Anarkism är en allmän politisk filosofi som har tagit form sedan 1800-talet. som en kombination av olika antiauktoritära teorier och praktiker. Baserat på förkastandet av maktprincipen i social organisation och förkastandet av alla restriktioner för institutioner baserade på denna princip, syftar anarkismen till att utveckla ett samhälle utan dominans och tvång, när individer samarbetar fritt och under förhållanden av dynamiskt självstyre. I USA spreds anarkistiska idéer i samband med att försvara individuella friheter från staten och religiositet och kritisera liberalism och socialism. Vissa libertarianska tänkare, som amerikanerna Henry David Thoreau , Ralph Waldo Emerson och Walt Whitman , är i huvudsak föregångare till moderna anarkistiska idéer om motkultur , eko -förespråkande och civil olydnad .
Henry David Thoreau ( eng. Henry David Thoreau , 12 juli 1817 , Concord , Massachusetts , USA - 6 maj 1862 , ibid) - amerikansk författare , tänkare , naturforskare , offentlig person, abolitionist . År 1837 tog han examen från Harvard University . Under inflytande av R. W. Emerson anammade han idéerna om transcendentalism , som bestod i att kritisera den moderna civilisationen och återvända till naturen i J.-J. Rousseau . 1845 - 1847 bodde Thoreau i en hydda som han byggde på stranden av Walden Pond (nära Concord), och försåg sig självständigt med allt som var nödvändigt för livet. Han beskrev detta experiment i avskildhet från samhället i Walden, eller Life in the Woods ( 1854 ).
G. D. Toro deltog aktivt i det offentliga livet. Så, 1846, i protest mot USA:s krig mot Mexiko, vägrade han trotsigt att betala skatt, vilket han satt i fängelse för en kort tid. Som en abolitionist försvarade Thoreau de svartas rättigheter . Som ett medel för kamp föreslog han individuellt icke-våldsmotstånd mot social ondska. Hans essä "On the Duty of Civil Disobedience" ( 1849 ) påverkade Leo Tolstoy , M. Gandhi och M. L. King . I Boston på 1850-talet fanns en " Parker Circle " som förenade starka anhängare av svartas befrielse. Förutom Theodore Parker inkluderade det Thoreau och många av den senares vänner - R. W. Emerson, A. B. Olcott , W. Channing . Dessutom var Thoreau naturforskare och förespråkade naturvård. Han blev en av de första anhängarna av C. R. Darwins evolutionsteori i USA .
Lysander Spooner är en amerikansk rättsfilosof , entreprenör och anarkist . Född 19 januari 1808 i Athol, Massachusetts, död 14 maj 1887 i Boston.
Han var en viktig talesman för 1800-talets amerikanska individualistiska anarkism och abolitioniströrelsen (mot slaveriets institution). De viktigaste verken är "The Unconstitutionality of Slavery" och "No Treason". Konstitutionen om ingen auktoritet" . Hans skrifter och idéer har fortfarande ett stort inflytande på modern anarkokapitalism och libertarianism idag .
Benjamin Ricketson Tucker (eng. Benjamin Ricketson Tucker, hittad stavning Benjamin Tucker, eller Benjamin Tucker) (17 april 1854, South Dartmouth, Massachusetts - 22 juni 1939, Monaco) - den största ideologen för individuell anarkism i Förenta staterna XIX århundradet. En anhängare av Proudhon , under sitt liv ändrade han delvis doktrinen under inflytande av andra sociala tänkare, förblev en auktoritativ ideolog av anarkismen och en kritiker av avvikelser från anarkismen hos sina medarbetare. Redaktör och utgivare för den individuella anarkistiska tidskriften Liberty. Den mest kända boken heter "Istället för en bok".
Även om Tucker har beskrivit sin ideologi som "anarkistisk socialism", anses han inte vara en socialist i modern terminologi, som påverkades av Marx och Engels lära , som begränsar den breda betydelsen av begreppet. På Tuckers tid betydde socialism vilken ideologi som helst som krävde en förändring av det kapitalistiska samhället och lagstiftande skydd av arbetarnas rättigheter. Till skillnad från marxisterna argumenterade Tucker för privat kontroll över produktionsmedlen och mot offentlig kontroll över dem.
