylum", släpptes som singel kort därefter av Crass Records . "Reality Asylum" såldes för 45p (när de flesta singlar kostar runt 90p) [35] på grund av bandets policy att släppa skivor så billigt som möjligt, vilket får bandet att förlora pengar på varje sålt exemplar [36] . Ett år senare släppte Crass Records nya upplagor av The Feeding of the 5000 EP (med undertexten The Second Sitting ), med en återställd originalversion av låten "Asylum".
1979 släppte bandet sitt debutstudioalbum, Stations of the Crass , finansierat av ett lån från Poison Girls , [37] en grupp som de uppträdde med regelbundet. Det var ett dubbelalbum med tre sidor av nytt material och en fjärde sida inspelad på Pied Bull i Islington .
Crass nästa singel, "Bloody Revolutions", släpptes 1980. Låtens text var en kritik (ur ett anarkistisk-pacifistiskt perspektiv) av den traditionella marxistiska synen på revolutionär kamp och var (delvis) ett svar på våld under en konsert i Conway Hall på Red Lion Square, London, där båda grupperna uppträdde i september 1979 [38] . Showen var tänkt som en förmån för de så kallade "Okända", en grupp anarkister som anklagades för konspiration [39] . Under talet attackerade anhängare av Socialist Labour Party och andra antifascister nynazisterna i den brittiska rörelsen [40] . Crass hävdade därefter att skulden låg hos vänstern, med organisationer som Rock Against Racism som tvingade publiken att dela upp sig i vänster och höger [41] . Andra (inklusive den anarkistiska organisationen Class War) kritiserade gruppens position [42] . Många av punkfansen kände att de misslyckades med att förstå det våld som högern pressade dem till [43] .
Singeln "Rival Tribal Rebel Revel" släpptes på en flexibel LP, distribuerad i samband med fanzinet Toxic Grafity , och var också en kritik av händelserna i Conway Hall som syftade till sinneslöst våld och de tribalistiska aspekterna av modern ungdomskultur [44] . Detta följdes av singeln "Nagasaki Nightmare / Big a Little A". Den starka anti-nukleära texten i den första låten förstärktes av en bild på hylsan från under skivan. Den innehöll en artikel av Mike Holderness av Peace News om kärnkraft och kärnvapenproduktion [45] och en stor affischkarta över Storbritanniens kärnkraftsanläggningar . Den andra sidan av skivan, "Big a Little A", var ett uttalande av bandets antistatistiska och individualistiska anarkistiska filosofi: "Var precis den du vill vara, gör vad du vill göra / jag är han och hon är hon, men du - du är den enda" [46] .
1981 släppte Crass sitt andra studioalbum Penis Envy . Det här albumet markerade ett avsteg från de hårda punkbilderna i The Feeding of the 5000 och Stations of the Crass . Den innehöll mer komplexa musikarrangemang och kvinnlig sång från Eve Libertine och Joy de Vivra. Albumet behandlade feministiska frågor kring äktenskap och sexuellt förtryck.
Det sista spåret på Penis Envy , en parodi på en kärlekssång med titeln "Our Wedding", släpptes som en vit flex för läsare av tidningen Loving för relationsungdomar . Crass lurade tidningen att erbjuda skivan genom att posera som Creative Recording and Sound Services. Loving accepterade erbjudandet och berättade för sina läsare att den gratis flexposten skulle göra "din bröllopsdag väldigt speciell" [47] .
Albumet förbjöds av återförsäljaren HMV [48] och 1984 beslagtogs kopior från butiken av Manchester Police under ledning av James Anderton [49] . Butiksägarna anklagades för att visa "obscena artiklar för publicering i utbyte mot vinst" [50] . Rättstvister följde, med en domare som dömde mot gruppen, även om domen upphävdes av en appellationsdomstol (med undantag av texten till en låt, "Bata Motel", som kallades "sexuellt provocerande och obscent") [51] .
Gruppens tredje studio- och dubbelalbum, Christ - The Album , släpptes 1982, efter nästan ett år av inspelning, produktion och mixning (under vilken Falklandskriget började och slutade ). Detta fick bandet att ifrågasätta deras inställning till att göra musik. Som en grupp vars primära mål var politisk kritik, kände de att de hade blivit omkörda och onödiga av världshändelser:
Den hastighet med vilken Falklandskriget utspelade sig och den förödelse som Thatcher skapade både hemma och utomlands fick oss att reagera mycket snabbare än vi någonsin behövt tidigare. Christ - Albumet tog så lång tid att några av låtarna som varnade för överhängande turbulens och krig blev nästan överflödiga. Vi skämdes över vår långsamhet, förödmjukade av vår otillräcklighet.
Efterföljande släpp (inklusive singlarna "How Does It Feel? (to Be the Mother of a Thousand Dead)" och "Sheep Farming in the Falklands" och albumet Yes Sir, I Will ) tog bandets sound tillbaka till grunderna och en " taktiskt svar" på politiska situationer [52] . Crass utfärdade anonymt 20 000 levande flex-exemplar av "Sheep Farming...", som slumpmässigt infogades i ärmarna på andra skivor av sympatiska arbetare på Rough Trade Records distributionslager för att dela sina åsikter med dem som annars inte skulle höra dem [53 ] .
