| Lucia Sanchez Saornil | |
|---|---|
| Lucia Sanchez Saornil | |
| Namn vid födseln | spanska Lucia Sanchez Saornil |
| Födelsedatum | 13 december 1895 |
| Födelseort | Madrid |
| Dödsdatum | 2 juni 1970 (74 år) |
| En plats för döden | Valencia |
| Land | |
| Ockupation | anarko-feminist , poet , politisk aktivist |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Lucia Sanchez Saornil ( spanska Lucía Sánchez Saornil ), (13 december 1895, Madrid - 2 juni 1970, Valencia ), spansk poet, aktiv anarkist och feminist . Hon är mest känd som en av grundarna av Free Women , och för sitt arbete i National Confederation of Labor (CNT) och Anti-Fascist Solidarity International (SIA) .
Uppvuxen av sin fattiga och änka far, gick Lucia på Royal Academy of Fine Arts i San Fernando . I sin ungdom började hon skriva poesi och gick med i den framväxande litterära rörelsen Ultraism . År 1919 publicerades hennes arbete i olika publikationer inklusive Los Quijotes, Tableros, Plural, Manantial och La Gaceta Literaria. Hon arbetade under en manlig pseudonym, vilket gjorde att hon kunde studera ämnen relaterade till lesbiska, medan homosexualitet var ett olagligt föremål för censur och bestraffning.
1931 deltog Lucía Sánchez Saornil, som hade arbetat som telefonist sedan 1916, i en strejk som organiserades av den anarkosyndikalistiska arbetarföreningen, National Confederation of Labor (CNT) , mot företaget Telefónica . Denna händelse var en vändpunkt i hennes liv och fungerade som en impuls till politisk aktivitet. Från detta ögonblick går Lucia in i kampen för en anarkistisk social revolution .
År 1933 utsågs Lucia till sekreterare för Madrid-avdelningen av CNT , som publicerade sina tidskrifter fram till början av det spanska inbördeskriget . I maj 1938 blir hon generalsekreterare för Anti-Fascist Solidarity International (SIA) , en anarkistisk organisation som till sin funktion liknar Röda Korset , som ger hjälp och stöd.
Publicerad i anarkistiska publikationer som EarthandFreedo , WhiteMagazine och Workers' Solidarity uttrycker Lucia sina feministiska åsikter . Även om hon inte uttalar sig hårt om preventivmedel, fördömer hon vikten av könsfördelning i det spanska samhället. På så sätt befäste Lucia sin status som den mest radikala anarkisten och förkastade bilden av den kvinnliga hushållerskan, som fortfarande var tveksam. I en serie artiklar för Arbetarsolidaritet trotsar hon Gregorio Marañons definition av moderskapet som kärnan i en kvinnas identitet.
Missnöjda med de chauvinistiska fördomarna hos hennes republikanska partikollegor, Lucia Sánchez Saornil och hennes två allierade, Mercedes Comaposada och Amparo Poch Gascon, bildade Fria kvinnor 1936. Fria kvinnor var en autonom anarkistisk organisation som inkluderade kvinnor som engagerade sig i den "dubbla kampen" för kvinnors frihet och sociala revolution. Lucia och andra Fria kvinnor avvisade den dominerande uppfattningen att jämställdhet borde komma naturligt från ett klasslöst samhälle. Så snart inbördeskriget bröt ut ökade antalet medlemmar i organisationen till 30 000, och de började organisera kvinnors sociala utrymmen, skolor, tidningar och dagisprogram.
1937, medan hon arbetade i Valencia som redaktör för tidskriften Threshold , träffade Lucia America Barroso, som blev hennes livslånga följeslagare.
Med andra republikens nederlag tvingades Lucia och Amerika att fly till Paris , där Lucia fortsatte sitt deltagande i SIA. Med Frankrikes överlämnande till de tyska trupperna blev det snart nödvändigt att lämna igen, och de återvände till Madrid 1941.
I Madrid arbetade Lucia som fotoredaktör, men hon fick återigen byta bostadsort efter att hon blivit erkänd som anarkistisk gerilla. Hon och Amerika åkte till Valencia, där Amerikas familj bodde. På grund av spridningen av fascism och katolsk moralism avslöjade deras förhållande dem som potentiellt farliga människor, och därför gömde de sin relation. Under denna tid arbetade Amerika som konsult i Argentina , medan Lucia fortsatte sitt arbete som redaktör fram till sin död i cancer 1970. Hennes poesi från den perioden uttrycker hennes åsikt om rädslan för nederlag och förmågan att fortsätta kämpa. Lucia lämnade inga självbiografiska anteckningar.
Epitafiet på Lucias gravsten lyder: "Är det sant att hoppet är dött?" ( "¿Pero es verdad que la esperanza ha muerto?" ).