Den tidiga Tucker höll fast vid filosofin om " naturrätt ", där varje person har en omistlig rätt att kontrollera frukterna av sitt arbete och att inte ingripa utifrån. Senare, under inflytande av Stirner , flyttade han till positionen "egoism", och hävdade att samhället domineras av "rätten till våld", övervinns endast av skapandet av avtalsrelationer. På 1960- och 70-talen togs hans senare idéer angående ersättning av staten med privata institutioner, inklusive staten som en garant för säkerheten, upp av den så kallade rörelsen. anarko-kapitalism .
Tucker motsatte sig konsekvent kommunismen och påpekade att även ett kommunistiskt samhälle befriat från staten oundvikligen skulle begränsa individens frihet.
Johann Most (tyska: Johann Most, 5 februari 1846 – 17 mars 1906) var en tysk-amerikansk anarkist och talare som främjade den revolutionära strategin "propaganda genom handling" i slutet av 1800-talet. 1874-78 var han medlem av den socialdemokratiska fraktionen i riksdagen. Desillusionen av parlamentarismen gjorde Most till en övertygad anarkist. Efter att ha flyttat till London grundade han den revolutionära tidningen Die Freiheit, där han 1881 uttryckte beundran för mordet på Alexander II i Ryssland. 1885 publicerades hans mest kända bok, The Science of Revolutionary Warfare: A Guide to the Use and Preparation of Nitroglycerin, Dynamite, Pyroxylin, Mercury Hydrogen, Bombs, Fuses, Poisons, and Others. I USA, tack vare hans oratoriska färdigheter, dök anhängare upp, av vilka de ljusaste var Emma Goldman och Alexander Berkman . År 1892 utförde Berkman "propaganda genom handling" genom att mörda Henry Clay Frick , som var ansvarig för förtrycket av arbetare. Berkman fick dock inte stöd av I. Most, utan fick tvärtom skarp kritik. Upprörd slog Goldman offentligt Most i ansiktet och anklagade honom för feghet. 1906 dog I. Most övergiven av sina tidigare medarbetare.
Voltarine de Clare (17 november 1866 - 20 juni 1912) var en amerikansk anarkist och feminist, en av nyckelfigurerna i anarkismens historia i USA. Känd för sina publikationer och tal om antistatism , familjeinstitutionen och förhållandet mellan religion , sexualitet och kvinnors rättigheter . Som en fritänkare positionerade de Clare sig från början som en individualistisk anarkist , men fortsatte med att hänvisa till sig själv som en icke-adjektiv anarkist , och försökte undvika ideologiska stridigheter.
Under åren avvek hennes politiska åsikter åt det ena eller andra hållet, men till slut bestämde hon sig för " anarkism utan adjektiv ", och accepterade denna idé i dess renaste form. Noterbart, Voltarine de Clare och den briljanta amerikanska Emma Goldman , som var den mest kända kvinnliga anarkisten, blev aldrig nära varandra. De Clares hängivenhet till individualismens ideal kan ses i hennes kommentarer om Goldman: ”Miss Goldman är en kommunist; Jag är en individualist. Hon vill förstöra äganderätten – den vill jag behålla. Jag förklarar krig mot makter och privilegier varhelst äganderätten, människans rätt till sig själv, kränks. Hon tror att samarbetet så småningom kommer att tränga undan konkurrensen; Jag tror att konkurrens mellan människor alltid kommer att finnas, och detta är en anledning till glädje och inte till sorg.
Därefter tvingades de Clare dock avvisa individualismen. 1908 sa hon att "det bästa som enkla arbetande män och kvinnor kan göra är att organisera sig för produktion av varor utan pengar alls" och "den bästa sortens produktion är kooperativ, utan åtskillnad mellan arbetare och arbetsgivare." 1912 hävdade hon att Pariskommunens fel var att den "bevarade [privat] egendom." I sin essä "Kommunen är uppstånden" skriver hon: "Kort sagt, även om det fanns andra orsaker till att kommunen föll, var den främsta att kommunarderna inte var kommunister i den stund det var nödvändigt. De försökte bryta de politiska bojorna utan att bryta mot de ekonomiska...”.