1983 och 1984 deltog Crass i "Stop the City"-kampanjerna som koordinerades av Londons Greenpeace, som förebådade anti-globaliseringsmötena i början av 2000-talet. Stöd för dessa aktiviteter uttrycktes i texterna och på omslaget till bandets senaste singel, "Du redan död", och uttryckte tvivel om deras engagemang för icke-våld. Detta speglade också splittringar inom gruppen; som Rimbaud förklarade, "Ena hälften av gruppen stödde pacifism, medan den andra hälften stödde direkta och, om nödvändigt, våldsamma åtgärder. Det var en obegriplig tid för oss, och jag tror att många av våra register visar att detta är oavsiktligt. Detta ledde till konflikter inom gruppen, med några medlemmar som blev förbittrade och förlorade sin huvudsakligen positiva hållning ur sikte. Denna kontrovers återspeglades i följande utgåva, med titeln Acts of Love : Penny Rimbauds dikter satt till klassisk musik och beskrivs som "sånger för ett annat jag" och avsedda att fira "en djup känsla av enhet, fred och kärlek".
En annan Crass bluff var känd som "Thatchergate" (liknande " Watergate "), [54] en inspelning av ett påstås oavsiktligt inspelat telefonsamtal. Samtalet förfalskades av en grupp redigerade röstinspelningar av Storbritanniens premiärminister Margaret Thatcher och USA :s president Ronald Reagan . I ett "ganska klumpigt" falskt band, påstås de diskutera förlisningen av Sheffield under Falklandskriget och är överens om att Europa skulle vara ett mål för kärnvapen i ett eventuellt kärnvapenkrig mellan USA och Sovjetunionen [54] .
Inspelningarna släpptes till pressen genom holländska medier under valkampanjen 1983 [55] . Det amerikanska utrikesdepartementet och den brittiska regeringen trodde att detta samtal var propaganda skapad av KGB (enligt San Francisco Chronicle [56] och The Sunday Times ) [54] . Även om inspelningen skickades anonymt länkade The Observer den till bandet [57] . Tidigare hemligstämplade regeringsdokument som släpptes i januari 2014 under Storbritanniens "trettioårsjubileumsregel" visar att premiärministern var personligen medveten om bedrägeriet och diskuterade det med sin regering [58] .
Bandets kontrovers och försök till åtal av Tory MP Timothy Eggar under den brittiska lagen om "obscena publikationer" över singeln "How Does It Feel..." [59] fick Crass att ifrågasätta dess fortsatta verksamhet:
Vi befann oss i en konstig och skrämmande arena. Vi ville förmedla våra åsikter, vi ville dela dem med likasinnade, men nu analyseras dessa åsikter av de mörka skuggorna som sitter vid makten. Vi tog formen av politisk makt, vi hittade en röst, vi blev behandlade med viss vördnad, men är det verkligen detta vi ville? Är det detta vi har försökt uppnå under alla dessa år? [48]
Bandet led också tunga juridiska avgifter över Penis Envy anklagelser [51] ; detta, i kombination med kreativ utmattning och press från samarbetsarbete, tog hårt på deltagarna [19] . Den 7 juli 1984 uppträdde bandet på en välgörenhetskonsert i Aberdare , Wales för strejkande gruvarbetare , och på vägen tillbaka meddelade gitarristen N. A. Palmer att han hade för avsikt att lämna bandet . Detta bekräftade Palmers tidigare avsikt att lämna bandet 1984, och bandet upplöstes [61] .
För Rimbo var den ursprungliga inspirationen för att grunda Crass döden av hans vän Phil "Wally Hope" Russell, som beskrivs i hans bok The Last of the Hippies: A Hysterical Romance. Russell var inlagd på ett psykiatriskt sjukhus efter att ha hjälpt till att organisera den första Stonehenge- festivalen 1974, och dog kort därefter. Rimbaud trodde att Russell dödades av staten av politiska skäl [62] . Bandets medgrundare, Ignorant, har citerat The Clash [10] och David Bowie [14] som sina största influenser. Gruppmedlemmarna citerade också influenser från existentialism , zen , situationism , [22] Baudelaire - poesi , [63] " köksdrama " och filmer som Kes [64] och filmerna av Anthony McCall [22] .
Crass har sagt att deras musikstil är starkt influerad av klassisk musik (särskilt Benjamin Britten , vars verk Rimbaud hävdar att några av riffen är baserade på) , [29] free jazz, [51] europeisk atonalitet , [51] och avantgarde kompositörer, som John Cage [65] och Karlheinz Stockhausen [51] . Crass påverkade den anarkistiska rörelsen i Storbritannien , USA och bortom [66] . Framväxten av anarkopunk stimulerade intresset för anarkistiska idéer. Gruppen hävdar också att de återupplivar fredsrörelsen och den brittiska kampanjen för kärnvapennedrustning i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet [67] . Deras färg och collage svarta och vita LP-ärmar (av Gee Vaucher) kan ha påverkat senare artister som Banksy (som Voucher samarbetade med) [68] och subreklamrörelsen.
Under gruppens existens har dess sammansättning aldrig förändrats.
I sociala nätverk | |
---|---|
Foto, video och ljud | |
Tematiska platser | |
I bibliografiska kataloger |
Krass | |
---|---|
Album |
|
Diverse |
|