”Både socialism och kommunism kommer att kräva en grad av kollektivism och administration som kommer att ge upphov till mer kontroll än vad som är förenligt med anarkismens ideal; Individualism och ömsesidighet kommer att kräva fler privata säkerhetstjänster för att skydda egendom än vad jag förstår av ett fritt samhälle." Därmed blev hon en av de mest kända aktivisterna som försvarade anarkismen utan adjektiv . I "The Making of an Anarchist" skriver hon: "Jag märker inte mig själv längre, jag vill bara kalla mig anarkist."
Emma Goldman (eng. Emma Goldman, även känd som Red Emma, 27 juni 1869 - 14 maj 1940) är en berömd nordamerikansk anarkist från första hälften av 1900-talet. Född i en småborgerlig judisk familj i Kovno (moderna Kaunas, Litauen ), där hennes familj drev ett litet hotell. Vid 17 års ålder emigrerade Emma till USA med sin äldre syster Elena , där hon började arbeta på en textilfabrik i Rochester , New York . Emma gifte sig med fabriksarbetaren Jacob Kershner 1887 och blev amerikansk medborgare. Nyheten om hängningen av fyra anarkister inblandade i Haymarket Riot i Chicago fick Emma att gå med i den amerikanska anarkistiska rörelsen. År 1893 reste Goldman mycket runt i landet och talade till stöd för vänsterrörelsen, och samma år arresterades hon första gången och fängslades i Blackwell Island- fängelset för uppmaningar om expropriation , uttryckt av henne till de arbetslösa ( Kräv ett jobb! Om du inte får ett jobb, kräv bröd! Om de inte ger dig bröd, ta det själv! ). På 1910-talet Goldman har föreläst i amerikanska städer för att främja anarkism. Utifrån sina anarkistisk-feministiska åsikter uttalade sig Goldberg i samma föreläsningar mot äktenskapsinstitutionen och uppmanade kvinnor till emancipation, det vill säga "fri kärlek". 1914 deltog hon i de anarkistiska protesterna mot John D. Rockefeller , som bröts upp med våld av polisen. Den 11 februari 1916 arresterades Emma igen. Denna gång - för spridning av litteratur om preventivmedel . I slutet av 1919 sattes Emma Goldman, Alexander Berkman och en stor grupp andra deporterade bland de infödda i det forna ryska imperiet på ett ångfartyg ("sovjetisk ark") och skickades till Sovjetryssland . Emma bodde i Ryssland i två år (vid den tiden var hon väl bekant med John Reed och Louise Bryant ), och så snart det blev möjligt att lämna Ryssland utomlands lämnade hon "världens första stat av arbetare och bönder". Emma Goldman dog den 14 maj 1940 i Toronto . Tillstånd gavs av amerikanska immigrationsmyndigheter för att hon skulle begravas i USA, och hon begravdes i Forest Park , Illinois . På Emma Goldmans grav står det skrivet " Frihet kommer inte att sjunka ner till ett folk, ett folk måste höja sig till frihet " (" Frihet kommer inte att stiga ner till folket. Folket måste själva resa sig till friheten ").
Alexander Berkman (21 november 1870, Vilna - 28 juni 1936, Nice) - en av de största figurerna i den internationella anarkistiska rörelsen i slutet av XIX - början av XX-talet. Deltog i den anarkistiska rörelsen i USA, Ryssland, Tyskland, Frankrike. Berkman föddes i Vilnius i det ryska imperiet och emigrerade till USA vid arton års ålder 1888. Medan han bodde i New York blev han aktiv i den anarkistiska rörelsen och blev under påverkan av Johann Most . Älskare och följeslagare till Emma Goldman . År 1892 försökte Berkman utan framgång att mörda Henry Clay Frick , för vilket han avtjänade 14 år i fängelse, där den första boken, Prison Memoirs of an Anarchist , skrevs . 1917 dömdes Berkman och Goldman till två års fängelse för antikrigsaktiviteter. Efter frigivningen greps de – tillsammans med hundratals andra personer – och deporterades till Ryssland. Desillusionerad av Sovjetunionen skrev han anklagande böcker mot bolsjevikerna. Bruten av en allvarlig sjukdom begick han självmord 1936.
Albert Jay Nock (13 oktober 1870 – 19 augusti 1945) var en amerikansk libertariansk anarkist, pedagog och samhällskritiker från början till mitten av 1900-talet. Han hade en enorm inverkan på efterföljande generationer av amerikanska tänkare, inklusive sådana kända libertarianer som Murray Rothbard , Ayn Rand , Frank Hodorov och Leonard Reed , och sådana kända konservativa som William Buckley . Genom att definiera sig själv som en "filosofisk anarkist", förespråkade Nock en radikal idé om ett samhälle fritt från inblandning av en politisk "suverän stat". Han definierade staten som "laglöshetens deklarerade och praktiserade monopol". Knock förnekade centralisering, statlig reglering, inkomstskatt och obligatorisk utbildning – allt som han uppfattade som tecken på samhällets förfall. Han avvisade alla varianter av totalitarism , inklusive " bolsjevism ... fascism , Hitlerism , marxism , [och] kommunism ", som jämlika, men var inte mindre starkt kritisk mot demokratin. Nock hävdade att istället för "det praktiska skälet till frihet, vilket är att frihet verkar vara det enda villkoret för utvecklingen av någon form av substantiell moralisk tanke, har vi genomdrivit lagar, tvång och auktoritärism i alla former, och ändå har vi fortfarande inget att vara stolt över.» ("På väg till rätt mål", "The American Mercury" , 1925)
Albert Jay Nock baserade sig i sina skrifter på begreppet staten F. Oppenheimer , som sa att, genom att förvärva rikedom för sig själv, agerar en person endast på två sätt: antingen genom den kreativa, nyttoproducerande metoden av den "ekonomiska metod”, eftersom frivilligt utbyte och en oberoende marknad fungerar; eller genom att förstöra det goda med den ”politiska metoden”, hur rånarna agerar och hur staten agerar, råna folket. F. Oppenheimers åsikter fick Albert Jay Nock, som skrev om antistatism , redan i början av 1900-talet, att anföra följande i sin bok "Our Enemy: The State": "Taking any state, wherever it is , genom att tränga in i dess historia när som helst i tiden, är det omöjligt att skilja verksamheten hos statens grundare, administratörer och förmånstagare från liknande aktiviteter inom den professionella brottsliga klassen, organiserad brottslighet.” [ett]
Genom att definiera sig själv som en "filosofisk anarkist", förespråkade Nock en radikal idé om ett samhälle fritt från inblandning av en politisk "suverän stat". Han definierade staten som "laglöshetens deklarerade och praktiserade monopol". Knock förnekade centralisering, statlig reglering, inkomstskatt och obligatorisk utbildning – allt som han uppfattade som tecken på samhällets förfall. Han avvisade alla varianter av totalitarism , inklusive " bolsjevism ... fascism , Hitlerism , marxism , [och] kommunism ", som jämlika, men var inte mindre starkt kritisk mot demokratin. Nock hävdade att istället för "det praktiska skälet till frihet, vilket är att frihet verkar vara det enda villkoret för utvecklingen av någon form av substantiell moralisk tanke, har vi genomdrivit lagar, tvång och auktoritärism i alla former, och ändå har vi fortfarande inget att vara stolt över.» ("På väg till rätt mål", "The American Mercury" , 1925)
Under 1930-talet var Nock en av de mest konsekventa kritikerna av president Franklin Roosevelts New Deal . I The State Our Enemy hävdade Nock att New Deal bara var en förevändning för den federala regeringen att utöva en aldrig tidigare skådad kontroll över samhället. Han var bekymrad över att presidenten hade samlat så mycket ensam makt i sina egna händer och ansåg att denna utveckling i praktiken var en statskupp. Knock kritiserade dem som trodde att statligt ingripande i ekonomin bara skulle vara ett tillfälligt fenomen och påpekade med rätta att det inte finns något mer permanent än tillfälligt. Han trodde att den inflationsdrivande penningpolitiken för den republikanska administrationen på 1920-talet var en av huvudorsakerna till den stora depressionen , och att New Deal i första hand var ansvarig för att vidmakthålla den.
Knock var också en passionerad motståndare till kriget och vad han såg som den amerikanska regeringens aggressiva utrikespolitik. Han menade att krig bara förvärrade situationen i samhället och menade att den kollektivism och militarism som det skapade innebar "förstärkningen av den universella tron på våld, som i sin tur sätter igång ändlösa äventyr för imperialismen, oändliga nationalistiska ambitioner", samtidigt tid betalas till priset av otaliga människoliv. Under första världskriget skrev Knock för The Nation , som hänsynslöst censurerades av president Woodrow Wilsons administration för dess anti-krigshållning . Trots sin avsky för kommunismen var Knock mycket kritisk till USA:s invasion av Ryssland i efterdyningarna av den parlamentariska revolutionen och bolsjevikkuppen i oktober . Före andra världskriget skrev Knock en serie artiklar där han beklagade det faktum att han såg hur Roosevelts "tricks" och interventionism oundvikligen skulle leda till USA:s inblandning i kriget. Knock upprätthöll ett principiellt motstånd mot kriget, vilket naturligtvis var sällsynt på den tiden.
Frank Chodorov ( eng. Frank Chodorov ; 15 februari 1887 , Lower Manhattan , New York - 28 december 1966 , Lower Manhattan , New York ), vid födelsen av Fishel Chodorowsky ( eng. Fishel Chodorowsky ) - en av de mest framstående figurerna i den amerikanska konservativa rörelsen " Old Right (USA) " ( eng. "Old Right" (USA) ), som kombinerade principerna för klassisk liberalism och libertariansk konservatism . Försvarade icke-ingripande och efterlyste ( non-intervention policy ) den amerikanska federala regeringen i USA:s utrikespolitik ( US non-intervention policy ), motsatte sig antagandet av det " nya fördraget " av 32:a president Franklin Roosevelt och kritiserade USA:s inträde i andra världskrigets krig [2] [3] . Ralph Reiko , amerikansk historiker av klassisk liberalism och professor i historia vid Buffalo State College , kallade Frank Hodorov "en av de sista stora företrädarna för den gamla högern" [4] .
I sina skrifter skriver Frank Khodorov om antistatism , anarko-individualism , privat egendom och den enskilda personens suveränitet. Khodorovs huvudidé är att staten och centralregeringen inte ska blanda sig i en persons liv och egendom och i de lokala myndigheternas aktiviteter i staterna. Det centrala temat i Chodorovs verk är människan, hennes egendom och hennes frihet.
Staten bör inte föra en interventionistisk politik i utrikesfrågor, och bör inte blanda sig i andra staters angelägenheter. Ett stort lager av Frank Khodorovs verk, om staters utrikespolitik och icke-interventionspolitiken i allmänhet, ägnas åt antikrigsinriktningen. Khodorov hävdar att krig är orsaken till maktens förstärkning och tillväxt och förstörelsen av mänskliga rättigheter och friheter:
” Dagligen måste vi upprepa för oss själva, som vår Fader, sanningen att krig är orsaken till omständigheter som leder till fattigdom; att det inte finns någon motivering för krig; att inget krig gynnar folket; att krig är ett verktyg varigenom de som har dem ökar sitt inflytande över de som inte har dem; att krig överallt förstör friheten .” [5] [6]
" Alla krig slutar, åtminstone tillfälligt. Men den makt som staten förvärvat finns kvar; politisk makt abdikerar aldrig " (Frank Chodorov, Charles H. Hamilton (1980). "Fugitive essays: selected writings of Frank Chodorov", Liberty Fund Inc.) [7]
Frank Chodorovs huvudverk, där han pekar på skatter som källan och roten till allt ont, är boken "Skatt: ondskans rot". [8] [9] [10] [11] .
År 2018 hade Frank Khodorovs libertarianska idéer äntligen nått Ryssland; i november 2018 publicerades hans bok "Tax: The Root of Evil" för första gången i tryck. [8] [9] [10] [11] .
Frank Chodorov motsätter sig beskattning och försvarar rätten till privat egendom som en grundläggande rättighet att säkerställa individuell frihet:
" Oavsett vad socialism är, eller vad den påstår sig vara, är dess första princip förnekandet av privat egendom. Alla typer av socialism, och det finns många, är överens om att äganderätten ska tillhöra det politiska etablissemanget. Inget av planerna som identifieras med denna ideologi, såsom förstatligandet av industrin, eller socialiserad medicin, eller avskaffandet av det fria valet eller planekonomin, kan träda i kraft om regeringen hävdar en mans rätt till sin egendom " (FEE Classic Reprint: The Source of Rights. Individens anspråk på sin egendom måste erkännas av regeringen) [12] [13]
En ännu mer omfångsrik och mest kategorisk riktning av hans arbete är problemet med beskattning . Enligt Chodorov är beskattning, som ett faktum av tvångsbeslag av en persons egendom eller en persons inkomst, ett förnekande av existensen av privat egendom och ett förnekande av andra mänskliga rättigheter och friheter. Enligt Chodorov banar staten, genom att invadera en individs integritet och egendom genom beskattning, vägen för ytterligare interventionism i individuella rättigheter och friheter, och deras utrotning. Khodorov hävdar att staten, med början endast med inkomstbeskattning, kommer till att behärska all privat egendom och till socialism:
" Frank Chodorov hävdar att beskattning är en handling av tvång som kränker individuella rättigheter till egendom och, om de förs till dess logiska gränser, kommer det att leda till behärskning av all produktion och egendom i statens händer, det vill säga till socialism . " 14] [15] .
Nicola Sacco ( italienska Ferdinando Nicola Sacco , 22 april 1891 - 23 augusti 1927 ) och Bartolomeo Vanzetti ( italienska : Bartolomeo Vanzetti , 11 juni 1888 - 23 augusti 1927 ) - deltagare i rörelsen för arbetares rättigheter, anarkistiska arbetare , invandrare från Italien , som bodde i USA.
De blev allmänt kända efter att de åtalades i USA 1920 för mordet på en kassörska och två vakter på en skofabrik i South Braintree . Vid rättegångarna som hölls i staden Plymouth , den 14 juli 1921, beslutade juryn , som ignorerade åklagarens svaga bevisbas och ett antal vittnesmål som talade till förmån för de anklagade, om Saccos och Vanzettis skuld och dömde dem till döds . Alla motioner avslogs av Massachusetts rättsväsende . Den 23 augusti 1927 avrättades Sacco och Vanzetti i den elektriska stolen . Processen och efterföljande försök att få en granskning av fallet orsakade stor resonans i världen. Många människor var säkra på de avrättades oskuld, och denna process blev för dem en symbol för laglöshet och politiskt förtryck.
Murray Rothbard ( Eng. Murray Rothbard ; 2 mars 1926 , The Bronx , New York , USA - 7 januari 1995 , New York , USA ) är en amerikansk ekonom , en representant för den österrikiska skolan i ekonomi , en av anhängarna av Ludwig von Mises tradition . Han förespråkade företagsfrihet och statens icke-inblandning i ekonomisk verksamhet. En representant för libertarianismen och en anhängare av att bygga ett anarkistiskt samhälle baserat på den fria marknaden . Myntade termen " anarkokapitalism ".
Murray Rothbard är känd som den största fienden till staten som någonsin levt, och hans Anatomy of the State är den mest kortfattade och kraftfulla framställningen av antistatism . Efter Franz Oppenheimer och Albert Nock ser Rothbard staten som en farlig rovväsen. Den producerar ingenting, utan stjäl bara resurser från dem som ägnar sig åt produktion av varor. I The Anatomy of the State visar Rothbard oss hur staten trampar och överträder allt som laglydiga medborgare ansluter sig till, och hur den fungerar under den falska täckmanteln av "goda avsikter". Staten är med andra ord organiserad av stöld, organiserat rån, organiserat utnyttjande. Och denna statens väsentliga karaktär bestäms i högsta grad av att staten vilar på sin grund på beskattning [16] .
”Kort sagt, staten är den organisation i samhället som strävar efter att upprätthålla ett monopol på användningen av våld och tvång i ett visst territorium; i synnerhet är det den enda organisationen i samhället som får sina inkomster, inte genom frivilliga bidrag eller betalningar för tillhandahållna varor eller tjänster, utan enbart genom tvång till tvångsbetalning.
— Murray Rothbard, Anatomy of the State [16]
"Medan andra individer och institutioner tjänar sina inkomster genom fredlig och frivillig handel, genom att sälja sina varor eller tjänster till varandra, tjänar staten sina inkomster genom att använda våld och tvång, hota människor med fängelse och en bajonett." Genom att använda våld och tvång för att utvinna sina inkomster stannar staten vanligtvis inte där, den styr och fortsätter att reglera och upprätthålla sina egna regler, den ställer ytterligare ojämlika villkor och dikterar andra handlingar för "sina undersåtar".
— Murray Rothbard, Anatomy of the State [16]I sina skrifter försvarade Rothbard begreppet ett fritt marknadssamhälle och konstaterade att statlig intervention i ekonomin är oacceptabel. Han trodde att marknaden, även utan statens hjälp, skulle kunna tillfredsställa människors behov, skydda deras friheter och framgångsrikt utvecklas på grund av olika företags konkurrens om konsumenterna. Hans arbete bidrog mycket till utvecklingen av idéerna om antistatism , anarko-individualism och libertarianism .
Murray Rothbard, i motsats till den rådande uppfattningen vid den tiden att statens och marknadens agerande liknar varandra, efter Franz Oppenheimer och Albert Knock , förklarar att de är diametralt motsatta varandra:
"De förra involverar nödvändigtvis våld, aggression och exploatering, medan de senare nödvändigtvis är harmoniska, fredliga och ömsesidigt fördelaktiga för alla."
Murray Bookchin ( född Murray Bookchin , 14 januari 1921 – 30 juli 2006 ) var en amerikansk libertär socialist , politisk och social filosof, miljöpartist , ateist , talare och essäist. Under större delen av sitt liv kallade han sig anarkist , även om han redan 1995 övergav sin identifikation med denna rörelse. En pionjär inom miljörörelsen, Bookchin var grundaren av social ekologi inom frihetlig socialism och miljötänkande. Han är författare till mer än två dussin böcker om politik , filosofi , historia , urbanisering och miljöfrågor.
Bookchin var en antikapitalist och en vältalig försvarare av idéerna om decentralisering och de-urbanisering av samhället. Hans skrifter om libertariansk kommunalism och teorier om direkt demokrati har påverkat den gröna rörelsen såväl som antikapitalistiska direktaktionsgrupper som Take Back the Streets. Han var en kritiker av biocentriska teorier som djupekologi eller sociobiologers biocentriska idéer , och hans kritik av New Age Greens som Charlene Spretnak bidrog till utvecklingen av den amerikanska gröna rörelsen 1990-X.
Avram Noam Chomsky ( ofta transkriberad som Chomsky eller Chomsky ; _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ MIT Institute Professor i lingvistik , författare till en klassificering av formella språk , kallad Chomsky-hierarkin . Hans arbete med generativ grammatik bidrog avsevärt till nedgången av behaviorismen och bidrog till utvecklingen av kognitiva vetenskaper . Förutom sitt språkliga arbete är Chomsky allmänt känd för sina radikala vänsterpolitiska åsikter , såväl som sin kritik av amerikanska regeringars utrikespolitik . Chomsky själv beskriver sig själv som en frihetlig socialist och anhängare av anarkosyndikalism .
John Zerzan ( engelsk John Zerzan , 1943) är en amerikansk primitiv filosof och sociolog, en av de främsta företrädarna för anarko-primitivismen . Född under andra världskriget, aktivt arbetande till denna dag. Huvudinnehållet i hans arbete ligger i kritiken av civilisationen och den agrara kulturen att skaffa mat . Han vädjar till data från socialantropologi och etnografi , klart övertygande om fördelarna med det primitiva systemet och samlingen . Han finner den sanna guldåldern i buskmännens och stammarnas liv i allmänhet, där ritualism , shamanism , domesticering av djur, odling av tobak inte har utvecklats, vilket lämnar människorna som lever i dem med gränslös enhet med naturen och dess djup, direkt förståelse. Alla ovanstående försök att ändra naturens regler ser Zerzan alltid som ett felaktigt och katastrofalt sätt att undvika naturen, " alienation ". Ett slags "ondskans axel" inkluderar den neolitiska revolutionen och utvecklingen av symbolisk kultur i samband med den , i synnerhet språk och skrift . Zerzans positiva program representeras av en ivrig uppmaning till en gradvis men avgörande återgång till mänsklighetens rötter (se anarko-primitivism ), förkastandet av civilisationen . Det är där, i det primitiva samfundet av jägare-samlare , som han ser människans enda möjliga välbefinnande och idealet om hennes interaktion med biosfären .
Zerzans värderingar sammanfaller i allmänhet med anarko-primitivisternas . Det kännetecknas av fördömandet av terrorism och civilt (men inte antisystemiskt) våld, förnekandet av möjligheten att utveckla det befintliga demokratiska systemet, erkännandet av behovet av att överge civilisationen och städerna, jordbruk, fullständig ateism , människan är önskvärd. för Zerzan som en biologisk art och en del av biosfären, med ett fullständigt förnekande av människans messianska och progressiva ("per aspera ad astra") väsen och hennes speciella transformativa roll som en rationell art.
Bob Black (eng. Bob Black; 4 januari 1951, Detroit) är en amerikansk anarkist. Han har skrivit följande böcker: The Abolition of Work and Other Essays ( 1985 ), Friendly Fires ( 1992 ), Underground ( 1994 ), Anarchy After Leftism ( 1996 ) och andra. Förlaget Gilea publicerade en del av hans verk i samlingen Anarchism and Other Obstacles to Anarchy. Även om Bob Black inte är en anarko-primitivist , hänvisar två av hans verk ("The Abolition of Work" och "Primal Abundance") till ett primitivt samhälle (som Bushman- stammen ) där människor arbetar väldigt lite jämfört med invånarna. av ett civiliserat samhälle.
Alternativet som Black föreslår är inte sysslolöshet, utan en annan organisation av arbetet. Bob Black fördömer tvångsarbete och föreslår att det ska ersättas med frivilligt arbete. Black hänvisar läsaren till en studie av antropologen Marshall Sahlins , som beskriver jägare-samlare som arbetar fyra timmar om dagen.
I essän "Anarchism and Other Obstacles to Anarchy" kritiserar Black samtida amerikanska vänster- och anarkister. I "Feminism as Fascism" undersöker feminism som fascism och kvinnlig chauvinism . I uppsatsen "Looking Back at Leaving the Twentieth Century - The Realization and suppression of Situationism" analyserar Bob Black situationism .
Feral Faun (eng. Feral Faun ) - Amerikansk anarkist , postvänsterist, författare till essän "Anarchist Subculture", "Police in Our Heads", "Wild Revolution" och andra. Även känd under pseudonymen Wolfi Landstreicher ( Wolfi Landstreicher , ordet "Landstreicher" på tyska betyder "luffare"). En av författarna till samlingen "På knivar med allt som finns." Nära till insurrektionism, anarko-primitivism , stirnerianism , surrealism och situationism .
Han var redaktör för Willful Disobedience från 1996 till 2005 , och producerar för närvarande olika blotters och häften för projektet Venomous Butterfly Publication. Hans idéer påverkade den upproriska anarkismen och kritiken av civilisationen.